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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：思惟各種喻意而修持無常
【四外加行之二 壽命無常】 5、思惟各種喻意而修持無常 達真堪布 為修持成佛要發殊勝菩提心！ 為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！ 為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！ 劫的增減也是無常的。最初劫時，天空沒有太陽和月亮，人的身體會自然發光，身高可達數由旬，以神變在空中行走，以甘露為食，壽命長達八萬四千歲，福報受用可以與天人相媲美。然而人道眾生被無始劫以來的習氣牽引，產生了諸多煩惱，不斷造出惡業，導致福報逐漸衰減，變成了現在的這種狀況。我們可以看出來，現在人們的煩惱越來越多，壓力越來越重，道德越來越淪喪。我們正處在減劫當中，未來人們的福報還會繼續衰減。最後減少到壽命只有十歲時，各種疾病、戰爭、饑荒等災禍盛行，南瞻部洲的大多數眾生也將瀕臨滅絕，僅剩下極少數眾生，這是減劫。然後，彌勒菩薩所示現的化身將為那些眾生弘揚斷除殺生的妙法，那時候人的身高只有現在人的一肘長，壽命開始增長到二十歲。以後逐漸增長到八萬歲時，彌勒菩薩出世，示現成佛轉大法輪，這是增劫。 這樣反復增減十八次，一切眾生的壽命達到無量歲時，有勝解佛出世，他住世的壽命和時間是前面所有賢劫千佛住世的壽命和時間的總和，饒益眾生的事業也是前面所有賢劫千佛數量的總和，最終此劫也將滅盡。劫的增減也不離無常的本性。 當我們用心去觀察，就會知道世界上的萬事萬物，也在向我們展示著無常的本性。從殘陽西落到旭日東升，從百花爭艷到萬木凋零，從風和日麗到暴雨雷霆，從炎炎夏日到冰雪寒冬，這一切都無不在書寫著兩個字：無常。 我們居住過的城市村莊無不日新月異，我們參訪過的名山古剎也都在悄悄改變。從前富貴發達的，如今卻淪落衰敗，家破人亡；昔日窮困潦倒的，現在卻腰纏萬貫，金玉滿堂。同一個家族中的人也是如此，長輩們漸漸故去，無法了知他們轉生在何處；同代的兄弟姐妹們漸漸分散，彼此天各一方。所謂的生際必死、積際必盡、合久必分、堆際必倒、高際必墮，這些都在向我們昭示著所有的一切都處在流轉無常的變化之中。 生際必死：沒有什麼可以抵擋死亡的來臨。哪怕你有遮天蔽日的權勢、富可敵國的資產、傾國傾城的美艷，在死亡到來之時，也只能赤條條地撒手人寰。即使是擁有無數弟子的上師也不能帶走一個弟子，即便是擁有無數民眾的君主也帶不走一個臣民，即便是擁有無數財富的富豪也無法帶走一針一線，甚至連自己所珍愛的身體也要捨棄。有些人活著的時候雖然衣著華貴，享盡美味，但他們死後也只是一具僵硬的屍體。所以應當珍惜現有的生命，修持正法。 積際必盡；一切積聚最後終將散盡，即使是霸權王國的君主，也有淪為乞丐的可能。在現實當中我們就看到過許多人曾經呼風喚雨、富甲一方，但最後卻一敗塗地、傾家蕩產。所以應當反復觀想思惟這種無常而廣施財物。 合久必分；一切團圓歡聚終將結束，雖然現在師徒、道友、兄弟、姐妹、朋友、親屬、夫妻、父母和子女朝夕相處，但最終也必然各奔東西、生離死別。如果突然發生意外，就會在轉眼之間陰陽兩隔，一切都是無法確定的。所以既然緣分還在，互相之間就不要嗔恨、爭斗、嫉妒或指責，應當思惟：我們不會永遠相守，所以要在這極短的時間裡，彼此珍視，互敬互愛，和睦相處。 堆際必倒：無論怎樣富麗堂皇的建築都將倒塌，以往興旺發達的城市，如今也僅留下遺址供人憑吊。 高際必墮：集財富權貴於一身的權威之人，他們所具有的一切也不是恆常不變的。我們見到過無數這樣的悲劇：昨日還指點江山，今日卻淪為階下之囚，所以無常的權勢、聲名又有什麼實際意義呢？ 親屬怨敵也是無常的。從前，嘎達亞尊者去化緣的時候，看到一位懷裡抱著兒子的施主。他一邊津津有味地吃著魚肉，一邊用石頭打正在啃骨頭的母狗。尊者以神通觀察，發現那條魚曾經是施主的父親，母狗曾經是施主的母親，懷裡抱著的是前世殺害他的仇人，如今卻轉生為他兒子，來還債。尊者說了這樣的偈頌：“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，輪回之法誠希有。”由此可見，很多人雖然曾經是自己的仇人，來生也會變成自己的朋友。在輾轉輪回的過程中，所有的眾生都互為仇人、父母、子女、兄弟、姐妹、朋友和親屬等一切親屬怨敵也是無常的，因此我們應當以大慈大悲之心愛護所有的人。 苦樂也是無常的。很多人上半生富裕快樂，下半生窮困潦倒；也有上半生為乞丐，下半生變成國王的。在我們的身邊就有無數這樣的事例，上午還歡歌笑語，下午就變得痛不欲生。所以我們應當對現在所有的一切痛苦與快樂仔細加以觀察，了知一切都離不開無常的本性，不要患得患失，而應當精進修行。 賢善與惡劣也是無常的。很多人知識淵博、能言善辯，但是功德、福德一旦耗盡，就會思惟顛倒、諸事不順，倍受他人的鄙視與欺辱，遭受無盡的痛苦。有些沒有智慧、見識淺薄，被他人嘲笑為狡詐、虛偽的人，日後時來運轉、有權有勢了，就被人當成是見多識廣。在沒有斷除我執、沒有生起無我的智慧、沒有得到聖者的果位之前，賢善與惡劣的顯現都是無常的。 所以我們應當時刻不停地修習無常，時刻觀察自己的過失，把自己放在最低處。 節選自《佛光普照·百日共修開示》 |