|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
祁涵钰：《觀世音菩薩近代感應事跡》的啟迪
遇難成祥、逢凶化吉有妙招 -----《觀世音菩薩近代感應事跡》的啟迪 祁涵钰 2010年5月13日 近年以來，世界各地天災人禍不斷-------非典肆虐、印尼大海嘯、中國南方凍雨災害、汶川地震、甲流肆虐、手足口不斷、雲貴干旱、海地地震、智利地震、玉樹地震、各類“躲貓貓、俯臥撐”和“群體騷亂”事件、虎狼一樣的特種車以及酒駕車奪人性命、變態分子砍殺兒童事件、波蘭總統專機空難、利比亞飛機空難、各種病痛折磨等等不一而足。 我不禁思考：在這各種不可控災害面前，生命如草芥一樣鄙微和脆弱的普通大眾，如何發揮最大自身可控優勢，遇難成祥，逢凶化吉？ 經過多年的思索，我自認為最優答案終於找到了------平時念誦佛菩薩（尤其是觀世音菩薩）的名號，災難發生時更要念誦，這是最簡單的妙招！ 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中佛告無盡意菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。” 十多年前在四川樂山大佛前和幾天前在西安浐灞半島，我分別遠遠看到有釣魚人釣到大的水中生靈，將要拖到岸上時，情急之下，我心裡默念觀世音菩薩名號，立即漁者脫鉤，不禁對菩薩“聞聲救苦，有求必應”歎為神驗。。。 當年，我和妻子受到卑鄙之極的“莫須有”罪名的迫害，流浪他鄉，妻子驚恐過度，險些流產。在“叫天天不應，叫地地不靈”的時候，我們一家人想起了“尋聲救苦，有求必應”的大慈大悲觀世音菩薩，一心念誦觀世音菩薩名號，最終貴人相助，官司消散，母子平安，生活逐漸安定。。。 當時有詩為證：“ 吉林三月雪夜寒，松花江畔妻臨產。 苦痛聲聲撕心裂，岳母念佛求平安。” 《觀世音菩薩近代感應事跡》正是我以上論述的最好事實證明，它搜集了大量的、不同地區的、近代發生的各類觀世音菩薩救苦救難事跡75件，真實可靠，彌足珍貴。 這一本書，我在2001年就在北京國子監街頭看到過，當年無福請回，後來一直無緣得見。 今天無意中看到網上善心居士將此書整理成網絡版流傳，我怎能不歡喜珍藏，流布廣傳！ 祝願天下得遇此書的人-------福慧增長，吉祥平安，如意自在！！！ 《觀世音菩薩近代感應事跡》上篇一 (第一至二十) 按：觀世音菩薩尋聲救苦，普門示現，不論高山之顛，抑或峽谷之底，處處靈應，多為觀音。從古到今，專門記載觀音菩薩感應事跡的書有很多種，而近年來福建莆田廣化寺印行的《觀世音菩薩現代感應事跡》一書，收集的全是現代人的感應，每篇末一般都署有作者名址並記錄日期，可以說是一部比較嚴謹、規范的感應錄。可惜網絡上一直未見該書的全部文字，因此，末學決定逐篇逐字錄入電腦（全部仔細校對過，糾正了原書的少量錯字，當然，錄錯之處肯定在所難免），並首發到該博客上，以期更廣泛地流通，利益眾生。南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！末學合十。2009年10月27日。 一 深信虔念 火災越房 我的堂妹住在上海楊浦區濟寧路198弄5號房。今年(1986年)5月18日發生火災，火從2號房燒起，向3號4號迅速蔓延，眼看堂妹住房毀在頃刻，真是不可思議的啦！大火竟跳過5號又從6號燒起，接著7號8號連續下去……。路上行人見此現場，無不驚奇贊歎她為人善良心好，菩薩保佑她。 堂妹心地善良，與我相處親密友好，她雖跟我信佛不久，但她一心深信，每天持念大悲咒，稱念觀音菩薩名號，誠心持念，所以感應道交，菩薩慈悲救苦救難，真是無量無邊。 二菩薩救護不可思議 1989年5月份裡的一個晚上，我讀誦《普門品》後，我丈夫叫我幫助他把135的膠卷卷在黑色保護紙裡面。(使用的照相機是海鷗牌的，4B120型號，要加上上海冠龍4B相機135的附件)因為明日，我倆要到一個新開辟的旅游地去旅游。 我倆各自拿住保護紙和膠卷的一頭，我只管拿住，由他卷，卷完後膠卷被保護紙包住(正確的)，但不知怎麼，轉眼間，膠卷出現在保護紙外面了，正好與保護紙位置交換。我們又重新細心地查著卷，經過好幾次，都不明白怎麼老是要變。我急了，想不通。叫我丈夫握住一頭，不要動，由我自己卷。我把紅燈開著細心地一邊卷一邊查，卷完是正確的(膠卷在保護紙裡面包著)。但剛一產生這一念頭，定睛一看，手中的膠卷又變在保護紙外面了。我們足足反復卷了四個小時，我實在累了。我丈夫說：“不卷了，以前我們用它都未出現這種奇怪現象，莫非你吃觀音齋，讀《普門品》有靈驗，觀世音菩薩暗示我們別去那裡旅游，那裡有厄難嗎？我們明日不要去了。”第二天，我們未去那裡旅游。隔了幾天，我們聽到附近一個單位的男同志在那裡旅游，因拍照選位置，站在一大石頭上，連人帶石翻進溝內，相機摔壞，人當場就死了。我倆聽後，對視良久，深感菩薩救護，如此方便善巧。 各位讀者，我不敢打妄語，也並非牽強附會，我學過物理學，我倆卷片中的現象是不可思議的。望大家同持“南無觀世音菩薩”聖號，離苦得樂，同修無上道。 四川潼南謝安兒89年6月5日記 三消除災難遠離恐怖 我家相信佛法，我十九歲那年歸依了三寶，法名叫維道。我房間桌子上供有一尊觀世音菩薩像，我天天燒香禮拜，桌子旁邊放一張床，我一個人睡在那裡。有一天半夜，不知是什麼力量，把我從睡夢中推起來，我正坐在床上擦眼睛，突然房頂塌方，泥塊石灰落在我的枕上，若不是菩薩慈悲救護，將我從夢中推起身來，頭部和臉上一定要受重傷的。 有一次，我送一位同學到火車站，回家路上，天已黑了，又沒有月亮，山路上只有我一人，聽到後面有自行車沖下來的聲音，我心裡非常害怕，心撲通撲通在亂跳，口裡不斷地念“南無大悲觀世音菩薩”。突然一個婦女出現在我的眼前，我一看到她心就定下來，不害怕了。那婦女端莊和善，稍帶微笑，身穿一件醬色的衣服，兩手交叉放在胸前，從我對面慢慢地走來，這時後面的自行車飛奔而來，車上好像是個男人，那個婦女正夾在我們的中間，車上人略一遲疑，迅速離去。 到家後我仔細回憶，奇怪，天那麼黑，怎麼能將她面目、衣服、笑容看得那樣清楚？莫非是觀世音菩薩特來保護我的吧！從此以後我更加相信佛法了，我要學習菩薩的大慈大悲精神，幫助世間受苦的人，脫離急難，得到安樂。 三寶弟子維道敬記 四念大悲咒能治邪病 我相信佛法已有十多年了，法名叫文敏。以前我有時晚上睡著了，好像被什麼東西壓得緊緊的，翻也翻不動，喊也喊不出聲，自己用盡了力氣大喊，別人只聽到一點微弱的聲音。經常在睡著時候喉嚨口像有一口氣，又像是一口痰，塞住喉管，上不得上，下不得下，悶得真難受，心想“我就是會這樣死去的”，要掙扎了好久，才得松氣。 自從學會念《大悲咒》，這些現象都沒有了。我每天早上起來洗漱完畢，第一件事就是燒香拜佛，供一杯淨水，念五遍《大悲咒》，功課完畢，將淨水吃下，天天如此，現在精神比以前好多了，《大悲咒》能治邪、健身，大家可以試試。 以前我不會念經咒，也不知道如何修行，改造內心世界，發菩提心等等。只知道求佛菩薩保佑這，保佑那，現在知道要佛菩薩保這保那，只知有我，心量太狹窄，太自私了，這不和佛菩薩大悲心相應。學佛一定要徹底粉碎自私的為我心，要發大心為他人著想，多幫助人。有了錯誤要忏悔改正，再吃齋、念經、念佛，要使心地清淨，盡量多做好事方便人，這樣才和佛道日近。 江西南昌吳文敏 五敵機轟炸稱名免難 我家三代人都信奉觀音大士，稱念名號獲免災難的事跡不少。抗日戰爭中。1940年夏天，一次，日軍出動一百架飛機轟炸成都市區。我家住城南，這一帶投彈較多，當時全家大小二十余人，均匍匐樹下，在萬分惶恐中，都高聲呼喊觀音菩薩，望求救護。結果右側鄰居躲在防空洞內的也被彈片打死，對門齊魯大學教授的妻子，睡在床上，彈片破窗而入，當場被擊斃，而我全家竟無一人受傷。又一次，一顆炸彈擊中我家樓房(木結構)，中梁被打斷，但房屋未倒塌，炸彈入地下兩米多深，冒出濃煙，幸未爆炸。事後，防空部門通知，叫全家撤離，才將炸彈挖走。至今回憶此事，還心有余悸。試想如果不是依靠觀音菩薩的大威神力，怎能使在露天下的全家人呢，大小平安，毫無損傷呢！房屋中彈斷梁既不塌倒，又不爆炸呢！？ 菩薩戒弟子張妙首1988年冬謹記於文殊院 六至誠感通尋聲救苦 《大足石刻之藝術與佛教》(著名佛學家王恩洋居士著)一文說：我曾聽龐明欽先生談，他的朋友龐某，槐軒先生的弟子，是個笃實誠懇的人。一次患重病，兩眼腫痛，不能忍耐。在無可奈何的時候，忽然想起《心經》，便時時默念，疼痛就逐漸減輕。因此，默念更加至誠，一連念了三晝夜沒間斷。一天夜半時，突然看見滿屋大放光明，連細小東西也能看清。接著出現一只巨手，撫摸他的眼睛。手所觸及處，遍身都清涼，痛苦立刻消失，眼病便從此痊愈。從這件事可以知道：菩薩有慧眼遍照，千手千眼，尋聲救苦，是真實不虛的。 (同上) 七重病不死大亂不動 1964年秋季，工作較忙，身體亦差。一次生病，在地段醫院看了幾次，沒有治好，就到中心醫院去看門診，驗血報告：白血球三萬，肌肝也很高，醫生診斷為白血病或急性腎炎，立即住入病房治療。二、三天後臉腫、眼紅、尿少，診斷為尿毒症，兩只腎爛脫，發病危通知給單位，(因為腎髒沒有再生功能，不死也不能工作了)總支書記親自到醫院，要求院長盡力搶救。家中妻子和五個孩子(都在讀書)也亂成一片，岳父激動得中風，二天後死亡，但瞞著不給我知道。當時我在醫院中不覺有什麼痛苦，每日仍臥在床上做早晚課念佛(都是默念)。一星期後全身發出一批小紅點，醫生說皮下出血，又說是青霉素反應，將青霉素停了。自紅點發出後，身體卻爽快多了，以後腫略退，小便亦有了。這樣住了二十天，因為西醫對腎髒病沒有什麼特效藥，每天中午晚上要送飯(醫院沒有素菜)，又要人陪，非常不便當，就回家修養，並請中醫治療。病中甚虛弱，一直臥床休息，正好有空念佛，於是就發心念《大悲咒》十萬遍。經過一年多休養，逐步好轉，從做半天班，到全天上班，體力不減於以前，到今年(89年)止，沒有復發。 上班後適遇動亂，外調來訪問我之有關材料的人甚多，卻沒有受到絲毫沖擊，大家都認為難得，此等不可思議事，他人都無法解釋。 對長期生病者，我覺得除仗佛力外，其他醫藥、營養、休息、鍛煉四樣都要合理安排。還有一點很重要，對治病要有信心，我這樣靜修調養，疾病定會一天天好轉，保護心情愉快是很重要的。 上海徐智光 八時時稱名消患無形 徐志晖先生，素來信奉觀音大士，極為虔誠，感應甚多。下面記他所談三事： (一)他童年時，家道中落，經濟困難。得人指點，受持觀音菩薩聖號及神咒，發願求富，以振興家業，辦理慈善。後來，經營商業，果然順利，獲利甚多。對於興建寺院，資助師友，救濟貧困，均慷慨捐款，毫不吝惜。至今年過古稀，身心康健，尚能騎自行車行一、二百裡路。仍一貫誦經持名，樂善不倦。 (二)1982年12月，他從北川縣乘汽車返成都，山區道路狹窄，加上大雪路滑。車行至響水灣，這是對面來一輛拖拉機，所乘客車在讓道時，向路邊滑去，只差一寸許，便墜下懸崖。當時他帽內放著《觀世音菩薩普門品》，心中在至誠默念，並不知發生什麼危險。等停車後，駕駛員對其同車的妻子說：“剛才差點我們不能相見了！”因為嚇得心驚膽悸，不願再開車，經乘客們苦求，勉強開至綿陽。 (三)1986年9月，他的兒子和媳婦，搭乘貨車，由北川縣回成都。這一路多半是高山峻嶺，坡陡路窄。車行至觀音閣停車檢修。駕駛員和他兒子都下車去，他媳婦系孕婦，只她一人仍坐駕駛室。這時來一輛汽車將她所乘車撞下深谷去，隨身攜帶的蘋果均跌爛，但她竟毫無受傷，後來生孩子也大小平安。他為這件事，深感大士庇蔭之恩，特赴新津縣觀音寺(該寺系北宋丞相、著名居士、新津縣人張商英，布施住宅所建)禮拜供養，以表達其由衷的感激。 《觀世音菩薩普門品》說：在同船同車中，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫災難。徐志晖先生，現尚健在，家住成都小天九路46號。 (妙首記) 九難產稱名母子平安 我的女兒，身體素弱，兼患慢性肝炎、肝硬化，並長期血小板減少。1979年冬，因臨產住成都某大醫院，經檢查肝功能不正常，凝血功能差，在抽血化驗時，即出現流血不止現象。醫院經過全面檢查，發出病危通知。醫生並向我介紹情況，說可能發生產後大出血(即產後雪崩症)，及出現肝昏迷症狀，有生命危險。我聽後很焦慮，一方面要求醫院多采取有效措施；一方面想起印光法師說過，遇到難產，一心念觀世音菩薩名號，縱然十分危險，都能轉危為安。我便守在她的身邊，懇切的默念(因為在醫院，不便高聲念，只有默念或金剛念。)，也叫她念。由於情況迫切，晝夜持名，比較至誠，快進產房時，又叮囑她要一心持名，不能間斷，同時我在室外也抓緊念。約過兩小時，醫生出來對我說，采用幾種催產方法，未能正常分娩，情況比較麻煩。再經過一小時，醫生又來說，目前情況，催產方法已無效，胎音已很微弱，再拖延時間，胎兒會窒息死亡，那時也非剖腹不可，我們意見，只有做剖腹產手術，但得先講清楚，情況比較危險，一怕手術時大出血，一怕出現肝昏迷，可能性都較大，特征求家屬意見。我也清楚，在這種情況下做手術很危險，但此刻已無別的選擇，只得同意並簽了字。醫生進產房後，我更加迫切的稱念聖號，有時幾乎念出聲來。結果剖腹後，並未大量出血，嬰兒體重六市斤，母子平安，一切順利，完全出乎意料之外。現在孩子已滿九歲，發育健全，很少生病。 張妙首89年2月記 十禮拜名山心髒病除 1981年去觀世音菩薩應化的道場普陀山，同道余醫生甚虔誠，要拜上佛頂山去，我亦隨喜參加。同拜上去的還有樂居士和他的外孫女。四人從法雨寺旁石級三步一拜上去。那時初夏天氣，我們在八點鐘前，默念聖號，緩緩的拜上去，也不看游人上下，只聽他們叫熱叫累，我卻一點也不吃力。那時山路還沒有修整齊，頭磕在巖石上非常涼快，如此一步不停很安詳地拜到山頂慧濟寺，已經十二點鐘了，足足拜了四小時，也不熱不累。在寺內吃了中飯，休息片刻，巡禮全寺後下山。當晚睡得很好，一點多醒來，靜數呼吸，准備再睡，又側身折耳貼枕聽心跳。此時奇跡發現了。 我60年健康普查時，發現有心髒病，早搏二拍(每跳動十次停兩跳)，後來雖經醫治但沒有好，因為沒有什麼痛苦，只是氣急，也不去注意它了，睡時經常聽聽心跳。那晚醒後一聽，過去停二跳的早搏情況沒有了，恐怕聽錯，繼續再聽，還是正常，二十年的心髒病忽然好了，興奮得不能入睡，黎明時才朦胧睡去。至今已八九年，心跳一直正常，得非大士加被怎會有此。 十一化火湯厄為清涼水 去年(1988)農歷六月十八，我陪北京幾位朋友在南陽火車站購玉器，有玉店售仿古銅觀音，我請了一尊。回家後，一位叫馮紅燦的朋友用銅刷將銅像刷得干淨明亮，擺在桌上。當時家中聚友十余眾，喝茶聊天，夫人把剛燒好的一熱水瓶開水送過來，遞於紅燦君，他剛剛接住，誰料鐵殼早朽爛，托不住瓶膽。只聽一聲巨響，熱水瓶脫殼掉落，炸聲驚呆了在座諸君，只見紅燦君大腿、小腿、腳全是開水的濕漬(該君身穿短褲涼鞋)，雙腳被碎了的瓶膽渣片覆蓋。大家都知道事情的嚴重性，像這種情況，中度燙傷是一定的。(前年，我家看小孩的保姆被一碗開水燙了腳，頓時起了幾個大泡，一個多月才康復。)紅燦君也很緊張，可他自己竟無什麼異常不舒服的感覺，既不紅也不痛，皮膚也未起水泡，晚上他回家仍無任何不適感，搓擦皮膚正常，實在是不可思議。當時，瓶膽爆時，也有開水濺在我身上，我感覺濺在皮膚的一剎那時，水就一下子變成涼的，好像涼水濺濕似的。我相信，這一定是觀世音菩薩保佑所至，第二天即是觀音成道日，菩薩想必借此眾友集聚之時救難解厄，以啟勝緣。 南陽張兼維 十二菩薩現身救護車難 有個汽車司機，姓嚴，潮州市人，家住北門，在潮州某車隊任司機。1987年農歷四月初七日下午，在廣汕公路上駕駛貨車，晚九時左右，經陸豐縣境，與對面高速來車猛然相撞，彼車一人當場死亡、一人重傷，抬去醫院急救無效，亦死亡。嚴駕駛的汽車，車頭凹陷，駕駛室玻璃粉碎，嚴某昏迷。這時忽來一女士，約卅多歲，儀容端莊，波浪型發，米色時裝，白色高跟女皮鞋。把嚴某喚醒，向他說：“你喉干，要喝點水嗎？”嚴某上身全是血，淌了大汗，口渴如焚，甚想喝水，但上肢蘇軟甚痛，原來被撞壞的機座壓住不能動彈。這女士從身邊背袋掏出花瓶型小水壺，斟酌一蓋子喂嚴某飲之，連喝三次。神志稍清，於是問女士：“你是從哪裡來的？”女士說：“我從海外來，我到處救苦。”想再問時，救護車來了，高喊：“走開，走開！”此女霎時不見了。 經送醫院檢查：額角破皮，縫上三針，足盤，腿部幾處皮肉裂傷。內髒骨骼均無損害。但手臂上發現“G普T”三個字，(今查漢英字典G是觀音的字首Guanyin，T是普陀的字首Tuo，連起來就是“普陀觀音”)醫院驚奇地問嚴某：“此字何時刺你臂上？”嚴某說：“我素來不懂外文，也不曾在臂上刺過字。”嚴某的岳母名吳明巧，是一位一向虔誠的佛教徒，平生專信觀世音菩薩，每當女婿出車，她就在佛前誦《普門品》祈求女婿行車一路平安。嚴某此次合當受難，然以岳母誦經之力，以此因緣，竟然逢凶化吉了！ 佛經雲：普陀洛伽常入定，隨緣赴感靡不周，尋聲救苦度群迷，是故名為觀自在。 88年3月1日 陳孟奎報道 十三稱念聖號空難奇跡 1990年10月2日，從廈門飛往廣州的飛機，被壞人劫持。青年佛教徒馮錦標、黃昌華、林婉明來廈門聯系工作後，正乘這架飛機返廣州。飛機起飛後不久，服務員宣布這架飛機被劫持了，但絕對保證各位乘客的人身安全。 這時馮對黃、林二人說：“快念觀世音菩薩，一定可以消災免難。”於是他們三人至誠稱念觀音聖號。馮錦標在閉目稱念聖號時，心中歷歷明明(沒有雜念)，清楚地看見眼前一片光明，觀世音菩薩現身其中。 飛機在空中盤旋一個多小時，燃油耗盡了，在廣州白雲機場緊急降落。飛機一著地，全體乘客面露笑容，紛紛鼓掌，就在這一瞬間，飛機突然來了個急轉彎，撞到了停機坪上一架飛機，又猛地拉起來，後面又撞到另一架准備起飛的上海飛機，一聲爆炸巨響，飛機頓時斷成兩截，正好在他們三人座位後一二排，他們三人立即鼓足全身力氣，在折斷處飛奔著離開飛機，機頭向前翻了二個跟斗，燃起熊熊烈火，幾秒鐘後，燃燒著的飛機，響起斷斷續續的爆炸聲，霎時機場濃煙滾滾，出現一片火海。 此次空難死傷一百多人，活命的除斷臂缺腿重傷十余人外，只有他們三人，僅表皮受一點輕傷。清理機場時，所有行李東西都化為灰燼，馮錦標帶的幾本佛教書卻完好無損，當人們發現這一奇跡時，無不稱道佛法不可思議。 南普陀安得記 十四默念聖號安度險難 1944年日本侵華，杭州淪陷時，一天，我從市郊返杭，途中碰到三、四個持槍匪徒，將我挾持到錢塘江邊的小村落，他們自稱是“抗日救國軍”，要我捐助木殼槍二十支，否則就是漢奸要槍決。傍晚土匪頭凶狠威逼我在三天內寫信叫眷屬來贖，不然的話給我一點苦頭吃吃，說著指我看不遠處，一個中年男子手腳被縛吊在樹上，痛得他頭上汗珠直流，在旁邊還有個中年人被縛住手腳坐在長凳上。我告訴他我是個小職工，實在是拿不出錢來，一面拼命默念著“觀世音菩薩”。匪頭亦不難為我，叫一個小匪看管我。竟二天對我不問不逼，我仍默念觀世音菩薩。第三天，匪頭竟放我回來了，一場驚險的災難，就靠默念觀世音菩薩聲中，平安地度過了。 浙江杭州拱辰橋王介培92年3月 十五途中持名翻車免災 1991年九月初二日，我從柳州西來寺乘長途汽車回陽朔金寶紫竹林。汽車開出站後，因油箱故障，又返回車站。換了油箱後，原司機不去了，另一司機在場內試車一圈後，悄悄的離開了。第三位年輕司機叫旅客上車，開出城後，車行速度很快，司機說開到盧寨去加油。我真擔心車這樣快會出事，坐在車上默默地念著觀世音菩薩聖號。 果然，不到二十分鐘，轟然一聲，車撞在公路右邊樹上，又向左拐，傾倒在公路中間。當時我感覺眼前白雲一片，身體輕輕飄起，卻又緩緩著地。車翻了，我卻站在左邊的窗口，再看售票員及同坐老太，已跌出車外丈余，車內人壓成一堆。全車50人，死1人，重傷18人，輕傷30人。如此大禍從來沒有遇到過，今仗觀音菩薩慈佑，平安無事。普門品中說：“心念不空過，能滅諸有苦。”真實不虛。 釋慈元9月29日記於紫竹林 十六三善女人免牆塌難 1991年農歷十月廿三日上午九時，寧德市余妹嬌、林秀箴兩居士到道友蔡寶娟居士家拜訪，蔡居士帶其到廚房敘述觀音靈應佛恩深重各事。他們談得津津有味。准備共進午餐，以便繼續長談。到十時多，林秀箴突然感到心情焦躁，坐立不安，想急急離開，蔡居士只好親自送她倆出外。 當她們離開蔡家剎那之間(事後測算為二分鐘)，貼鄰三丈高的大牆突然倒塌，壓在寶娟廚房的土牆上，土牆也被壓塌，全部廚房及灶桌炊具等，均被磚泥埋沒損毀，三位居士竟在二分鐘前離開，她們能安然脫離這場意想不到的災難，莫不額手慶幸。 回憶林秀箴居士當時的心煩不安，實是菩薩靈應，促其急速離開險境。此三位居士是寧德佛教居士界弘揚佛法的積極分子，她們都熱心弘法，虔誠修持，每夜教導初信人念佛唱贊，眷屬亦長齋精進者，如此善女人，佛菩薩哪得不隨時默默護佑呢！ 福建寧德林家源紀實 九一年十月初一日 十七佛子虔誠靈應愈病 王秀蘭家住長春二道河子區吉林街，是個虔誠的佛弟子，今年(91)七月份，有一天晚間睡覺，突然間全身不能轉動，全家人都很驚慌，急忙送到醫院治療。經醫生檢查後，診斷為“腦血栓”，在醫院治療數天，也未見好轉。 這突如其來的惡訊曾使她一度心悶頭暈。雖然在極烈的痛苦中，她卻沒有忘記自己是佛弟子，佛法僧三寶永遠是她歸投和依靠處，於是她安心地稱念觀世音菩薩聖號，祈求早日病愈。 觀世音菩薩是千處祈求千處應的。一天晚上十一點鐘左右，秀蘭在念觀音聖號，朦胧中，見到觀世音菩薩腳踩蓮花，手執淨瓶，從空中飛到床前。見到菩薩來了，歡喜得從床上跪起，萬分懇切地連連叩首求大士搭救。這時只見觀音菩薩從淨瓶中倒出兩粒藥丸，送她手中，她迫不及待將一丸扔入口中，頓感全身非常清涼。菩薩開口對她說：“你把那粒丸藥也吃了吧。”於是她很高興把第二丸送進口中，立刻全身舒服異常，興奮得高聲大喊：“我的病好了，我又能走了。”同病房的幾位病人和陪夜的家屬，都被她的叫喊聲驚醒了。大家驚奇地瞧著她。在她床邊照顧的丈夫，認為她幾日來一心想好，精神抑郁的反射，趕忙起來安慰她：“安靜些，別吵醒他人。”但她卻高興地催促丈夫趕快扶她下床，並把剛才菩薩給她吃藥的事告訴給眾人聽，卻也奇怪，當時同病房的人，也都聞到很濃的丸藥香味呢！她丈夫便半信半疑地扶她下床試試，真是佛力不可思議，只見她已行走如常了。同病房的人都從驚愕中連聲贊歎：“太希奇了”，“佛法無邊”，“觀世音菩薩真慈悲”，“還是菩薩有辦法”等等。 第二天早晨，她女兒來看望母親，一進醫院門，熟悉的病人已興奮地將昨晚的事情告訴了她，女兒高興地去辦出院手續，接她回家了。 長春地藏寺弘安記 91.11.17 十八家供聖像子免災難 我家經堂裡供養著觀世音菩薩，父母親早晚上香燃燈，淨水果品，齋飯供養不斷，我在青年時從未念經拜佛，但對觀世音菩薩印象很深。 1951年春天，當時我十九歲，失業回家。家中經營碾米廠業務，喂養五頭黃牛，其中有一頭是暴烈牛，常用頭角頂人，家裡工友多被觸傷。一天下午二時，我在野外草坪牧牛，這頭惡牛連跑帶奔幾步縱到我身後，我剛發現想逃，已被它一頭抵撲在地。當時四周無人，我驚恐萬分，心想這下是活不成了。是過去種下的善根吧，在這千鈞一發，從來不念佛的我，突然間竟脫口而出，大聲稱念“南無救苦救難觀世音菩薩”三聲。真是神奇，牛角已觸及我背部的惡牛，一下子慢慢的折轉頭離開我吃草去了，使我避免了碎骨慘死的災難。回家告知我父母親，當時的經過情況，全家無不深慶我是死裡逃生，是觀音菩薩救了我。 1985年夏天，我從自住的屋後去廁所，經過自己房後時，突然一個大鐵錘從三樓掉下來，從我腦後擦過，打碎了一塊磚頭，我剛走前一步，只聽得“啊呀！好險哪，你的命真大！”我們後棟的鄰居們，都異口同聲的驚叫著，我才發現身後驚險的一剎那事。三樓的主人馬上向我道歉，並說這是菩薩保佑你免脫一場災難，因為從66年開始，我已每天背誦金剛經及念佛念觀音菩薩了。 湖南津市六荷池 於空佛敬記 十九孝媳虔求瘤消無形 我婆婆已七十多歲了，患有高血壓等老年常見病，後來臀部生了一個瘤，幾年來發展到碗口大，坐沙發或仰臥都會壓痛，生活非常不便，給全家帶來憂慮。我們請她到醫院裡去動手術摘除，老人怕開刀，又怕死在手術台上。於是各處求醫生找土方吃，但都沒有效果。 這個瘤也像長在我們身上一樣，時時提心吊膽，是一件難解的心事。 在偶然的機會，接觸到佛教書籍，見到大悲咒、金剛經等靈感事跡，心中非常興奮，我便每日對著西方虔誠的懇求觀音菩薩，保佑老人家除病解痛。在去年(91年)農歷六月十四日，我們冒著酷暑去衡山南岳祝聖寺敬香，跪在觀世音菩薩面前一再禱求，求觀音菩薩除此惡瘤，敬香回來後數十天，突然接到老家電話，婆婆住醫院了。等到我丈夫去看她時，已由小姑送到腸道隔離病房，原來是腹瀉如流一直不止。在醫院住了四天，由水瀉變拉痢，醫生每天吊葡萄糖，吃藥都不能止。婆婆已是七十多歲高齡，這樣瀉下去，身體吃不消，醫生向我們建議轉地區醫院，繼續醫治。第五天正准備辦轉院手續，卻整天沒有拉，使我們喜出望外，第六天就接她出院了。回家後坐在沙發上休息，小姑問她：“現在坐著痛不痛？”這一問提醒了婆婆對瘤的關注，趕緊用手去一摸，“哪！”瘤不見了，全家甚感驚奇！原來這場腹瀉，是觀世音菩薩將瘤化成膿血排出體外了。婆婆的瘤無形消除了，她感激非常，拉著我的手說，好好念佛誦經，替他多燒幾柱香，拜謝佛恩。我也深感佛法不可思議，這樣一個累贅大瘤，竟會在不知不覺中無形消除，非觀世音菩薩慈悲加護，還有什麼可能呢！ 湖南常德何俊直記 二十信仰受持親沐慈恩 我們幾個人都在瑞安仙巖寺受三皈依，堅信觀世音菩薩，每天念大悲咒和聖號，真是靈感非常。 一次張得權出差，乘的是貨車，他坐在駕駛室裡，在青田到杭州的公路上行駛，車速很快，突然翻車，他從駕駛室內飛出，摔倒在路旁田裡，擋風玻璃被他撞得粉碎，他卻一些沒有受傷，他母親說，這是菩薩救了你。 得權、得淨、得如同在一張桌上辦公，天熱工作卻很忙，從上班到下班一直緊張的工作。那天不知什麼原因，三人同時離開辦公桌(事後也回憶不起)，就在這一剎那，辦公桌上的吊扇飛墜下來，椅子背被打破了，人不在一些驚嚇也不受。一直不離開辦公桌的人，卻會同時一下子都離開，真是不可思議。平時只聽到觀世音救苦事跡，現在我們親沐慈恩了。 溫州保生宮李振標記 91.7.4 2010年5月13日《觀世音菩薩近代感應事跡》下篇一（第一至二十） 按：觀世音菩薩尋聲救苦，普門示現，不論高山之顛，抑或峽谷之底，處處靈應，多為觀音。從古到今，專門記載觀音菩薩感應事跡的書有很多種，而近年來福建莆田廣化寺印行的《觀世音菩薩現代感應事跡》一書，收集的全是現代人的感應，每篇末一般都署有作者名址並記錄日期，可以說是一部比較嚴謹、規范的感應錄。可惜網絡上一直未見該書的全部文字，因此，末學決定逐篇逐字錄入電腦（全部仔細校對過，糾正了原書的少量錯字，當然，錄錯之處肯定在所難免），並首發到該博客上，以期更廣泛地流通，利益眾生。南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！末學合十。2009年10月27日。 一 船翻落水 菩薩施救 前中國佛教協會會長、近代高僧圓瑛法師在所著《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品講義》中說：我於丙午年（1906）六月，在寧波因所乘船，誤觸浮橋，船翻落入水中。我手抓住船邊，口中不能念，心中專切憶念觀音菩薩，懇求救援。忽聽見空中有人叫我：莫要放手！莫要放手！我這時心中念的觀世音，叫我的當然不是別人。我便雙手牢牢抓緊船邊，船在水中沖流一段，我沒有被淹沒，才被救生船撈起。在這大江急流當中，如果不是菩薩的力量，怎能不被淹死呢？我因為感菩薩再生的恩德，所以特別講這部《普門品》。希望大家信受持名，恭敬禮拜，自會有感應道交的效驗。 二 同稱聖號 共脫險難 原四川佛教會名譽會長、著名詩人劉豫波先生說：在清末光緒年間，四川資中縣李務山先生，一次乘船遠行，突然遇大風，船快要吹翻。他率領同船的人同聲稱念觀世音菩薩聖號，終於風浪停息，天空出現一輪名曰，大家都歡慶再生。第二天上岸，看見街上人家都在祭神，一問才知道是農歷初一日。因此聯想到昨晚的明月從哪裡來的呢？大家方明白菩薩的神通光明不可思議。回家以後，各人都從此信奉觀音菩薩。李先生是我祖父止唐先生弟子，是位很誠實有學養的人。我見到他時已經八十多歲，身體還康健，這件事是他親自對我講的。我聽後，寫一首詩紀念此事。詩雲： 時當月盡頭，明月忽在眼；同聲誦觀音，清光隨聲轉。風定月明皆脫險，月中嫦娥笑開口；靈山咫尺何嘗遠？觀音神功真不淺！（《四川佛教月刊》1930年1月號載） 三 殺機息滅 惡行改善 民國初年，當時有一個官員，他的母親，每天虔誦觀音菩薩，並教他每天早晚念幾百聲。他母親因自己年老色衰，為其父娶兩個美妾，其中一個很得寵，奪取家政大權，並凌辱其母。其母覺塵世無可留戀，便日夜念觀音菩薩，求生淨土，果然在一年後，含笑往生。他懷疑母親如此善良虔誠，為何現生不得菩薩保佑，伸冤雪恨，由此生疑，從此不再念觀音菩薩了。 後來，他結了婚，夫妻和諧。那個逼死慈母的寵妾，又假意與其妻友好，實際要破壞他夫妻感情。他更憎恨，想殺她，為母親報仇。 第二年清明，其父率領全家去遠郊掃墓，突然一批流氓圍上來，似不壞好意。其父及叔叔都拔出手槍，將幾個酒瓶打碎，流氓四處跑了。他這時到四周觀察，湊巧看見其繼母一人正靠在樹邊休息，四面均無人。他立刻起心想用石頭將她打死，埋掉她所戴的首飾，布置成搶劫殺人的假現場。 想定後，凶惡地向繼母走去，又假意問安。但他覺得繼母似乎已看透他的用心，她並沒高聲尖叫，也沒退縮逃跑。相反的，她站起來，對她甜蜜的微笑，然後滿懷信心，心平氣和地念道：“救苦救難菩薩來！……”他聽後，覺得從一個慣於搬弄是非的人口中，會念出菩薩的聖號來，太不相稱了。他張口得意地狂笑，同時想沖上前去抓她。殊不知，正在千鈞一發之時，他卻啞口無言，欲笑不得，驚訝地發覺自己僵硬在那裡，手足都動彈不得，連眼都不能眨一下，成了一個木頭人。他繼母卻微微一笑輕松地走了。等他走遠了，他才慢慢恢復知覺活動。那殺人的惡念早已嚇到九霄雲外去了，才悔恨自己怎可以同菩薩不可思議的力量作對呢？ 從此，他痛切悔過，又熱心念觀音菩薩了，更感謝菩薩制止自己犯殺人惡業。奇怪的是他繼母也從此改變了，不再離間他夫妻，也不再作損人的壞事。可見菩薩不但救她的性命，還引她改惡向善。一個心地邪惡的婦人，就因為臨急對菩薩誠信求救而逃過了殺身大禍。那官員殺人惡業，也因菩薩警告而制止，悔改而持誦。菩薩救拔眾生，慈悲平等，普渡一切。（《萬佛城月刊》1988年6月217期載。） 四 匪徒綁劫 稱名得救 1928年，上海天潼路，五金玻璃商店老板蔡仁初，家很有錢，匪徒們對他垂涎已久。一天蔡乘私人汽車出門，遇著四個持槍匪徒，劫持汽車，將蔡綁架駛去。蔡當時心中非常驚恐，便一心默念觀世音菩薩名號。當汽車開到鬧市人多的地方，忽然車輪和機箱先後爆裂，汽車開不動了。匪徒命令蔡下車步行，蔡遲遲不前，匪徒怕蔡呼警求救，就接連打他三槍後逃跑，蔡恰恰跳了三下，子彈都從腳下穿過，沒有受傷。但是，蔡並不知道當時為什麼這樣三跳，這完全是觀音菩薩威神力量所致。蔡仁初現尚健在，隨時可以詢問。(《寶靜法師1936年在江蘇蘇州講經時所說》) 五 一稱聖號 慈心頓生 倓虛法師在長春籌建般若寺時，有致中、界虛兩法師去林區協助砍伐木料。一次，他們在江邊放木排時，遇到土匪，索取錢財。他們身無分文，匪徒便用柳條怒打界虛法師，法師為法忘軀，挨打時沉默不語；匪徒更氣，改用木棒毒打，意思是沒有錢就要命。這是法師就念起觀音菩薩聖號來，匪徒突然放下木棒說：“你不早念？早念我早就不打你了。去吧！”這就是《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》上所說的：“或值怨賊繞，各持刀加害；念彼觀音力，鹹即起慈心。”(出《影塵回憶錄》) 六 跌入紅爐 火不能燒 沈陽海門縣虎獐屯人商述聖，信佛很至誠，每天定時念《觀世音菩薩普門品》三遍，十多年來，未曾間斷。1920年，他在撫順千金寨煉鐵廠當工人。一次，同別人抬一筐鐵礦石往大冶爐裡倒，他一失足，跌進紅爐裡，眾人驚駭，他也自念必死無疑。當他墜落下幾丈深的紅爐途中，似乎覺得有人用雙手把他托出來，放在地面上。他睜眼一看，果然躺在地上，並沒有落入紅爐中。眾人都驚詫不已，連在場監工的日本人也深感驚奇。但他身上的衣服已被爐火烤得酥脆，證明確曾掉入爐裡。這就是《觀世音菩薩普門品》所說的：“若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。”(出《影塵回憶錄》) 七 心念觀音 槍不能傷 1939年，日本人在熱河朝陽縣清鄉。先下通知令，凡“土匪”（指抗日游擊隊，下同）到處，民間須一律抵抗。如有容其食宿的，查明與匪同罪。那時，我一個徒侄清淨，他的小廟在朝陽縣鄉間。因騎驢去趕集，經過道士廟，天晚留宿，夜間“土匪”也到廟裡去住宿吃飯，天未亮就走了。 第二天早晨日本軍隊趕到，曉得“土匪”在廟裡食宿已去，遂不分青紅皂白，把廟裡道士及借宿僧人清淨等，一並捆綁，牽至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許，因此行走落後。槍斃時，先斃前4人，後斃清淨，連發3槍未響，人亦未死。因此日本人很驚疑！問他是不是有什麼邪術？清淨說：“我出家人什麼邪術也沒有，惟念觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。”因為日本人多信佛，聽清淨說完之後，亦深信菩薩有感應，遂命釋放，稱他為“鐵頭羅漢”。回寺後，鄉人皆稱鐵羅漢。 此人現尚在，年已60余，每天以誦《法華經》為常課。遇有事忙時，一定也要誦一遍《觀世音菩薩普門品》，到處人都歡迎供養。這就是《普門品》裡所說：“若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫”。古今來殺人利器不同，今以槍斃，雖非如刀之段段壞，而連發三槍不響，亦等於段段壞，而能解脫災難一則也。（上三則摘自倓虛法師《影塵回憶錄》） 八 骨肉重逢 臨終往生 比丘尼定雲，江蘇省丹陽人。俗姓陳，父母生育兩男兩女，她最幼。其姊生時，頭頂上有兩個青記，她兩鬓各有一顆紅痣。因此，姊姊乳名雙青，她乳名雙紅。她六歲時，被人拐騙，輾轉賣至江陰吳家做丫頭。 吳家夫人信佛，供奉觀音菩薩。她跟隨禮拜，稱念聖號，並發願長齋，求與父母重見。但是，她離家時年紀太小，時間一久，連家庭地址和父母名字都記不清楚。她到22歲時，夫人准備遣嫁她，她跪著苦苦哀求留下。後來，吳家主人患重病，她隨夫人赴無錫普渡庵，祈求觀音菩薩，保佑她丈夫病愈，許願將來叫一個女兒出家。不久病果愈，可是他的兩個女兒都不願出家。這時，丫頭自願去代替出家，夫人大喜收為義女，送她往普渡庵出家。 原來定雲比丘尼的胞姊，18歲結婚，丈夫早死，兩年前她也在這座尼庵出家，法名定華。她到時，師父命其姊代為剃發。她姊妹倆已分別十六年，相貌和口音都改變了，相見也不相識。因剃光發現雙紅痣，這才驚問相認，同回家和父母兄嫂相見。母親從她失蹤後，便發心吃長素，念觀音菩薩名號，也求菩薩得骨肉重聚，果然滿願，全家大喜大慶。 吳家的兩女，大女婚後，生育多，家累重，六年便死去。二女婚後，家庭不和，憂郁而死；臨終時痛悔當初不出家，遭此悲慘下場。 定雲比丘尼姊妹同住庵中修持，定期回家探視雙親，兄嫂在家奉養，並讓侄女跟隨出家，全家人都吃素信佛。 二十多年後，父母亡故。她們姊妹發願閉關三年，用功修持，以報師恩親恩，並嚴持戒律，過午不食，求生淨土。1933年農歷三月初一日，定雲比丘尼天未明便起床，一人上殿念佛，沒念幾句。忽見西方三聖像大放光明；等弟子們到來。告知剛才所見。並說：“我的淨土因緣已成熟，現在就要往生。”眾徒們見師父體健如常，均不相信。但她便自去沐浴，剃頭，換衣服，合掌趺坐，念《阿彌陀經》，念至第九遍，忽然一笑而逝。世壽六十八歲，戒臘四十七歲。其姊定華比丘尼先兩年圓寂，臨終也有瑞應。 骨肉分離是大悲痛事，卻因此發心出家了生死。此是本人有善根，菩薩逆加持。菩薩固然有求必應，關鍵在我們求者的態度，及如何用心。(《四川佛教月刊》1935年11期) 九 戰火紛飛 全家獲救 “8.13”上海抗日戰斗很激烈，閘北一帶的房屋多變為灰燼，唯獨皈依弟子夏馨培的住宅，沒有被波及。當戰火紛飛時，他全家同念觀音聖號，這樣經過七天，才被十九路軍把他全家救出。等停戰後回家。家中財物，一無所失。不是菩薩庇佑，怎能如此！？他在報館工作幾十年，夫妻均吃素念佛，十分虔誠。（印光法師1936年在上海護國息災法會上開示） 十 重病危疾 虔念消失 無錫人金昌的妻子沈雲藻，頗通文理。產後大病，勢極危險，諸醫束手。有朋友勸昌向觀音大士祈禱。昌照辦了，病便有轉機。可是一月多還不能行動。他的妻子看見祈禱靈驗，也發願病愈以後經常禮敬大士。一夜，金昌和妻子同時夢見大士，妙相莊嚴，二童子侍候，面對自己站著。大士叫昌名字，昌便禮拜。拜起醒來，他的妻子也醒了，各說所夢見的情景都是相同的。只是他的妻子還看見有一童子手拿楊枝，蘸水灑她，並說偈道：“起死回生甘露水，一點善心感化來，金石堅心登極樂，唯恐塵緣解不開。”覺得身心清爽，病遂痊愈。夫婦從此長齋念佛，並編輯《因果錄》一書，以勸戒世人。 浙江鎮海人方子重，年十九歲，忽然患腸癰。西醫診斷認為非開刀不可。（按：腸癰即急性闌尾炎，此事在二十年代，當時我國西醫水平低，設備差，闌尾手術死亡率較高。）他的父母不放心，便不醫治。他的母親是知識分子，平時長齋念佛。便約同好友俞德章女士，拼命誦念《金剛經》、《阿彌陀經》和觀音菩薩的名號。三天，腸癰潰破，膿血從大便中排出，五天病愈復原。 江寧（現南京）孫維捷，妻子慕西，夫婦均好善，熱心辦公益事業。每年縫制棉衣一千多套，施送窮苦人。他妻子中年得一病，胸部劇痛像針刺。便至誠念觀音菩薩名號求救。過了許久，夢中見一位老婆婆給她按摩胸部，並捏胸部，找出兩根針約寸多長，說：“怪不得你要痛，原來胸部裡有根針。”便覺得渾身輕快，自己也依樣去捏，也拔出了一根。這時忽然夢醒，病痛就消失了。（上面三件事是近代高僧印光法師記述） 十一 誠心朝山 重病立愈 吾妻吾氏，素信奉觀音大士，六歲與余訂婚，年十九，聞余目疾，即在觀音大士前，立願終身吃觀音素，為余求愈目疾回向，迨二十一歲來歸後，誓願益堅，1933年間，內子因種種煩惱，釀成氣塊，發時其塊升至心坎，則氣塞欲死，痛苦萬分。雖經醫治，未能見效。嗣於一九三七年，擬至普陀進香。余因其氣疾大發，呻吟在床，不能行走，安能遠涉海洋，乃力阻之。彼志願愈堅，誓雲：若到普陀，死亦不悔。乃於六月初五日，由杭渡江。初六至寧波，便能食飯一盎。未行之前，勉強食粥半盎，初八日到普陀，即能每飯兩盎，更能健於步履。十八日，乘舟至洛伽，時風浪甚大，將近山邊，忽然嘔吐。初則飯粒，繼之血塊，色黑且巨，大者如雞卵。迨吐盡後，頓覺涼爽，其病若失。噫！若非大士大慈大悲，威神加被，安得醫藥罔效之疾，自此不藥而愈乎。(秦福生記) 十二 日夜持念 夢除惡疾 桂琛服務國立上海大學農學院，信奉佛教，三十余年矣。今年古歷八月間，右腿生一核子，漸漸腫大如雞卵，甚為酸痛，（即淋巴腺炎）迭敷藥散，不能消散，頗覺痛苦。乃日夜持誦大慈大悲救苦救難觀世音菩薩聖號，冀求菩薩拯救。三十日夜，夢臥海邊巖石上，海水滔滔，海風習習。琛露出腿部，有一白發婆婆，容貌慈祥，兩手掬海水撒於腿之患處，約六七次，頓覺舒適。嗣突見身旁置一古色古香摺疊齊整寬博衣裳。自思，適才此處並無此衣，而衣從何來。豁然驚醒，撫摸患處，酸痛減輕。因悟白發婆婆，乃菩薩化身，威神加被於琛腿部核子也。翌日，即九月初一日，晨起，焚香，持誦佛號及聖號，叩謝菩薩挽救之恩。並將夏間由友人轉求觀音救苦膏貼於患處，約兩星期，患漸消失，至今已步履如常。此皆蒙菩薩尋聲救苦之靈感也。(懷桂琛) 十三 求大悲水 救腦膜炎 社友盛宗溥之女寶瑛，於今年四月初二，忽然得病，昏厥口噤，舉家驚惶。延醫診治，斷為腦膜炎症，危急異常，束手無治。適南通佛教淨業社，啟建佛七，恭祝佛誕。其父旋於佛七堂中，投誠拜禱，誓願吃長素，終身不出嫁。伏祈默佑，使病得愈。因求大悲水一盞，果然一服即見轉機。再劑大悲水，口噤解除。三劑大悲水，通身出汗，諸恙若失。如此難症，竟至痊愈。即於初八日，親詣佛殿，進香謝恩，繞壇念佛，一如平人。是日來會者甚眾，聞其經過，鹹歎稀有。(江宗謙) 十四 專念觀音 夢治肝病 契覺罪業宏深，入佛以來。即患肝氣疾有年，致朝夕憂慮，為學佛之障。身體衰殘，戚戚焉憂懷未已。一九四二年秋，肝疾大作，呻吟床第，痛苦難堪，急求佛慈接引，帶業往生。每夜忍痛，專念南無大悲觀世音菩薩。愈痛楚，念更切。古歷九月二十三日夜，夢在一光亮之室中，忽有三人推門而入。一老者，衣古裝之青衣，甚寬敞。跟隨一人，如鄉下人，年約四十許。又一人，年約二十余。老者即坐於床上，貌極慈悲，覺見心知為大士，遂高聲念南無大悲觀世音菩薩，禮拜不已。覺意親得見大士，如蒙在肋間撫慰，病當即愈。於是進前叩曰，弟子患肝疾，敬祈治療，遂抬衣起，果蒙大士撫診曰：實有疾。即取頭上金钗，，在太陽穴一試。復在左太陽穴一試，重用利刀各一剔，由發際至眉端，約量寸許，紫血盈地。中年者問曰：何故要用金钗一試。大士曰：恐見刃懼怕。剔過處覺微痛；頃即心神安和，三人皆失所在，室中光如電。窗外之光照及處，奇葩瑞草，甚為美麗。正慶快間，遂醒，肝疾如失，苦痛全無，殘軀即從此漸漸健康亦。經雲：眾生被困厄，無量苦逼身。觀音妙智力，能救世間苦。契覺親承救護，足徵菩薩靈感，唯願大家谛信，同度一切苦厄也。(蔣契覺) 十五 飲大悲水 救妻女病 1944年，國歷五月中旬，幼女愛芬，忽覺頭昏就寢。是晚渾身發熱，直到次日不退，內人焦灼萬分。因念一家生活尚難維持，醫藥等費，從何所出，又不忍坐視。思之再三，心如刀割，余亦扼腕。繼思觀世音菩薩“於苦惱死厄，能為作依怙”。當虔誠求之，乃於是夜人靜之時，至誠禮拜，跪誦大悲神咒七遍，祈求大悲水，彼心中觀想大悲觀世音菩薩，在虛空中，勝蓮花內，放紫金光，手持楊枝淨水，注入余雙手所捧的玻璃杯內。令杯中之水，由法力故，變成甘露，遂令幼女虔誠飲之，口中誦念聖號不辍。是夜即得汗出熱退，身心舒適，病乃漸愈。越數日，內人因憂勞過度，疲憊異常，渾身發熱，數日不退，類似傷寒症。余深信觀世音菩薩，尋聲救苦，有求必應。仍如前法，跪誦神咒，祈求大悲水。內人飲後，亦當夜透汗如雨，熱退病減，但胃口不開，次晚再至誠念誦，求大悲水飲之，即得健飯如常。近來歷經苦難，如孤舟在洪流巨浪中，真令人惶懼。再加妻女重病，若非菩薩廣大慈悲，施以救濟，俾妻女危險重病，不藥而愈，更令余苦不堪言。今承重重垂救，真可謂，大慈大悲，救苦救難，廣大靈感觀世音菩薩，尋聲救苦，有求必應，普願世人敬信人。(宋樹棠) 十六 服大悲水 立止吐血 不慧於五月十八日，早餐甫畢，突湧濃痰，初不知其是血，咽之。已而復來，且喉癢咳嗽，心知有異，乃吐於掌中觀之，乃滿口紅也。乃舐而咽之，作是念曰，是為業報發現也，父母若知必大恐。幸有印公恩師大悲米在此，食之定能愈也。遂取法米9粒，虔念聖號而置口中，彈指間，所患歸無何有之鄉矣。大士之神力迅速，為若此也。自是而後，不慧每晨加誦大悲聖號一千聲，盡此形壽，不敢一日廢也。(徐志一) 十七 求大悲水 救急難病 1926年二月初二日，家慈外出，留食戚家。余赴問心蓮社禮大悲忏。及歸，見母正紡紗。俄而頭暈陡作，目眩神迷，繼之嘔吐。家慈素畏服藥，僅服礬水。自言，胸腹無所苦，惟惡喧，憚發言。內子復為刮痧，項背均極紅紫。刮已，仍昏迷不醒。余情急，趨觀音像前，一心歸命，跪誦聖號，以求慈佑，而得速愈。次日，復取淨水，加持大悲咒，觀想大士尋聲救苦，楊枝遍灑，淨水已成甘露。囑母念聖號服之。是夜，母於迷糊中，瞥見高大之神，若護法神像立床前，高余檐齊。初甚疑懼，繼見神擎臂擲一物於身傍，乃隱。至是，頭暈漸止，神志亦清，不復昏迷亦。黎明，得大小便，即起居如常，往廚下煮晨餐，一若未病者然。且補述前日在嘔吐時，有劇烈之惡寒、心悸、肉跳等症。刮痧時，已昏迷，不甚清楚雲。是日午後，家慈復赴戚家，始悉其鄰曹氏婦，病相類，為其胸腹無所苦，不甚注意，後竟昏迷而死。並聞四丈灣，某姓婦，夜飯後，少覺頭暈，乃歸臥，翌晨發覺，已僵臥死矣。家慈今年六十有四，衰老之體，經此危症，竟不藥而愈。（除礬水外，未服他藥）非大士加被之力而何。普門品雲：眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。又雲：念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。徵之吾母，足信經語之不虛。(黃似農) 十八 服大悲水 治愈瘟疫 一九三八年五月間，荷湖館村瘟疫流行，傳染甚速。表兄張仙才家，亦被傳染，數人同病，頗為危險。蕅往診治，兼囑仙才誦大悲水，（仙才亦信佛，平日常念佛誦經。）令病人早晚間服，不數日陸續痊愈。至月底，挨戶傳染，男女老幼，無一或免。黃和卿醫師赴該村陳姓視疾，即染疫而亡。後該村並無親友敢來問候者。至六月，勢更猖獗。該村為赴萍湘通道，以致行人繞道而過，不敢逼近該村。其疫勢之猛，可想而知。 惟蕅自五月以來，至八九月止，除往他處外，每日均須往該村治病。每去，則病人環列，多至七八十人，人皆為蕅危，而蕅獨毫未傳染。其何故哉，皆得觀世音菩薩加被之力也。蕅每日早課念佛後，無論出外與否，即念觀音聖號，於途中亦默念不辍。此次每赴該村治病，持念尤虔，所以有恃無恐，而泰然頻往不怖也。因經有雲：“念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。”蕅因信之深，故應之速也。 我在該村治病，歷時數月，診治患者不下百數十人，無一夭亡。非蕅之醫術高明，然全賴觀音菩薩加被之所致也。因蕅一面開方，令病人服藥，一面告病人念聖號，及服大悲水，故有如此之效驗也。其中更有多人，因服藥無效，法在不治，停藥不服，專服大悲水治愈者。略舉於後：有張燦貴者（仙才堂叔），患疫最重，服藥亦最多，（數在他醫處，報病求方。）日甚一日。蕅亦連診數次，殊無效果，瀕死者數次，衣衾棺椁均備，皆以為萬無生理。蕅甚憫之，特代伊虔持大悲咒百八遍，持水令服。伊妻女亦虔誠禮誦。十日內，即行痊愈。自後則有張廷才、敖金生之媳、藍鳳輝之女等。茲數人者，皆危險萬狀。睹燦貴勿藥而愈，均來蕅處求大悲水，亦如法持誦令服，同得勿藥而愈。此數人現均健在，可面證也。燦貴專服大悲水而愈，人多以為偶然之事，不信者稍有謗言。後見多人均由水治愈，以前誹謗者，皆變為深信矣。普門品雲：“眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。”睹此益信而有徵。（1942.4.8補記余藕生） 十九 服大悲水 重見光明 蕅佃戶之弟黃林堂，於一九四一年，冬至前數日，突然兩目暴腫，目內胬肉蓋滿，緊閉不開。以手強開之，日月星火皆不能見，痛如刀攪。日夕號呼，其痛苦不堪言狀。延蕅診治，服藥敷藥，殊無效果。持大悲水，使伊頻洗，痛則少減。蕅知其業障深重。非藥可能為力。乃囑伊念觀音聖號，冀消業障。伊志心信受，甚為虔誠。冬至日，蕅偕數人前去復診，伊村適逢祭祀（林堂住祠堂內）老幼雲集，不便按診。囑人將伊引至肯堂家，因而來看者數十人。診視病況，故我依然，蕅將所持之大悲水令服，向伊言曰：至心念聖號，必獲痊愈。此不過安其心，以為緩緩可愈。初不料其效如桴鼓也。此時諸人皆嗤笑曰：此眼已瞎，不可救藥。此若能愈，天下當無瞽目人矣。蕅笑置之，乃告林堂隨蕅念“無垢清淨光，慧日破諸暗。能伏災風火，普明照世間。”七遍後，令其張目，諸人聞之狂笑曰：吾等用手代扪，且不易開，欲其張目，豈非夢話。殊不知竟有出人意料之外者，林堂試之，果然張開矣。蕅指算盤問之，竟能辨別。或指以硯，則能視知為硯。有人以筆令視，即知為筆。頃刻之間，判若兩人。在場諸人，無不交口稱奇。後令其熟念勿間，並念觀音聖號，數日後即痊愈。現林堂之目，教未病尤覺明了。非菩薩感應，曷克臻此。安敢不記，以彰聖德乎。(一九四二年余蕅生) 二十 持念觀音 怪病痊愈 張某，年二十馀歲，富塘村人。一九四一年三月，治愈其傷寒重症，十二月伊母突然哭至蕅處，言伊子發生惡病，命在旦夕。不勝駭然。詢其究竟雲：昨日因赴某處，回家後，全身如縛，似有千百斤物壓之。左乳旁下，氣閉不通，命似將奪之狀。遍身筋絡，有時俨似扯去，痛苦萬分，奄奄一息，特來求救。問他曾有病否，答雲，無有。蕅思再四，亦無方應付。因念觀音菩薩，尋聲救苦，乃告其念“南無觀世音菩薩”聖號。另用黃紙硃書“唵嘛呢叭咪吽”六字。囑伊母回家後，焚香念聖號，將此紙化服，必獲痊愈。伊母遵教，念聖號而去，此後即無音信。迨至今歲正月，張某忽然推手車代他人來接蕅治病。憶及伊之舊病，乃問之曰：汝病何時痊愈。答曰：自依教念聖號，服所化之水，即時霍然。其痛苦即歸於無何有之鄉矣。菩薩靈感，誠不可思議也。雖然，若非伊母子虔誠信受，豈能見效如此之速哉。（一九四二年佛誕日余蕅生記） 二一急念大士免戰火災 不慧家寓上南市肇嘉路，虹橋頭，登雲弄，三十號，十一月二十一日上午，警戒警報鳴後，時已起身，擬赴辦公處。不知如何，出門惘惘，至家門數十步，重又折回者凡四次。最後回至門前，背貼大門而立，仰見飛機在頂上高空。瞬間轟隆一聲，左右煙柱沖天，屋上若有無數物件，向下拋來。樓上妻兒慘呼聲，清徹可聞，乃奪門上樓，與妻分抱一兒一女，奔屋前空地。危急之際，忽憶大士聖號，遂悲切稱念。時飛機在頂上，不絕盤旋。余所御眼鏡，早已震失，境界模糊，依稀見白色信號，緩緩下降。而東去數十步之處，炸聲復震，急偕妻兒西奔，至一處房屋門外，有一慈祥老婦，招令入內，隨之進去，見中供大士聖像，乃頂禮哀求加被。復出外數步，有人向我招呼，視之，乃舊鄰華君夫婦，堅邀至其家。至其客堂正中，亦供大士聖像，洵屬巧事。余深信大士慈悲引我，俾余乃得於華君府上暫避風雨，迄今將一星期。否則，親朋寥寥。且多一室如斗，何處求一托足地。迨警報解除後，返家檢視損壞情形，一言以蔽之，一室之中，十步之內，每一寸地，悉是死所。而全家竟獲幸免者，皆仰仗佛力被之所致也。尤奇者，吾周齡兒子所坐處（震聲起後始抱出），有遠處飛來三尺馀圓鐵窗柱三根，橫倒其上，玻璃碎積寸厚，而地藏本願經，則赫然飛出，平放於其間焉。謂非佛佑可乎。 茲再述佛佑一則，住余屋後（即直接中燒夷彈處，舊名孩子弄，該屋死傷近二十人。）一老翁，年七十於，素信佛，日事稱名。後妻四十馀歲，於佛法不生信心。當彈落火起，妻被焚燒。老翁上前抱持，衣裳急切不得去，燒至腹死。老翁所著藍布長衫，一無焦痕。此事鄰居多目見者。夫婦二人，一信一疑，吉凶立判，望見聞者深思焉。（王燮章一九三九年記） 二二 念大明咒 免除匪禍 余叔韓登虎，常持觀音六字大明咒，及准提咒。1937年冬，因避亂，寄居於下白羊村表兄家。適以婚事之故，夜間被匪綁去。及匪長訊問時，叔對答如流，理直無屈，遂感匪長生慈善心，放令還家。按被匪所綁人，重者死命，輕亦遭打。叔獨安然脫險，又未耗材。且其對答之妙辯，有非心思所能及。若非佛加，胡能至此。特記之，以彰佛慈雲爾。（韓達本一九四四年記） 二三 飲大悲水 耳聾復聰 翟覺悟居士日前來敝處，兩耳忽患聾疾，與之語，須大聲方聞。余曰：大悲咒、心經，靈驗最著。子曷虔持之，以求加被。歸庵，焚香置淨水，跪誦大悲咒七遍，南無觀世音菩薩若干聲，遂將淨水盡飲之，以求痊愈，既睡，心猶不放逸，忽覺己身似至普陀山圓通大殿上，與諸大比丘僧同時繞佛。心中慶喜異常，梵聲清絕。念誦之間，陡然大風怒號，令人悚栗。私念雲：普陀如許大風乎？即驚醒起坐。回思夢境，歷歷如繪。開門視之，星月皎然。微聞樹葉瑟瑟有聲。又自念雲：我之兩耳，得毋已復聰乎？何聲之繁也？復焚香佛前，叩誠慈恩。假寐待旦，益復念佛不辍。天黎明，聞鳥語啾啾然。居士喜曰，我之耳疾愈矣。其同居者與之語，已如常人。此益見佛力誠有不可思議者！（一九四六年孟冬，江西湖口秦寶航謹記） 二四 求大悲水 治愈妻病 內子覺蓮，於本年三月二十四日，感受寒涼，咳嗽不止，痰中帶血，晝夜不停。胃火上沖，飲食不進。年雖五十六，體已衰弱。全家焦慮，束手無策。況當此生活高漲之際，醫藥等費，無法籌措。因思觀世音菩薩，於苦惱死厄，能為作依怙。除每日例課外，乃於四月十日起，每晨向大士前，至誠禮拜，跪誦大悲神咒二十一遍，乞求大悲水，心中觀想大悲觀世音菩薩。誦畢，令內子虔誠飲之，當夜咳嗽即稍微減輕，逮至十二日夜，一聲不咳，安然熟睡，現已痊愈。（一九四五年四月十五日記邵通夫） 二五 誦經痊愈 傷寒重症 一九三九年孟冬，余合家四口在申。八歲次女，忽患傷寒重症：小便不停，滴瀝二日，身熟如炭而無汗，目赤唇焦、呼吸喘急。先一日，尚可飲食瓜果茶水，翌日，已難下咽。薄暮亦不言語，內子惟有哭泣，無可如何。回憶家叔於一九三七年秋，由此病而終，故知此女必死無疑。時余業醫糊口，內子再三囑處方醫治，以盡人事。爰再處方進藥，服藥後亦不變化，於是益信非人力所能挽回，因思觀音慈林集，載十句觀音經，靈驗異常。況此書乃印老恩師所賜，決無虛诳。因此決誦此經，以冀蒙佛加被，期挽危急。時在午夜十一時，整衣拈香於觀音聖像前。小女臥在像右。先發願禱告誦經之由，繼即至誠起念是經，念誦至四百八十余篇，病女忽雲：爸爸！勿念，阿彌陀佛已來了。余聞此言，快感莫名，知佛光已照病體。乃囑兒勿多言。一心聽念經，聖佛已到，為汝看病，明天就好了。他亦唯唯。誦至五百余篇，病女頭汗已見；千篇念完，通身大汗，小便同時停止，身亦涼和，其病若失。越日即起床矣，鄰居莫不稱奇。內子素於佛菩薩靈感之事，疑信參半，斯時深知佛菩薩之慈恩也。上午為人診疾，有二外症，遷延時日，毫無應效；因亦禱誦此經，旋得感應，而告痊愈。大士尋聲救苦，真令人不可思議矣。（季智本謹記） 二六 肺痨不治 持名得愈 追思余髫齡時，奉父命出家。愧因宿根淺薄，未遇良師。不知修行途徑，應赴經忏，十數年矣。於二十六歲時，因體質素弱，經忏事忙，晝夜不休，致成肺痨。初雖延醫診治，誤投藥劑，致病益加重。不得已，由南京往興化，投友人處調養。後又延請向為余醫胃病之鄒君，細為診察。曰：汝之病，恐非藥石所可挽回，用此方單，回去先吃兩劑；如夜睡稍安、咳嗽減輕、汝可再來復脈，否則另請高明。余聆此，心為一驚。即詢之曰：我病恐難好了了吧？彼默然。余即持方單歸。且自忖想：今年二十六歲，這次人身，就如此了局；上對不起父母師長、下對不起兄弟朋友，惶慚交並。然此病既非藥石可救，而此方單又何所需，隨將方撕碎，棄之道傍。歸寺後，友人詢曰：先生如何判斷？余即答以吐血過多，必須靜養，方可服藥。友人雲：肺病完全靠靜養，藥吃多了，並不甚好。余則虛與委蛇。是晚腦海中湧出無限思潮，過去種種，無非淒涼酸辛；未來種種，莫不恐悚萬狀。旋念觀世音菩薩，可以救苦。於不知不覺中，隨念南無觀世音菩薩，約數十分鐘後，即睡去。次日清晨，即請友人，將大悲樓打掃潔淨，安放籐椅水瓶，即住樓上；專持南無觀世音菩薩聖號，死活存亡，皆所不計。以如此，身心可安，非有其他希冀。由是食不下樓，寢不歸房，經三晝夜，忽覺身發奇癢，坐臥不安；一小時後，便覺氣喘稍平、咳嗽輕松；從前神識迷悶，是時即清朗涼爽；從前身困力倦，是時則行動輕便。由此日輕一日，初意猶不覺所以，後日見痊愈。一再深思，不禁慚惶：業重小子，為病所侵，殆無生理；始一動念，竟蒙觀世音菩薩，垂慈加被，即見病退身安；靈感如是。大士尋聲救苦之慈恩，真天地父母不足喻也。於是搭衣持具，恭對菩薩座前，敬香發願：願以此垂死所余之光陰，誓不再作經忏生涯，必住叢林，專心辦道，以期仰報菩薩宏恩於萬一也。此為十年前事。今歸叢林十馀年，記事實，以彰菩薩之悲心無量，有求必應。（真慚愧僧一九四○年記） 二七 多年沉疴 稱名立愈 鄙人一向孱弱，素有病夫之名，常受人侮。雖憤恨而莫能較，積累日久，腹內竟得氣塊痼疾，初疑腎經虛弱，遍服補劑，全未見效，痛苦難堪。後請中醫西醫，內外諸科、種種調治，均無效驗；枉費金錢，痛苦日增。如是數年，便起無窮煩惱；因思佛為大醫王，何不求之。即念南無阿彌陀佛數十聲，又思觀音大士，尋聲救苦，菩薩易感，遂改念南無觀世音菩薩聖號，約數十聲，似入睡鄉。忽覺喉內右邊發癢，即向上咳吐，數分鐘後，吐出白條有二三尺許；意必吐在床上，乃撥燈尋視，竟毫無所得；而腹中氣塊，則杳然不知何往，如釋重負，非常慶幸。隨即盥漱燒香，禮拜三寶，聊申報恩之意。從此氣塊消除，諸病漸愈，殘軀亦日就安和。竊念多年沉疴，百藥罔效，以稱念觀音聖號數十聲，頓告痊愈，謂非三寶靈異，曷克臻此。（田朝霖一九三九年記） 二八 至心默念 宿疾消除 二十年前余因產後失調，患腰病。時發時愈，服藥亦難湊效。至1928年春季，大病初愈，腰痛復發，較前尤劇，適雇舟自當湖赴苕溪，夜臥船板，既硬且狹，痛不能耐。因至心默誦大士聖號，懇求加被，消除宿業，病早離身；不覺朦胧入睡。夢見一偉丈夫，高大倍人，身穿藍衫，手執書卷；向余雲：汝病可治。夢中疑懼，低首不敢應。俄而，其人忽化為慈顏老婦，鬓發斑白，穿老式藍布衫，藹然謂余雲：我為汝治病，速以背向我。因轉背就之，覺輕撾十於下，痛處頓感奇熱，舒快無比。翌日睡醒，病已痊愈，至今不發。當時外子奉公在閩，請得建漆脫胎大士寶像，藍衣，作丈夫相、手執經卷。奉迎至申，即制紅木佛櫥，珍藏箧中。因公務稽身，不暇旋裡，遷延兩月於，始托便人，送至家中。余在先時只知請得大士像，其形狀未知。因外子事忙，且在閩所購物品甚多，家書中不暇詳述。及余捧出谛視，則服飾、容貌、態度，俨然夢中所見之偉丈夫也。噫！奇矣！菩薩憐憫眾生，尋聲救苦，乃因外子在數千裡之外請像，即於夢中，示現法相，為余治病，以堅余之信仰。其慈悲憐憫，神化靈感，真不可思議。令余感恩銘德，朝夕禮誦，不敢須臾或忘也。今眾生沉淪苦趣，莫由自拔。此皆過去共業所招，惟有勸大眾回心向善，同心虔誦大士聖號，以求消災免難，庶不負大士普濟眾生之慈心宏願也。（張覺明一九四○年記） 二九 念大士名 避戰禍災 余念佛頻年。一九三九年四月二十六日，午後五時，飛來敵機一群，霎時滿城紅光，焚燒達旦，城內外毀去五分之三。時余在緣國醫館，急趨歸；沿途見火勢猛烈，急念觀音聖號，求解厄難。抵寓時，已黃昏。室人啟鍵，攜幼逃走；避劫者途為之塞。余倉皇失措，不知去向，若有使余西行者。不意在昏暗人叢中，室人見余大呼。忙取匙，返寓啟鍵，收拾藏書。寓所與火場，僅隔池水，對方校捨，火勢甚猛，飛飄寓壁，焰已尺馀。適余顧及，急取水澆火，幸免火劫。倘非無意中被室人看見，待四處尋覓，遲遲返寓，則成灰燼矣。此佛力加被，不可思議者一也。 五月初七日晨，余在醫館。正早餐，又突來敵機三十馀，環繞九匝，四處轟炸。余逃避不及。伏地持大悲咒，時聞塌牆倒屋聲，心慌意亂，讷口不知所雲，乃改念大士聖號；自揣萬難逃命。歷二小時敵機乃去。蒙佛力加被，幸免於難。急返寓，室人被壓於鄰屋下，賴人救出。左右不數步，臥地血屍十馀具。他屋皆毀為瓦礫。目睹情狀，不寒而栗。余寓中諸物皆震倒，唯大士像安然如故。室人雲：彼等聞聲，走避不及。急念大士聖號，不覺被鄰屋壓倒。幸有木撐住，神識不昏，頭身恰在屋架空處，均無傷痕。此佛力加被，不可思議者二也。 是日敵機去後，余急病瘧。寒熱交作，大渴不止，自汗如洗，昏迷至夜分乃解。間日初九，在城外萬緣叢林避難，瘧復作如前。十一日晨，知必三發，虔向大士祈禱大悲水一杯。飲下，病若失。身被困厄，迭獲安全。此佛力加被，不可思議者三也。（適西記） 三十 念大悲咒 免空難禍 先父鮑公志遠，安貧樂道，設小肆於上海縣之闵行鎮，性仁慈忠厚，愛護字谷。晚年皈依佛法，朝暮課誦不辍，茹素念佛甚虔。一九三七年秋，戰事發生，闵行時遭空襲，市民多逃鄉間。先父則年高氣喘，不欲奔波，乃課誦念佛，精進不辍。延至九月二十六日，空炸益烈，家人逃避一空，獨先父避居於屋內桌下，閉目合掌，一心稱念大悲心陀羅尼咒。剎那間，一彈擲於鄰旁，約距二三丈之處。四邊房屋震倒，街石飛至屋頂。獨先父所住之屋，矗立不坍，且無彈片飛損。當炸彈爆裂，房屋倒坍聲中，先父閉目稱念，見一道紅光中，似有神人數百，宛若保護持誦之者，尤足異也。（覺蓮） 三一 虔誦心經 重見光明 余村李逢春之母宋氏，年五十歲時因怒氣，眼目失明。自念罪業深重，故遭此報，由是每日虔誦般若心經不辍。至年六十，一日出院，忽現日光，眼目立地復明。此村中諸人共見共聞之事，鹹謂此乃誦經之功所致。後氏壽至七十一歲善終。（乾達本） 《觀世音菩薩近代感應事跡》下篇四 三二默念觀音解惡人難 一九三八年夏，余經商常熟。在逆旅中，邂逅老友浦文同君，雲往昆山探親。余望其氣色晦暗，勸阻勿行。浦君系深信佛法者，遂慨然答曰：“前生若殺人者，則今世償命，欠債者還錢。”卒以去志堅決，翌晨就道。不料行至中途，被人誣為漢奸（目的在錢財）橫加笞掠。初將浦君上衣脫去，縛其右足與兩拇指，倒懸空中，左足垂以大石。繼即用火燒其兩肋，皮肉盡脫。浦君斯時，自念夙世怨業，果來索償，故心殊坦然。惟一心默念觀世音菩薩聖號，祈求佛力加被，居然不覺甚苦。種種逼迫，彼終無言，致令索者惱羞成怒。一凶人從旁持青竹竿，猛擊其背。誰料甫經擊下，竿即斷壞，連易數竿，依然如是，於是索者驚疑，遂釋之去。浦君步行歸申，以兩肋潰傷甚厲，即投寶隆醫院求治。醫生囑雲：傷處潰腐不堪，須用手術割除，復割取腿上好肉補之，方可痊愈。浦君從其議，不一月，即傷愈出院。余從琴返申，晤浦君，備道前事，出兩腿示余，新肉粒粒如棋置，不下數十余處，相與咋舌贊歎不已。普門品雲：念彼觀音力，刀尋段段壞；於此可證佛語不虛。此非觀世音菩薩，尋聲救苦，大悲弘願之靈異乎。因記其事實，以示感應信而有徵。（龔佛龍記） 三三 持念觀音 愈腦膜炎 語雲：福無雙至，禍不單行。誠然，處此天災人禍之秋，鄙處發現腦膜炎惡症，朝發夕死，夕發早死，大有不及與醫藥之概。小女正因，年十二歲，忽於三月十八日，上午十一時起，微微頭痛，寒冷就寢。至下午二時許，頻作嘔吐，項背強痛；繼則神識不清。後請莊行幼科名醫習謙伯先生診治，斷為腦膜炎。在法少治，姑勉為處方。並承習先生給秘制治腦膜炎藥粉一包，先將藥粉分三次服，隨服隨嘔，繼服湯藥，甫入喉即嘔出。神識益昏，兩目直視，手足微勁。處此危險萬分之時，且在更深夜靜之時（十一點半），眾謂無挽救之可能，余乃焚香，誦南無觀世音菩薩。約一小時後，正因亦不知不覺，喃喃然念觀音菩薩也。神識稍時清，繼服湯藥，亦不嘔矣。少頃，出微汗，神識益清。又繼誦大悲咒二十一遍，正因覺饑要想吃飯矣。至十九日上午十時，自動穿衣外出，惟覺精神困頓耳。嗚呼，腦膜炎，惡疾也，起病與痊愈，僅僅一晝夜，非仗觀音大士之救護，曷克臻此。特記之，以為不知佛法者勸。（陸潤之一九四○年記） 三四 觀音夢中 治愈重病 弟子自幼入於商界，內子薛氏，身患氣鼓病。延醫或針砭、或吃藥，種種調治，俱皆罔效，經一年之久。一日某至家，見內子臥榻不起，滿身胖腫。伊雲：吾之病重矣。某以好言慰之曰:善養無妨。某暗想不好，俗語雲：肝痨氣鼓噎，閻老請客，無治之症。至晚間回號內，禮佛畢，即向佛前一心祝告雲：弟子某，上有八旬雙親，下有弱小子女，苦無兄弟姊妹。弟子又在外求生活，只內人在家，經理家務。倘有不測，內子性命且置，惟二老晚年無人奉養，為之奈何。務望我佛垂慈，保佑內人壽命增延，以代弟子奉養雙親。如是祝告三次，以期感應。一日至家，見內子榻上安坐，笑容可掬雲：吾之病已好矣。某雲：何人治愈。她雲：昨夜來一老妪，帶一小玩意，雲：來與我治病。以杯中取出膏藥一張，貼於臍中，即覺手到病除；且問老人居何處。妪雲：在你家上房，居住好多年了。汝病已去，不必醫治，遂下榻走去。至清晨，身覺清爽，病去大半。某雲：吾與汝在佛前求過三次，保佑汝好，奉養雙親，故有此靈感。咱家上房供奉菩薩像，亦多年了，不其然乎。內子聞言，方信菩薩願力宏深，尋聲救苦。（劉性信一九三二年記） 三五 聞觀音名 轉危為安 一九四一年八月，玲兒誕生於蕪寓；余適居家，欣見母子均安，如釋重負。以夜間少寐，覺倦思眠；寓所狹小，遂至對門廠房內憩息。稍時，酣睡中被人喊醒；雲家人呼喊狀甚慌急。余急起，奔至寓所，直入產房；見內子神色大異，面容慘白，汗粒滲流。強開疲眼，悲聲喚余曰：“今將永訣矣。”語畢，目睛翻白，痰帶喘聲，狀危可怖，余駭然不知所措，以指甲掐其人中。旋覺如此反增其痛苦，遂提起正念，一心朗誦南無觀世音菩薩聖號，約十余聲，漸蘇醒。片刻，復覺不支，又欲昏睡。余一面促人速請醫師，一面安慰其心，以聖號提嘶，囑其持念；內子點頭，於呼吸急促間，奮力隨念；如是昏而蘇醒者數次，正在存亡危急間，醫師趕至，診謂產後流血過多，立施急救，連連注射止血強心等針，始漸轉危為安，略施調養，三日即愈。據內子告：當昏迷時，無所知覺，及聞聖號聲，初似極遠，漸漸而近，比至耳畔，爽然蘇醒。其他雜音，無所聞也，足證菩薩救苦尋聲，有感必應；人於苦惱死厄時，唯有一句聖號可作依怙。普門品偈曰：念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。非虛語也。（1937年6月16日佛龍追記於天津） 三六 大悲咒水 愈小兒病 余服務於上海郵政匯局，而家於新閘路南面之金家巷。巷內皆貧戶。有周阿張者，藝花為活，婦則洗衣為助。育有一子，甫周歲，甚愛之。本年六月初旬，患洩瀉病，以家貧不得醫，求土方石榴皮等煎汁服之，病益劇。不得已，摒擋術醫，服藥三劑，亦復無效。面黃骨瘦，夫婦憂慮，無以為計。十七日，余退值回家，正欲沐浴休息，而周婦抱兒，攜線香三枝，赤足短褐，扣門而請曰:兒子腹瀉多日，服藥不愈，更無錢別求良醫，懇代禱於觀世音菩薩。因予家供養西方三聖、並供有閩友鄭太太所贈菩薩瓷像，早晚稱佛號。然以學佛未久，真義不明，僅可自修，安敢宏化。見周婦意誠，乃潔杯盛開水，漱沐焚香，於佛前虔誦大悲咒七遍，並稱南無觀世音菩薩一百遍。復隨口編成回向偈曰：周家小兒子，久瀉不痊愈。願以此功德，至誠求保佑。災退病消除，合家感慈恩。禮畢，以淨水付周婦飲兒，翌晨，周婦又來，謂，昨夜夢中見一人，破門入，在兒腹用力一捏，驚而醒，知為菩薩來醫，即起，朝天焚香，拜謝。今晨，大便已見濃厚，再請祈求。余因辦公時間已至，不克逗留，由內子允為代求。迨下午回家，周婦候於門前，面有喜色，仍懇再求一次，余復如前法祈禱。十九日，周婦來告曰：自昨晚大便干燥之後，今不復下，病已痊矣。視兒面色，已活潑潑地。余勸其常常茹素，念觀世音菩薩，乃歡喜稱謝而去。鄰家聞此事甚驚奇，然余躬逢靈感，中心喜樂，無可形容，謹記之。（張伯良） 三七 持念聖號 危病速愈 秉成自身在滬依人工作，內人兒女，留在家鄉。見滬上馬路乞兒，倍覺可憐。每一念及，衷心感傷，便憶及自己兒女在鄉，唯求佛菩薩垂佑，俾無冷餒患難之愚。乃以微末周濟乞兒之功，而為回向。不意本年（即一九四三年）農歷九月中旬，忽覺心神不安，如有兒女被難狀。因此盼望家書，不知究竟如何，至第五日，果得信雲：九歲幼兒重病，但已轉危為安，心亦略定。十月初，內子來申，述及小兒病狀，殊為危險，一病即不會開口。請醫針灸外，內子即虔念觀音菩薩聖號，以期垂救，因得病勢稍安。最奇者，次日攜兒至寶堰鎮就醫，奈時值農忙，無人推車。只得請少年族人金蘭推車送鎮。恰逢時日鎮上軍隊拉車，金蘭之車，即第一被拉去。接連拉車十輛，挨次停在路旁。至出發時，不知何故，停在最前者，轉到最後，由一軍官自坐。途中談及，始知金蘭與此軍官尚有親戚關系，因得一路優待。不然，如其他各車之載重，金蘭年少當不支受傷。但金蘭被拉去後，內人衷心惶惶，加緊持念聖號。等他還家。始知有此奇遇，而小兒之病，因得醫治，亦漸漸痊愈，而此危病速愈、前車落後，此中因緣，若非菩薩威神加被，何由而至。特記之，以彰持念聖號之感應。（李秉成） 三八 黑夜落水 默念遇救 一九四五年七月十一日，默生因往淮陽就業，早晨離南京赴鎮江轉揚州。十三日，復由揚州搭輪至高郵。該輪那天拖載過重，行駛緩慢，至晚十時始到高郵。余在船到碼頭時，就攜行李一件、包裹一件，依次出艙，時值夜深陰雨，不慎失足，落於河中，當即滅頂。旋復浮上水面，僅露一頭。我在那時，心中卻異常鎮靜，並無恐怖，唯默持觀音菩薩聖號。不久，船上有人呼喊救人，並以手電筒照視河中。後即有人放下竹篙，給我抱持。繼有劃子趕來，將余掖至船上。復將行李等件，完全覓獲，一物未失。默生自念夙業深重，自茹素學佛以來，於茲二十載，深慚障深根鈍，解行均缺。歷歲以來，屢蒙佛慈默佑，罔極深恩，愧無以報。此次業障發現，險罹水厄。且時值夜深陰雨，既已落水，尚手提包袱，竟得直立水中，不即沉沒。若非佛慈加被，何能至此，即此可以證明普門品、稱名立應之說，真實不虛。（趙默生） 三九 發心印經 病勢立轉 上海江西路晉昌木器號郭晉康之第七子，初生時，即嬰驚風症至劇，百般調治無效。皆謂此子無生理，擬投之江中，以減其苦。後因發心印送白衣咒千張，期仗菩薩慈力，以挽一縷之命，發是願已，病勢立轉。將送醫院醫治，見其病霍然，漸如常孩。現已四歲，聰明異常。此子一九四○年六月十九日生，適逢大士誕辰，可謂有夙因也。（修×(此字書上印刷字為上山下侖，電腦無法輸出)） 四十 大悲神水 治愈重病 室人章氏自幼信佛，在寓供奉觀世音菩薩聖像，戒殺茹素，每日持念大悲咒與觀世音菩薩聖號。惟其身體衰弱，素患血虛肝厥諸症。每因操勞過度、或遇不如意事，舊恙即發。一九四五年正月十九日起，初患寒熱，繼則頭痛劇烈，咳嗽嘔吐，飲食難進，病勢日重；中西醫兼治，俱不見效。至廿五日病勢愈危，牙關緊閉，滴水不能入口，晝夜昏厥達四五次，知覺全失。是晚全家惶急，宏禮更束手無策，衷心焦急，竊思此症，恐非藥石所能挽救，惟有仰仗佛力，方克有濟。乃於夜間在聖像前沐手焚香，含淚叩求，捧小杯淨水，持念大悲咒七遍，及聖號良久。將大悲水使病人緩緩飲之。而時病人神志不清，狀甚險惡。迄天明，似入睡狀，頗安靜。俄而醒曰：頃有高僧，一手執佛塵、一手攜小瓶，騰雲來從窗入，在床前一轉身而去。君等見否。並歷述高僧之衣冠形狀。既而腹痛若失。囑其再飲大悲水，則牙關松弛，下咽甚易，此必大士之化身，特來拯救。越數日病體已逐漸復原。 同年七月舊恙又作，病勢嚴重，中西醫皆謂傷寒，熱度日高一日，厲四十日未退，骨瘦如柴，奄奄一息。蒙汪居士介紹陳萬镒老居士診治，不特熱未能退，又患腹痛、紅痢、咳嗽、牙癰等症。陳老居士，佛學高深，更擅岐黃，允予擬方再服，並囑病人於是晚勉強起身，在聖像前自求忏悔。忏已，安然入睡。天明，病人曰：昨夜夢一鶴發老妪，在海之濱，問予來此何事。答以來此求佛加被，並求忏悔。妪曰：罪障自所難免，幸能自知忏悔。又問病至何時可愈。妪曰：十日後小愈，過十一月廿一日，汝生日後，即可痊愈。言已而去，予即醒矣。宏禮曰：是非大士而何。汝既見觀音化身，自必有救。後果不藥而愈，今已回復健康。同道見者，莫不驚異。觀世音菩薩，大慈大悲，救苦救難之靈感，有如是者。（一九四五年冬至節華宏禮記） 四一 危疾獲救 深感慈恩 一九四六年十月十一日，為小兒征铨訂婚之期，長女彬清，先於月前攜二甥歸寧，當九日下午，長甥榮榮略有微咳，晚餐畢更劇，遂就近往伯特利醫院急治。醫生雲：系急性肺炎，打消治龍針，並服藥粉等。返家後嗆咳已見稍好。次日（十月十日）購治肺炎藥膏敷胸前，而十數小時內不覺饑渴，且呼吸猶如吹風，啼笑全無，現象頗惡。因而再往伯特利診治。醫生雲：肺炎未痊，又患白喉，乃打配尼西林針，及某種藥粉。返家後，聞紅十字會醫院治白喉有名，遂轉往診治。據雲：所打針與藥，均確當，即抽血檢驗，須至十一日早晨方可見診斷書。但觀病症甚為險惡，恐不及看診。我女聞後，非常焦急，歸來含淚相告，以至泣不成聲，全家之人均為失色。予乃一面慰以勿急，一面想遇到危險之事只有虔誠向觀世音菩薩求救，當即在菩薩像前，取淨水一杯，敬香叩求，跪誦大悲神咒二十一遍，令榮榮飲服。但全日未進滴水，不肯飲服，疑他喉間疼痛，或恐潰爛，不能飲咽。後設法喂進半匙。服後漸睡達四小時之久，因須打針將他呼醒。他已久不言語，忽於此時發言。他母告訴他：阿爹為你有病，在求菩薩，保佑你速愈。榮榮答言：菩薩來的，張開手手，有二包藥藥，紅的，叫我吃，我就拿二包藥藥吃脫，菩薩就去了。至天明，榮榮又言，要吃粥粥，肚肚餓了。十一日中午其病全釋，下床玩笑如常，如此危險之症，若非觀世音菩薩尋聲救苦，感應有加，何能至此。我女亦從此發願，吃觀音齋，以報菩薩之洪恩。（准逸材） 四二 默念觀音 病愈學佛 全勝原籍湖北，避難皖南。於一九三五年九月，忽得奇癢，醫藥無效，病逾半月，困頓不似人形。多日不食，喉間痰阻。肢體僵木，已現死相。惟離家數載，未得見父母一面。又思少年夭折，當是殺業所感。曾聞人言，念觀音菩薩名號，能消罪滅苦。即在心中默念，南無觀世音菩薩，弟子罪應夭折，不敢有恨。惟令我能再見父母一面，死亦無憾。斯時僵木之身，忽有知覺，遍身刺痛。口中忽能出聲，自說因何起病。家人聞之，轉告醫生，照病醫治，竟得痊愈。因念死中得活，全由菩薩恩德。即素食念佛。但不明修行路徑，隨心念誦而已。至一九三六年，得見印老人嘉言錄，乃知依淨土法門修行矣。（曾全勝） 四三 大悲咒水 止大吐血 本年農歷二月初四日，不慧自外回家。見老父憊甚，臥病在床。忽然咯血升余，血如泉湧，無法制止，狀殊驚人。不慧即跑往附城益壽庵，虔向佛前，代父忏悔夙業。且祝願曰：我父世壽若盡，求佛接引，直往淨土；若世壽未終，求佛冥加，早日痊愈。並求澄真、智仁兩位法師，代為誦經、念佛回向。不慧回家後，少時，真、智兩師，親臨草捨，持大悲咒水，令即服之。服後靜臥，晚餐少進稀粥。至第二日，吐血漸減，而血色不甚鮮紅。察其病情，似不再來新血，所吐乃昨內積之血。第三日，則吐甚輕微，精神亦佳。第四日，即告痊愈，精神頓復原狀。初僅服一次大悲水，第二日，家母欲令人往庵再取。父雲：所謂法水，一滴已足起死回生，何必多為。以少許之法水，能速愈如此重病，縱使平時極不信佛法之人，見此情形，無不頓然深信。足見佛之救度眾生，悲心深切，眾生誠能精誠相感，佛光自然普照相應。感應之有無遲速，實由眾生疑信與否為標准。（湯鈞度） 四四 念普門品 冤獄平反 友人房次襄，寧波人，經商杭垣。一日至煙館訪友，時禁令森嚴、偵探密布，致遭牽累，由法院指定醫生調驗，妄斷有輕微煙瘾。於是檢察官檢定，以書面五十圓交保候審。越數日，法院傳審，適有不谙法律者，慫恿不必到庭。嗣法院著保人追繳保證金外，並下令拘捕到案，不久即為逮捕。法院以房避不到案，顯系畏罪潛逃，當判以六個月徒刑、二百圓罰金。房自念實無此癖，一旦受此不白之冤，心殊不甘，乃將經本請至獄中，終日虔誦觀世音菩薩普門品，藉解煩悶，而祈慈佑。甫及半月，一日正在誦經之際，忽如入夢，覺身在圍牆之內，四面無門。惶恐萬分，計無所出。忽見閃爍金光。一門開處，有一婦人，形似皇後，端莊無比，從門而入。呼其名而告之曰：“房次襄，明日判決書可到，汝其上述，當能出罪。”言訖不見，猶如夢醒。乃問獄中人，適間余所聞見，得非夢乎，眾曰，汝始終喃喃誦經，毫無間斷，何會有夢。隨將所見境界，為獄中人言之。僅三日即來傳審。房到庭申辯，本人實不吸煙，上次檢驗，確屬誤會，請再派員實地檢驗。法官許之，結果，改判無罪。（呂慕蓮） 四五 念觀音力 波浪不沒 在抗戰勝利年春天，新平輪從上海駛往寧波，出吳淞口約一小時，突然遇險沉沒。二千多個旅客，得救者只有二百多人。嚴能位雙目失明，宿在下艙。出事時旅客各自逃命，無人顧及，他隨水漂流，不久，手觸一木板，就緊抱不放，但終認為難免一死，於是只一心念觀音大士聖號。正在危急之際，救生船聞警趕到，第一個救起了他，但人已昏迷，船上人見他為盲人，十分驚異，迅速將他救醒。嚴能位平素信奉觀世音菩薩，常念白衣咒，他說：“此次遇難，當是菩薩慈悲救護，否則，我是盲人，水中怎能得木板，在漂流中若, 非第一個救上，也難脫險。”我的好友嚴能俊是個誠實君子，這是他新從上海回來，告訴我他的堂兄嚴能位脫險的實事。（寧波張樹人記） （編者注：以上11—45摘自上海歷期弘化月刊）
上一篇：達真堪布：《菩薩寶鬘論》講記（十四）
|
