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淨空法師：同居橫具四土—極樂的殊勝 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　下面是更殊勝的好處，好處還不只這個，生到西方極樂世界，‘同居橫具四土’。等於說，我們帶業往生生凡聖同居土，雖然生凡聖同居土，西方世界的方便土、實報土、常寂光土，等於我們同時生到。這個利益，諸大菩薩都不敢相信，為什麼？方便土是斷見思煩惱的人才能生的，實報土是法身大士所住的，寂光土是如來果地圓滿的成就，我們帶業往生一品煩惱都沒有斷，怎麼能夠一下就得到？理上講不通，事實上不可能，西方世界特殊，阿彌陀佛本願如是，這是彌陀本願功德的成就，這是四土都得到。 　　‘開顯四教法錀’，這是藏、通、別、圓。換句話說，到達西方極樂世界，一切經教、一切法門、顯密宗教無所不說，無論你在哪一土，無論你是什麼身分，你想聽什麼經，沒有一樣不圓滿。我們對於佛門裡頭無量的法門，心裡頭有羨慕，很想學習，到西方極樂世界是樣樣滿你的願。我們知道這個事實，為什麼現在不一心一意求生淨土？學蓮池大師，“三藏十二部讓給別人悟”。你們喜歡，你們去搞吧！我不搞了，為什麼？我一心一意只求西方，到西方世界之後我再來搞。這個聰明！到西方極樂世界，第一個，你有無量壽，有的是時間，足夠的時間；第二個，阿彌陀佛是老師，諸大菩薩是同學，這麼多好的老師、同學，你對於一切經論的研修，一點障礙都沒有，何必在這個地方苦苦的去追求？縱然有時間讀這些大經大論，真的能懂嗎？開經偈上講“願解如來真實義”，你能解嗎？從前李老師講：“我的意思你都不能解，你還解佛的意思？”這個話是真的。願解如來真實義，生到西方極樂世界才能做得到，在這個世界打妄想，那是錯了，大錯特錯了。所以，我們了解這個事實，我們就不打妄想了，這個放下了；學這些祖師大德們，一卷《彌陀經》，一句“阿彌陀佛”，就決定成功。 　　我勸大家念《無量壽經》。我在北京，很多同修來告訴我，他說黃念祖老居士說的，“淨空法師到處提倡念《無量壽經》，可能是別有用意”。他覺得奇怪！確實是別有用意，用意在哪裡？你不相信，你的信願沒有生起來，《無量壽經》比《阿彌陀經》講得詳細，《彌陀經》言簡意赅，你看不懂，所以叫你去念《無量壽經》。念《無量壽經》用意在哪裡？幫助你建立信心，幫助你發願，真正有深信切願，經就不要念了，用意在此地。所以我勸人要想入淨土法門，先把《無量壽經》念三千遍。三千遍念下來，真的心定了。三年的功夫，不多，一天念三遍念三年。但是重要的要專、要精，如果不專不精，三十年都沒有用。專精，其它一切經論法門統統放下，我這三年功力完全用在《無量壽經》上。不僅是口念，一定要把經裡面的教訓時時刻刻記住，把它變成自己的思想行為，這才叫讀誦。而不是把這部經每天念三遍，念給佛菩薩聽，我這是佛菩薩好徒弟；這個沒用處，要把教訓做到！你每天念，愈念得多，體會愈深，愈念得多，體會得愈廣，你才發現那個經的義理無有窮盡！不要說三年你體會不完，你用一生的時間，一世的時間，乃至於你從初發心一直到你將來成佛，這個經裡頭的意思都沒有止境。這是用這部經來啟蒙，用這部經來奠定三資糧的真實基礎，萬萬不能夠忽略。“四教法錀”，可以說就是《無量壽經》的展開，《無量壽經》的發揚光大，這就稱為四教法錀。這是到西方極樂世界，研經聞法得大自在。
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