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歐陽竟無居士：悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《孟子課》敘 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《孟子課》敘 　　文武之政在方冊，人存政舉，人亡政熄，故為政在人。然久之而不得其人者，其故何哉？一、畏言聖人；二、不畏鄉願；三、生死事大、仁義事小；四、貴勢不貴自；五、不知輕利而重義；六、不知生於憂患死於安樂；七、不知心之為聖；八、不知學之至易；九、不知學惟不已；十、不知虛名可恥。 　　以是十因，而草野無賢：一、不知民為貴君為輕；二、不知政乃不忍之心之所寄；三、不知廢興存亡之系於仁政；四、不知御侮之在於自強；五、不知時勢之易為；六、不知政外之政；七、不知巧便以行其政；八、不知王霸之辨；九、不知殺人兵戰之不可用；十、不知人民、土地、政事有根本之創制。 　　以是十因，而國家無政：一、不知事功之非極；二、不知勢祿之非泰；三、不知聖教之差別；四、不知成人之差等。 　　以是四因，而天下無道。無道則無人，無人則無政，無政而天下亂，乃至於亡。 　　反而言之，師道立則善人多，善人多則有政，有政而國理以強。若是乎，教之至足重哉！夫教必自童蒙始，蒙以養正，聖功也，先入者主之。人皆可以為堯舜，植基之教，不擇而施焉。乃斷章取義於《孟子》，得八十課而課之。 　　民國二十五年(1936)夏歐陽漸敘於支那內學院 　　(選自《論孟課》，《歐陽竟無先生內外學》第二十七冊)
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