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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：壽命無常的日常實修二
【四外加行之二 壽命無常】 4、壽命無常的日常實修二 達真堪布 為修持成佛要發殊勝菩提心！ （1）思惟世間尊主而修無常 大梵天、帝釋天、遍入天和大自在天等天人，財富具足，身高數丈，身體發光，壽命也無法估量，但是他們同樣也無法擺脫死亡。具有五種神通的天人與仙人，雖然可以用神通穿梭行走於虛空，但是最終也無法逃脫無常和死亡的結局。 人間也是如此。在世界的歷史長河中，曾經有過無數不可一世的帝王將相、豪門顯貴；曾經有過無數的叱詫風雲的偉人領袖、時代枭雄。無論他們曾經擁有怎樣至高無上的地位，無論他們曾經擁有怎樣耀眼顯赫的權勢，無論他們曾經擁有怎樣無與倫比的江山、國土和財富，無論他們曾經得到過多少長生不老藥，卻都無法離開無常的本性，隨著歲月的流逝，全部化做塵埃。如今這一切都是過眼雲煙一場空，都在他人茶余飯後談笑中。 （2）世間唯一不變的就是變 所有的一切無不是在流轉變化當中。世界上唯一不變的就是變，沒有什麼是恆常的，沒有什麼是長久的，沒有什麼是不變的。愛與恨，好與壞，得與失，一切一切都在剎那剎那當中變化。 都是無常的，都是假的。愛是假的，恨也是假的，今天跟你說“我愛你”，這是假的；明天跟你說“我恨你”，這也是假的。所以，當他跟你說我愛你的時候，沒有必要高興，心沒有必要隨著動；當某一天他跟你說我恨你的時候，也沒有必要傷心痛苦。恨也不可能永遠地恨，愛也不可能永遠地愛。感情是假的，今天有感情，明天就沒有感情；今天結婚，明天就離婚，你們不都是這麼過來的嗎？都是無常的，哪有恆常的東西？ 所以如果有人對你說“我愛你”，處在當時的環境與狀態下，這句話也許是真的，但是別在意，時過境遷，用不了多久就會變的；如果有人對你說“我恨你”，別在意，用不了多久也會變的；現在什麼都好，一切都順利，別得意，這也是暫時的；現在很健康，家庭很平安，工作很順利，過幾天、過幾個月、過幾年肯定會變，會變壞的；什麼都不好，什麼都不順利，別著急，過不了多久，就會變好的。 今天好，明天就不好；現在好，一會就不好。世間上的這些利益、這些法都離不開無常的本性，都是暫時的，任何事情都沒有恆常性，沒有長久性，肯定會變。所以別在乎這些，變就變呗，很正常。但是只要你的心不變就行；這些境肯定會動，但是只要你的心不動就行。 哪怕是壞事、是壞人，只要不在意就不會傷害你；哪怕是好事、是好人，只要在意了就會傷害你。 （3）什麼是真學問？什麼是真本事？ 看破是真學問，放下是真本事。這樣你才能輕松、自在、快樂。 但是我們這些凡夫就是這樣沒有智慧，總把這些事當真、在意，所以總是被傷害。並且有一些修行人，一說不執著，一說放下，就什麼都不管了，什麼都不要了，一說不在意就弄混了。放下不是放棄，不執著不是讓你不認真，而是讓你不在意。 其實來到世間，我們都有自己的角色，都有自己的責任、義務，我們一定要盡職盡責，要扮演好自己的角色，但是千萬要記住：我們是在演戲，只是在扮演角色。就像一個演員，在演戲的過程中可以哭、可以笑、可以打、可以罵、可以愛、可以恨……但是他心裡清楚，這一切都是假的，所以他不會動心、不會當真，所以他不會受傷害。我們為什麼就不能這樣呢？ 一切都是因緣，一切都是無常。緣在則聚，來也行，不拒絕，要珍惜；緣盡則散，去也行，不挽留，不留戀。隨緣自在，自在隨緣。 不必執著一切，因為一切都會變的。 我們現在很多人都活得累，活得煩惱，活得痛苦。根源是什麼？根源就是執著這些假相，執著所謂的“我”和“我的東西”，然後就有煩惱，就有痛苦。我們現在總是身心不安，總有那麼多煩惱痛苦，都是因為這些啊！ 在日常的生活與工作當中，有的時候會遇到順境，但是沒有必要追求；有的時候會遇到逆境、障礙和違緣，也沒有必要拒絕。關鍵是自己的心。煩惱、痛苦都是自找的，不是別人給你的。如果你不在乎這些，什麼事都沒有。都是自己的業力，都是因業力所感，因業力所現。 不管好也好、壞也好，都是一樣，所有的緣都是一樣。找的時候根本找不到它實實在在的來源，根本找不到它實實在在的歸處，根本找不到它實實在在的本體，因為它根本不存在。不存在的東西還非得當它存在，這不是自尋煩惱，沒事找事嗎？ 節選自《佛光普照·百日共修開示》
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