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但是現在好多人做供養,不管是做實物供養還是做意幻供養,都是盲目地做,根本沒有想到供養的對境,沒有憶念上師三寶所具有的功德。這樣做供養沒有多大意義。所以首先要憶念上師三寶的功德,對上師三寶生起這三種信心,然後再去做實物供養和意幻供養。我們在生活中,應該時時、處處將清淨美好的東西,供養給這些偉大的佛菩薩、上師、本尊和空行護法。
這有什麼利益呢?第一個,能直接對治很多煩惱。因為若是你時時處處能做意幻供養,能把所看見、聽見、想到的這些清淨美好、珍貴稀有的東西,統統做供養的話,能對治貪心,相續中就沒有生起貪心的余地了。若是你做不到這樣的意幻供養,沒有這樣的正念的話,當你見到好東西的時候,自己歡喜,“啊,這個東西多好啊!”就會生起貪著。這樣你的相續中,就沒有了對上師三寶的三種信心,只剩下貪心了。我們看見珍貴的東西,看見美麗莊嚴的人身的時候,不能生起貪心,應該都做供養。
第二個,能對治傲慢、嫉妒、嗔恨。若是你能夠這樣時時憶念上師三寶的功德,對三寶生起信心,做供養,相續中就沒有生起嫉妒、傲慢的機會了。這些貪嗔癡慢疑,都是魔王波旬給我們幻化的對境,來誘惑我們。我們不能讓他們百發百中,不能給魔王波旬以及貪、嗔、癡、慢、疑等這些煩惱機會。不讓它們生起,更不能讓它們持續猖狂下去。這樣做供養,做捨施的同時也給自己積累福德資糧。
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節選自達真堪布《2010培訓開示(二)消業積福的方法》