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201.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》附:解惑二則 (293)
202.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》辨唯識法相 (298)
203.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》附:解惑四則 (325)
204.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》辨二谛三性 (312)
205.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》辨虛妄分別 (312)
206.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》辨方便與僧制 (296)
207.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》《內學》敘言 (312)
208.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》心學大意 (303)
209.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》附:歐陽竟無先生答梅君書 (277)
210.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》唯識抉擇談 (297)
211.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》附:佛法為今時所必需 (292)
212.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第一編《佛學通論》佛法非宗教非哲學而為今時所必需 (290)
213.
歐陽竟無居士:《悲憤而後有學——歐陽竟無文集》目錄 編選者序 (310)
214.
李志夫教授:試論《俱捨論》在佛教思想史中之價值 (304)
215.
李志夫教授:擬成立“國際佛教和平友好促進會”之我見 (273)
216.
李志夫教授:三皈依與現代社會倫理 (300)
217.
李志夫教授:從佛教之倫理精神對中國當代社會之反省 (290)
218.
李志夫教授:大乘經教育思想及其方法之研究 (283)
219.
李志夫教授:論唐代禅宗的「見性」思想 佛教中國化過程之研究 (291)
220.
李志夫教授:智者之圓教義及其形成之探討 (289)
221.
李志夫教授:中國禅宗理事觀 (310)
222.
李志夫教授:天台宗之理事觀 (344)
223.
李志夫教授:三論宗之理事觀 (319)
224.
李志夫教授:如來藏之初期及其思想之研究 (302)
225.
李志夫教授:佛教對中日文化影響之比較 (339)
226.
李志夫教授:普賢菩薩之行持特色 (336)
227.
李志夫教授:從《說一切有部為主的論書與論師之研究》探討印老的思想與行誼 (297)
228.
李志夫教授:試還原法顯大師在中國歷史上之地位 (307)
229.
李志夫教授:我們還能為法顯大師作些甚麽──國際合作絲路研究計劃報告書草案 (300)
230.
李志夫教授:泛論佛陀及中論緣起理事觀與邏輯理事觀 (298)
231.
李志夫教授:環保從簡樸生活做起 (356)
232.
李志夫教授:試解虛雲長老八十七誕辰上堂法語一則 (361)
233.
李志夫教授:試分析印度“六師”之思想 (295)
234.
李志夫教授:從印度傳統論甘地之人間淨土思想 (294)
235.
李志夫教授:導師的法身永遠存在我們心中 (405)
236.
李志夫教授:關於禅宗牧牛圖的兩個問題──從《增一阿含經》〈牧牛品〉說起 (395)
237.
楊佛興居士:求法與防魔 (305)
238.
楊佛興居士:唐密——提問與解答 (265)
239.
楊佛興居士:《心經》揭谛咒與禅宗三關 (360)
240.
楊佛興居士:六祖惠能禅學思想述評 (263)
241.
楊佛興居士:如何參究金剛經妙旨 (282)
242.
楊佛興居士:但願隨著陽光去 (223)
243.
楊佛興居士:評“平常心是道” (233)
244.
楊佛興居士:禅宗的解與行 (223)
245.
楊佛興居士:禅宗精要與修持 (271)
246.
楊佛興居士:殺生拜神者須知 (289)
247.
楊佛興居士:略論現代科學與傳統佛學 (277)
248.
周貴華博士:佛教緣起思想的文化精神特質及其現實意義 (243)
249.
周貴華博士:佛教信仰簡論 (233)
250.
周貴華博士:佛教與“和諧”理念 (204)
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)