551.　

 樓宇烈教授：佛教的和平精神    (267)　

552.　

 樓宇烈教授：中日近代佛教交流概述    (286)　

553.　

 樓宇烈教授：‘不由經教’與‘由教悟宗’    (190)　

554.　

 樓宇烈教授：《法華經》與觀世音信仰    (443)　

555.　

 樓宇烈教授：大乘佛教和小乘傳教的區別以及在中國流行的情況    (249)　

556.　

 樓宇烈教授：禅悟的認識論意義    (224)　

557.　

 樓宇烈教授：禅學的文本闡釋與詩意接受——評吳言生《禅學三書》    (182)　

558.　

 樓宇烈教授：楊仁山先生小傳    (232)　

559.　

 樓宇烈教授：太虛大師小傳    (212)　

560.　

 樓宇烈教授：讀慧海《頓悟入道要門論》隨記    (362)　

561.　

 樓宇烈教授：神會的頓悟說    (349)　

562.　

 樓宇烈教授：圓瑛大師的佛學思想    (213)　

563.　

 樓宇烈教授：中國賓川雞足山佛教文化論壇學術總結    (252)　

564.　

 樓宇烈教授：佛教與現代社會    (346)　

565.　

 樓宇烈教授：“無我”與“自我”--佛教“無我”論的現代意義    (291)　

566.　

 樓宇烈教授：略論印光大師的念佛法門    (1213)　

567.　

 樓宇烈教授：佛學與中國近代哲學    (186)　

568.　

 樓宇烈教授：漫談儒釋道“三教的融合”    (203)　

569.　

 樓宇烈教授：胡適禅宗史研究平議    (180)　

570.　

 樓宇烈教授：敦煌本《壇經》、《曹溪大師傳》以及初期禅宗思想    (202)　

571.　

 樓宇烈教授：禅宗“自性清淨”說之意趣    (300)　

572.　

 樓宇烈教授：中國近現代佛教的融和精神及其特    (190)　

573.　

 樓宇烈教授：呼吁理解佛教    (262)　

574.　

 樓宇烈教授：大乘佛法的悲智精神與人間佛教    (350)　

575.　

 樓宇烈教授：別誤解了佛教    (284)　

576.　

 樓宇烈教授：佛教的最高境界——涅槃    (340)　

577.　

 樓宇烈教授：禅與生命體悟    (379)　

578.　

 樓宇烈教授：永遠弘揚玄奘精神    (193)　

579.　

 樓宇烈教授：禅宗對佛教人文精神的張揚    (276)　

580.　

 樓宇烈教授：科學時代的佛教定位    (238)　

581.　

 樓宇烈教授：佛教能淨化心靈    (304)　

582.　

 樓宇烈教授：科學時代的佛教定位    (252)　

583.　

 樓宇烈教授：正確認識佛教    (230)　

584.　

 樓宇烈教授：樓宇烈教授為《元音老人》一書作序    (524)　

585.　

 樓宇烈教授：面對當今科學時代 佛教定位何在？    (217)　

586.　

 樓宇烈教授：按照活菩薩的精神去做事，你就是佛，你就是菩薩    (215)　

587.　

 樓宇烈教授：我們應該說——智慧才是力量    (307)　

588.　

 樓宇烈教授：佛教裡的和諧    (195)　

589.　

 樓宇烈教授：佛教與中國“和”文化    (260)　

590.　

 樓宇烈教授：大乘佛教的慈悲精神遍於一切有情    (296)　

591.　

 樓宇烈教授：普賢行願與大乘佛教的修證——樓宇烈    (246)　

592.　

 魏道儒教授：佛教和平傳統及其現代價值    (225)　

593.　

 魏道儒教授：關於宋代文字禅的幾個問題    (182)　

594.　

 魏道儒教授：佛教和平主義傳統及其現代價值    (221)　

595.　

 魏道儒教授：《大般若經》 導讀    (200)　

596.　

 魏道儒教授：宗教融合與教化功能──以宋代兩種華嚴淨土信仰為例    (188)　

597.　

 魏道儒教授：明本禅師的禅學思想    (181)　

598.　

 魏道儒教授：《雜阿含經》(Samyuktagama-sutra)導讀    (202)　

599.　

 魏道儒教授：從《華嚴十玄門》解析佛學中國化    (328)　

600.　

 魏道儒教授：圓瑛大師的禅學    (282)