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蔡禮旭：見和同解 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“見和同解”。我們所思所想、所言所行，有沒有跟經典是相同的？不能跟人相處，都要聽我的，那是傲慢。聽聖賢人的教誨，這是一個團體能不能凝聚最重要的一個心態。都依《弟子規》，都依經典來做。這個“和”字我們想到孟子給我們提醒的，“天時不如地利，地利不如人和”，所以人和就是處眾的功夫。跟人相處，這個功夫一定要有，沒有這個功夫，想要利眾，無有是處。你說我很有能力，跟人處不好，每天都添麻煩，那些能力很難長久利益團體。很可能一個團體就光處理我們常常跟人家摩擦沖突這些事，就不知道耗了團體多少時間。所以不能跟人相處，走到哪，兩個字，添亂。對不起，今天都跟大家講老實話。我們不忘初心，我們來傳統文化做什麼的？來弘揚，來行道的，不是來虛的，不是來每天活得不明不白，到底自己學得是進步還是退步搞不清楚。所以我們要栽培人才，第一個要栽培的是自己，第一個要護念的是自己。首先扎根，調伏習氣；再來處眾，處眾也叫開拓；扎根期，處眾開拓期，才是發展，才能很好的去服務他人；最後自己的德才趨於成熟，這是成熟期。我們今天調伏不了自己的習氣，我們還覺得我們自己可以帶班，那這個就不知道是誰的邏輯了。我們上台去講給別人聽的到底是什麼東西、是什麼學問？孔子也講得很清楚，“記問之學，不足以為人師”；“溫故而知新，可以為師矣”。溫故為什麼能知新？因為那是真實去做的，自自然然有很多感悟可以供養給他人。     我們處在團體當中跟人不能和，一定是什麼問題？第一階段出問題了，習氣沒有去掉，傲慢沒有去掉，脾氣沒有去掉，貪心沒有去掉。為什麼說貪心沒有去掉？在家裡很舒服，家裡的人都順我，這裡的人不順我，不高興了。貪順境，不順己意就生煩惱，那還是貪。有時候這麼講可能有人又說，蔡老師你不知道，我的情況很特殊，你沒有遇到這樣，你福報大，你都沒有經歷過這些，你不能體會我的辛苦。我看我還得去多吃點苦，多經歷一些。因為有一次，剛好一個婦女愁眉苦臉，我們有讀古聖先賢這些經典，覺得人生可以過得很自在、很有意義，看她這麼苦很不忍心。雖然不認識，很自然就跟她聊起來，聊著聊著，原來是夫妻的事情。講著講著她說，你講得挺有道理的，慢慢那個眉頭就開了。我愈講愈起勁，她也聽得挺高興。差不多五分鐘之後，她本來是這樣，突然她說：你結婚沒有？我說還沒有。“哎呀，你不知道！”一句話，我前面講的全白費了。告訴大家，我這一輩子沒結婚，不代表我以前沒結婚。每一個人這一輩子來要學的功課不一樣，人家這一輩子功課還沒做，是上輩子已經做完了，是不是？我是比喻，我不是說我做完了，還差得遠。真的，人有時候厘不清這些問題，盡拿自己的長處去看別人的短處，“連這個都放不下，真是的，我一下就放下了。”問題是自己還有放不下的，可能自己放不下的人家放得下。所以還是要拿自己開刀最重要，不然精神都耗在不重要的事情上面。     我曾經在一個地方住了七個月，那個地方有很貪心的人，貪到什麼程度？半夜都起來偷吃東西，那真的很厲害。還有一位朋友，我們住在一起，脾氣很大，大到什麼程度？有一次我們在那裡談話，談著談著他不高興了，進去廚房把刀就拿出來了。有一個人跟他講了不高興，他真的就會動火，刀子就拿出來了。還有一個愚癡，覺得自己境界很高，自己最厲害，然後把他太太氣得半死。一點本分都不盡，然後在那裡裝神弄鬼，愚癡。還有一個傲慢到，我在聽師長講經，他說你不要聽了，都要放下。其實意思就是叫我聽他的，不要聽師長的，你看傲慢到這種程度。我都遇過，而且還跟他們睡在一起。能不能容？能不能看他們像聖賢、像佛，行不行？“人之初，性本善”，他有本善一定可以恢復；“苟不教，性乃遷”，那是染上的習氣，本來沒有的，沒有的當然可以去掉。真正遇到這些境界，我們是不是用這種精神，這個經句在提醒自己處世？還是尊重他、信任他、幫助他，而對他沒有指責、沒有挑剔、沒有對立？所以這個處眾才能真正看出我們的心量，貪瞋癡慢能不能伏得住。所以六和敬裡面才提醒我們，“戒和同修、身和同住、口和無诤、意和同悅、利和同均”。     見和同解很重要的，自己要多熏習，知見才能保持正念；熏得不夠，煩惱習氣一下就上來。所以很重要精進，有時間讀經、聽經、學習，不打閒岔，見解才能時時跟聖賢人一樣。人一打閒岔，其實我們觀察自己，突然一個念頭跑出去，要多久才拉回來？比方我們第一節課一個小時二十分鐘，我們吸收了多少？昨天第二節我們不是回放嗎？大家有沒有感覺到，一個小時二十分鐘我們領受多少？還是第二次聽的時候覺得，“剛剛有講這句嗎？我怎麼一點印象都沒有？”那就代表那一段時間去哪裡了？到外層空間去了是吧？照說專注的時候，每一句應該都可以記在心上，假如學習是呈現一個用心去領受，基本上應該所有都有印象，但是聽二次、聽三次之後更深而已。假如聽的時候覺得好像根本就沒有聽過，那代表我們在聽的時候還缺乏專注，容易分神。如何專注？沒有別的，精進，下功夫。所以這個沒有快捷方式，一定要多精進、多熏習。     再來，多分享。比方今天剛好你對這個經文的體悟很好，趕緊去跟室友分享，你提升了，同時也供養他們，然後大家的見解愈來愈一致。而且很有意思，比方一堂課下來，比方四個室友，講的重點一不一樣？不一樣，可是四個都分享完之後，大家對同一堂課的深度、廣度都不一樣，分享彼此的喜悅、法喜，“見和同解”。
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