手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

淨空法師:但聞佛名,即多劫善根成熟

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》

  ‘善男女者,不論出家在家,貴賤老少,六趣四生,但聞佛名,即多劫善根成熟,五逆十惡皆名善也。’這是能往生的人,哪些人能往生?善男子、善女人,這是經上所說的。善男子、善女人這個“善”的標准,無論在家出家,在家出家不相干,貴賤老少也不相干,六趣四生亦復如是。“六趣”是六道,“四生”是講胎、卵、濕、化,換句話說,六道所有一切眾生都包括了。像《物猶如此》裡面所記載,畜生往生的很多。倓虛大師給我們說的,民國初年,谛閒老和尚“頭陀寺”的大公雞念佛往生。雞是畜生道,卵生的。大公雞念佛往生,牠也是善男子、善女人,牠也是善。

  下面就說出了這個條件,“但聞佛名”,聞是講的聞慧。聞了不相信、不肯發願,等於不聞,那個不叫善男子、善女人,這個諸位要曉得。“聞”了就信,就發願求生淨土,這就用一個字來代表,這就是“多劫善根成熟”。這個意思,世尊在《無量壽經》裡面跟我們講得很透徹。像經上所說,阿阇王子與五百長者子,佛說這一批人在過去生中曾經供養四百億佛,這善根不錯了!供養四百億佛,你就曉得他修行了多久。這一次又遇到釋迦牟尼佛,很難得,真是大善根。在這一生當中得人身,跟釋迦牟尼佛生在同一個時代,以居士身親近釋迦牟尼佛。聽經,聽佛講經說法,聽了之後心裡面很歡喜,大家心裡都有一個願望,“將來自己成佛了,希望跟阿彌陀佛一樣”,就動了這一個念頭。釋迦牟尼佛知道了,把往昔的因緣說出來。諸位要曉得,他並沒有發心“這一生當中,發願求生淨土”,他沒有發願,這就說明過去生中曾經供養四百億佛,這個善根還沒有成熟。換句話說,這一生當中聽到這一個法門、聽到阿彌陀佛名號,能生歡喜心,能信、能願,一切放下,決定念佛求生淨土,他的善根決定超過阿阇王子,超過他們。這樣的人不多。所以我們自己知道這個法門好,念佛求生淨土,有的時候勸人,別人不能相信、不能接受,不肯認真修行,你自己要曉得,他沒有那麼多的善根。這個佛都度不了,我們憑什麼本事?釋迦牟尼佛都不能夠度阿阇王子與五百長者子,都沒辦法,他們善根不足。這個經上常講“佛不度無緣之人”,緣是什麼?就是善根福德還沒有成熟,佛不能度他。佛能夠度的,尤其是這一生能夠度他成佛的,統統是多劫善根成熟。所以,那才叫真正的善男子、善女人。像谛老“頭陀寺”的公雞,那都是善男子,牠雖然是一只公雞,牠也會念佛,也站著往生。

  “五逆十惡皆名善也”,五逆十惡是什麼?是他這一生迷了,並不是過去世善根沒有。過去世善根有,很多,但是這一生當中沒有遇到佛法,迷了,所以造作五逆十惡,造這個罪業。臨命終時遇到善知識開導他、勸勉他,他一聽就相信,立刻就接受,就能夠念佛求生。像唐朝張善和這樣的人,這是臨終的時候才聽到佛法,聽了就相信,信了就發願,立刻就念佛。念得不到十聲,阿彌陀佛與諸聖眾就現在面前,他就往生了。這樣一種惡人,為何會有這樣的感應?是他多生多劫善根這個時候成熟,成熟那就是善人。所以善惡的標准,不是用我們平常一般觀念來衡量,這是要觀察他累世的因緣。皆名善也。

 

上一篇:淨空法師:深信切願,執持名號,就是多善根多福德
下一篇:淨空法師:信願持名是善中之善,是福中之福


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)