摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
要解【淨土殊勝。謂帶業往生。橫出三界。同居橫具四土。開顯四教法錀。眾生圓淨四土。圓見三身。圓證三不退。人民皆一生成佛。如是等勝異超絕。全在此二科點示。須谛研之。】
下面有兩個段落,這兩個段落是勸願、勸行。正宗分三個段落,前面一個是勸信,我們介紹完了。這個勸願、勸行非常重要,蕅益大師在沒有介紹之前,先有幾句話交代,這幾句話太好太好了,說出西方世界殊勝之所以。它到底哪個地方殊勝?‘帶業往生,橫出三界’,這是它的殊勝處。換句話說,如果沒有帶業往生、橫超三界,我們決定這一生不能成就,這是真的。為什麼?沒有這個法門,換句話說,一定要自己斷煩惱。見思煩惱斷盡,就是前面講證得小乘阿羅漢果,或者是大乘七信位的菩薩,別教是七住菩薩,才能夠出三界,才能夠超越輪回。這不是普通人能做到,可以說現在這個世間一個人也做不到,找不到一個人,你就知道這個事情多難!
禅與密,號稱快捷方式。倓虛大師說過,倓老高壽,往生的時候九十多歲,他說過很多次,他一生當中看到參禅的這些大德們,聽到的,他說得禅定的有,他見過也有聽過;開悟的,他一生當中一個也沒有見到、也沒聽到。諸位要知道,參禅不開悟,不能出三界;得禅定,不過是生四禅天而已。由此可知,超越三界了脫生死,是多麼困難的一樁事情。密宗黃念祖老居士,你們在錄音帶上應該聽到,大陸最近四十年,十億人口,這裡面學密成就的,黃老居士說只有六個人,不成比例!我在北京,好幾次的因緣與老居士談到佛法,他給我講:現代這個世間已經沒有密宗根性的人才。所以他晚年專弘淨土,勸人念佛。假如諸位細細再看看他的老師夏蓮居老居士,仔細去讀他的《淨語》,你會發現老居士過去學過禅,也學過密,學過教。到晚年,他真的搞清楚、搞明白了,其它東西徹底放下,一天到晚“佛不離口,珠不離手”。《淨語》裡所說的,多少人說他迷在佛號裡頭,他聽了無所謂,你說我迷,我就迷,迷能往生就行了。你們不迷的,不迷的不能往生,不迷的人照樣搞輪回。夏老居士給我們做了一個好榜樣,那真叫徹底回頭!這都是我們要仔細留意去觀察,對我們自己信願一定有幫助,這是我們的增上緣。這是它的好處,就是“帶業往生,橫出三界”。