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達真堪布:法很殊勝,但是人不殊勝

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    ……

    現在我們雖然每天都在念修除障法,念誦百字明,念誦金剛薩垛心咒,但是發心不到位,修行也不到位,這些條件都沒有具備,所以沒有多大意義,也沒有得到什麼利益。法很殊勝,但是人不殊勝。如果人不殊勝的話,法再殊勝也沒有用。人和法不相應的話,得不到真正的功德和利益。

    我們一講金剛薩垛除障法的功德和利益的時候,都感覺非常不可思議。但是真正得到這些功德和利益的人非常少,非常罕見。沒有幾個。因為自己的相續不成熟,基礎沒有打好。出離心沒修好,菩提心也沒有修成。

    沒有出離心怎麼能生起菩提心呢?沒有菩提心怎麼能修除障法呢?連所依對治力都沒有。外所依對治力也重要,但是最重要是內所依對治力。內所依對治力指的就是菩提心,菩提心是最重要的。這是第一。第二就是知錯改錯。明明犯錯了,犯戒了,還在裝好人,裝修行人。連這樣一個粗大的罪惡都意識不到,這樣很難成就。

    你們有這樣的一個發心,也值得贊歎。但是真正要成就,還是很難。真的,從現在起別東想西想,若是真心想解脫的話,就好好的反醒自己。好好的知錯改錯,找自己的毛病,找自己這些不好的習氣,然後去改,慢慢的就能成就了。

    有人抱著很大的希望,把佛門、把上師三寶當成普通的如意寶,什麼都向上師三寶求。求健康,求平安,求順利……好多人都是這種狀態。你這樣還能談得上是修行人嗎?心中有很多的欲望,有很多的希求,這就錯了。有所求,就不是真正的修行人;無所求,才是真正的修行人。你不求的時候才有,不追求的時候才會得到。

    ……

    節選自達真堪布《2010培訓開示(三)金剛薩垛除障法》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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