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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：身的三種不善業的其它兩種果報
【四外加行之四 因果不虛】 4、身的三種不善業的其它兩種果報 達真堪布 為修持成佛要發殊勝菩提心！ 今天我們繼續來學習十種不善業的四種果報。 （1）偷盜的四種果報 十不善業的第二種偷盜，也就是不與取。偷盜罪也有對境、動機、行為和結果四種分支。 偷盜的對境是不屬於自己的東西，自己沒有權利擁有的東西。動機是明明知道這個東西不屬於自己，還想把它變成自己的，想通過搶、偷、騙等念頭都是動機。行為是自己親自去做或者指使他人去做，不管采取的方法是什麼，都是行為。結果，是把別人的東西歸為自己所有。這是一個完整的偷盜不與取的罪業。 犯了偷盜罪要感受四種果報：異熟果，等流果，增上果，士用果。 第一是異熟果。與殺生的異熟果一樣，偷盜的異熟果也分三種。因嗔恨心偷盜的，下地獄；因貪心而偷盜的，轉生為餓鬼；因愚癡而偷盜的，投生為傍生。或者按煩惱的程度、動機的大小、罪業積累的時間，也可以分上、中、下三品。貪、嗔、癡特別粗大，動機特別強烈，並且長期積累偷盜的上品罪業，就會下地獄；中品罪業的投生餓鬼；下品罪業的投生為傍生。昨天也講過，眾生的業力、果報各種各樣，不可思議。這都是大概地分為幾類。 第二是等流果：同行等流果、感受等流果。前世，愛偷別人的東西，愛占別人的便宜，先墮落惡趣，很難出來，終於出來了，再投生成人，還是喜歡偷盜，還是喜歡占便宜，以後還要重復地感受偷盜的果報。有的人從小就喜歡偷雞摸狗，這種人前世肯定是愛偷東西的人，這是他的同行等流果。 感受等流果是貧窮，無論怎麼努力也賺不到錢、積累不到財富，永遠處在貧困的狀態中。即便偶爾得到一些財富，也不穩定，經常被偷、被搶、被騙，做生意也容易賠錢。這些都是偷盜的感受等流果。 現在這樣的人很多，為了發財付出過很多辛苦，但就是富裕不起來。有的商人利用欺詐等卑劣的手段致富，有的盜賊通過偷竊而發財，但是因緣一旦成熟，將會遭受越來越貧窮或者無法享用財富的感受等流果，死後還會墮落為餓鬼，數劫中無法解脫。有些人表面上看起來很富裕，但是異常吝啬，捨不得吃，捨不得用，實際上已經感受了餓鬼的等流果。如果再把錢財用來造其它的惡業，還會繼續感受其它惡業的果報。 第三是偷盜的增上果，偷盜的果報在外緣上的成熟。在農村，種莊稼、種果樹經常遭遇各種災害，沒有收成；在城市，有工作卻因為各種原因拿不到工資，甚至自己所在的單位破產、公司倒閉，得不到生活保障。 第四是士用果，偷盜的業越來越增重，每時每刻、生生世世都不停地增長。 這就是偷盜的四種果報，如果偷盜過，或者通過各種手段曾經占有他人的財物，就一定要忏悔，將此罪業清淨，以後要注意絕不能再犯。 （2）邪YIN的四種果報 身三業中的最後一種是邪YIN。跟夫妻以外的人有不淨的行為，稱為邪YIN，這是在家居士戒。除此之外夫妻之間也有限制。時間：佛菩薩的聖誕日、涅槃日、成道日、持齋日等紀念日；地點：上師三寶所在的地方，寺院、佛堂；身體狀況：孕期、經期、產後未恢復。在這些情況下夫妻之間有不淨的行為都屬於邪YIN。 這是簡單地說，詳細的還有很多。在家居士有的不是夫妻雙方都信佛，所以很多時候不方便。我們都是修大乘佛法的，要恆順眾生；而且，你做的太過分了對自己的修行有障礙，對他人也有傷害。但是那個時候你心裡要知道這些不應該做。為了他人，為了方便，要發清淨心，然後要忏悔，也不會有太大的罪過。不能隨隨便便地做，這都是造業啊，可不是鬧著玩的。 現在很多人不懂這些道理，天天造業，還不知道忏悔，但是不懂不等於不受果報。我們造業就是四個原因：一是根本不知道這樣做有罪過；二是不相信；三是習氣；四是煩惱。以前不懂這些道理，現在懂了，就要注意，如果實在不方便做了，一定要忏悔。 犯了邪YIN罪也要感受四種果報。首先是異熟果，因嗔恨心邪YIN的下地獄；因貪心邪YIN的轉生為餓鬼；因愚癡邪YIN的投生為傍生。因貪嗔癡粗重程度的不同分上、中、下三等。上等墮落地獄，中等轉生餓鬼，下等投生傍生。此外，與動機的大小、造業和犯戒的時間長短也有關系。這是簡單地說，詳細的就沒法說清楚了。一旦墮入惡趣，幾乎不可能再出來。好不容易出來，投生為人以後，還要感受等流果、增上果、士用果。 同行等流果：前世造過邪YIN的罪業，今生也喜歡邪YIN。有的人從青少年時代開始就有這些毛病，這都是邪YIN的同行等流果。 邪YIN的感受等流果是丈夫或妻子相貌丑陋、懶惰，夫妻感情不好。現在有很多這樣的情況，有的人夫妻關系一直處理不好，妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵鬧，感情瀕臨破裂的邊緣，想離婚也離不了，只有在苦惱當中虛度人生。人們都認為這種情況是雙方性格不和，實際上，這都是邪YIN的感受等流果。邪YIN的增上果是投生為人以後，出生在骯髒污濁、臭氣熏天的環境中。邪YIN的士用果是惡業日日夜夜、世世代代都增長，罪業不斷積累，果報越來越重。邪YIN了，沒有做忏悔，在相續中還有這個惡業，就要感受這四種痛苦。 在感受果報的時候，互相之間不要埋怨，這都是自己的業。珍惜夫妻間的緣分，不要吵，不要鬧，不要離婚，好好地過日子！我說過，會過日子的人就是有修行的人，不會過日子的人就是沒有修行的人，好好地生活，這就是修行。你好好在生活中修行，家庭和睦，心情舒暢，身體健康，工作順利，這就是吉祥圓滿，這就是我們修行的目的。 如果你學佛修行，最後連與家人的關系都處理不好，給家裡添了那麼多麻煩，這不是修偏了嗎？有的人心裡想：“我是學佛人，我是修行人，他反對我信佛，我才不管他呢！”學佛修行也跟福報、根基、緣分有關系。有福報、有根基、有緣分才能進入佛門，沒有福報、沒有根基、沒有緣分的人根本不可能相信佛法。對那些不信佛的人，你要可憐他，為他發一個好心。佛法是饒益眾生的，不是傷害眾生的；佛法是斷煩惱的，不是給眾生制造障礙的。 節選自《佛光普照·百日共修開示》
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