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居士文章第6頁,共1841頁:

251. 

 王雷泉教授:從《心經》看佛教環境哲學的理論基礎(上)    (268) 

252. 

 王雷泉教授:“煩惱即菩提”辨析——以《六祖壇經》為中心(下)    (273) 

253. 

 王雷泉教授:“煩惱即菩提”辨析——以《六祖壇經》為中心(上)    (272) 

254. 

 王雷泉教授:禅的智慧與人生境界    (291) 

255. 

 王雷泉教授:敢為天下先    (269) 

256. 

 王雷泉教授:金碧輝煌的寺廟不能建立在流沙上    (250) 

257. 

 王雷泉教授:憂患與思考    (278) 

258. 

 王雷泉教授:關於“寺院與景點門票收費”之我見    (269) 

259. 

 王雷泉教授:對“人體科學研究”的若干想法    (252) 

260. 

 王雷泉教授:湧泉猶注,寔賴伊人:道安之“動”與慧遠之“靜”    (244) 

261. 

 王雷泉教授:佛教以改變人心而改變世道    (267) 

262. 

 王雷泉教授:佛教精神對當代人的滋養    (258) 

263. 

 王雷泉教授:台灣學術界對印順法師《人間佛教》思想之研究    (251) 

264. 

 王雷泉教授:中國佛教發展的歷史性機遇    (263) 

265. 

 王雷泉教授:印順導師的宗教觀與宗教史觀    (242) 

266. 

 王雷泉教授:走出中國佛教教育困境刍議    (252) 

267. 

 王雷泉教授:面向二十一世紀的中國佛教    (267) 

268. 

 王雷泉教授:悲憤而後有學——《歐陽漸文選》編選者序    (273) 

269. 

 王雷泉教授:將終極托付交給歷史——兼評藍吉富《二十世紀的中日佛教》與《中國佛教泛論》    (319) 

270. 

 王雷泉教授:社會變遷與都市佛教的前景——以上海佛教為例    (304) 

271. 

 王雷泉教授:揭開印度宗教的神秘面紗——讀《印度教與佛教史綱》第一卷    (308) 

272. 

 王雷泉教授:佛教在新時代的社會化和組織化    (330) 

273. 

 王雷泉教授:佛教在市場經濟轉軌中的機遇與挑戰——兼論當代中國宗教的若干理論問題    (297) 

274. 

 王雷泉教授:世紀之交的憂思──“廟產興學”百年祭    (297) 

275. 

 王雷泉教授:對中國近代兩次廟產興學風潮的反思    (333) 

276. 

 王雷泉教授:“熱中有冷”與“熱中有亂”——如何看待當前社會的“宗教熱”    (355) 

277. 

 王雷泉教授:海派佛教及對上海人精神生活的影響    (360) 

278. 

 王雷泉教授:第三只眼看台灣佛教    (412) 

279. 

 王雷泉教授:世紀之交宗教研究的反思與展望    (273) 

280. 

 王雷泉教授:神聖化與世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑眾碑》    (278) 

281. 

 王雷泉教授:佛教大學與佛教文化人    (333) 

282. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 附:親教師歐陽先生事略    (269) 

283. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第八編《人物行狀》楊仁山居士傳    (286) 

284. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第八編《人物行狀》歐陽東泅斃哀紀碑    (284) 

285. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》覆蒙文通書    (298) 

286. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》跋《中庸傳》寄諸友    (279) 

287. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》覆張溥泉書    (287) 

288. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》與陶闿士書(四則)    (294) 

289. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》中庸傳    (295) 

290. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《中庸》傳 緒言    (282) 

291. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《毛詩課》敘    (296) 

292. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《論語課》敘    (268) 

293. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《孟子課》敘    (297) 

294. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《心史》序    (296) 

295. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》附:讀《大學》十義    (293) 

296. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《大學王注讀》敘    (291) 

297. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《中庸讀》敘    (304) 

298. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《孟子十篇讀》敘    (314) 

299. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《論語十一篇讀》敘    (293) 

300. 

 歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第五編《儒學通論》孔佛概論之概論    (321) 


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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