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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：北方五尊佛是表化他
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 北方也列出五尊佛，表化他。因為前面有智慧了，南方修慧，西方修福。有大智慧，有大福德，這個時候要做一點事情。什麼事？要度化眾生。佛菩薩沒有別的事業，他的事業就是幫助一切眾生，破迷開悟、離苦得樂，這叫菩薩事業。 經【捨利弗。北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。】 這個福慧具足之後，那就一定要效法諸佛如來，以弘法利生為自己的天職，為自己事業。第一尊佛“焰肩佛”。此地焰肩佛與前面大焰肩佛意思相同。前面大焰肩，是福慧剛剛得到，是兩種智慧剛剛修成，福德還不夠。現在經過西方這一段，福報也圓滿，智慧也圓滿，這是福慧圓滿，這個時候就擔負起如來的事業。經上常講“如來家業”，要繼承如來的家業。如來的家業是什麼？是弘法利生。就是要把弘法利生這個重擔擔當起來，這是焰肩的意思。 第二尊是“最勝音佛”。十方世界眾生的根性不相同，我們這個世界眾生，六根當中耳根最利。《楞嚴經》上，文殊菩薩為我們這個世界揀選圓通，他老人家就很明白的說出，“此方真教體，清淨在音聞”。孔老夫子當年教學是以音聲講解說明，釋迦牟尼佛當年在世也是用音聲講解。耳根最利，這一聽就開悟、就明白，那個時候沒有經本，沒有文字，完全是口述。這個地方最勝音佛，音聲上加上一個最勝，就是最殊勝的。這最殊勝的，說實在話就是演說《阿彌陀經》。《阿彌陀經》在一切經中第一殊勝，沒有比這個更殊勝的，這個諸位要知道。三經之中，雖然說《無量壽經》是淨宗第一經，是淨宗的根本經，這個話說得不為過，它是把西方極樂世界圓圓滿滿給我們介紹出來，讓我們明了、相信、接受、發願、修持。可是最精簡的，還是《阿彌陀經》。《阿彌陀經》上，佛在此地以信願行，也就是往生必須具備的三個條件，一而再、再而三的勸勉我們！佛對於我們苦口婆心的教誨，是在這部經上。縱然對於西方極樂世界的狀況不甚了解，聽到佛這樣苦口婆心的勸導，我們接受，老實念，也就決定往生，這是這部經典不可思議！何況這個經文雖然不多，言簡意赅，經裡面的意思是太圓滿、太豐富。古來祖師大德，不跟我們說明，我們自己是一定是看不出來。所以最勝音，就是宣說此經，就是教我們念佛，這句南無阿彌陀佛就是最勝之音。 第三尊“難沮佛”。沮是障礙、阻礙。這是表弘護正法，要勇猛精進，不怕魔障。魔障要知道，一定有，為什麼會有？我們生生世世造的惡業太多，跟一切眾生結的冤仇太多了。這些冤家債主哪有不找麻煩的道理，這不能避免的。即使是釋迦牟尼佛在世，也示現許許多多的障礙。所以學佛要記住，不是一帆風順。你要是一帆風順，你的福報比阿彌陀佛、比釋迦牟尼佛還大，這到哪裡去找，找不到。六祖惠能大師，了不起！還在獵人隊避難十五年，遭那個難，遭那個罪，不敢出頭。那是真正得到衣缽，真正是得道之人，不是普通人，真的大菩薩，明心見性的法身大士，你難道說他沒有福慧？他有；還有災難，還有冤家對頭，還要躲避。我們現在這個世界，妖魔鬼怪到處都有，處處給你找麻煩，處處障礙你，你一定要認識清楚。我學佛，佛為什麼不護念我？護法神為什麼不保護我？你再去怪佛菩薩、怪護法神，你就大錯特錯了。要知道，障礙一定有的，要有智慧、要有定力來降伏它，要能夠降伏魔怨，所有一切障礙我們能夠突破，就是這些冤家債主、邪魔外道，不能阻止我們勇猛精進，那就對了。所以要知道克服一切難關，菩提路才能夠一帆風順。 第四尊“日生佛”。我們上一次介紹到“難沮佛”，難沮佛代表的意義，是能夠弘護正法，不為魔王外道一切的障礙，一切的阻撓。下面“日生佛”，代表的是教學相長。日，我們常講的慧日，也是表智慧。唯有突破一切障礙、困難，智慧才能夠增長，正法才能夠常住在世間，利益一切眾生。 末後一尊“網明佛”。這個名號含的意義非常的圓滿。網，就是用魚網、羅網來做比喻。這一切苦難的眾生，淪落在在苦海當中，菩薩要救他，用這些網把他網起來，把他撈起來，取這個意思；換句話說，這是菩薩度眾生的意思，這是弘願度眾生的方法。無量的法門就像羅網一樣，網孔很多，無量法門就像個羅網，以這個來救度一切眾生，稱之為“網明佛”。 無量法門，諸位要曉得，一定到末後要導歸極樂，這眾生才叫真正得救。如果不生淨土，我們今天可以說是十分的明了，不生淨土就決定輪回。這個是真正的事實，為什麼？我們自己冷靜去想想就知道，我們的見思煩惱、妄想執著的習氣不能斷。六道從哪裡來的？就是這些東西變現出來的。果然妄想、習氣統統斷了，你才能夠超越輪回。可是有一類眾生，他的定功很深，得到這個甚深定功的境界，妄想習氣不起現行，他認為這個就是大涅盤，就是成就了，殊不知他那種定叫做無想定，還在六道之中。無想定，雖然有定，這妄想習氣不現行，病在哪裡？病在一片無明蓋覆住，你出不去。換句話說，眾生的難處，不墮落在妄想這邊，就墮落在無明那邊。無明是什麼？你雖然有定，一片茫然，什麼都不知道，這個叫無明。佛菩薩的定，沒有妄想，沒有分別執著，心地是一面清淨；但是對於世出世間一切萬法，通達明了，他是光明的，他不是黑暗的。所以，你要有很深的定功，外頭境界統統明了，那就對了，那是正確的。假如有很深的定，外面什麼事情都不知道，這個曉得，修成功了，也不過是無想定而已，將來死了以後，到四禅的無想天。無想天是外道天，學佛學成了外道，外道是魔，這不是究竟法。這一切都要清楚、要明白。 北方世界也是有恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言，汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
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