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淨空法師：彌陀極樂成佛仍然是示現成佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　‘但諸佛成道，各有本跡。本地並不可測。且約極樂示成之跡而言，即是三身一成一切成，亦是非成非不成而論成也。’阿彌陀佛成佛以來於今十劫，十劫依照玄奘大師的譯本，玄奘大師譯本比羅什的本子詳細，是十大劫。劫有小劫、中劫、大劫，說十大劫。說到十方諸佛成道，都有本，都有跡。“本”是講他最初證果，這是本。“跡”是講他應度化眾生示現出生，這是跡。像我們的本師釋迦牟尼佛，他在三千年前降生在印度，是屬於示現出生。他不是這一生當中修行成佛的，不是的。夜睹明星、豁然大悟，那是唱戲表演給我們看的，不是真的。《法華經》上他老人家說出來，他是久遠劫已經成佛，不是這一生，這一生是來表演的，把修行證果表演個樣子給我們看，所以是屬於示現的。《梵網經》上說得更具體，他說他到這個世界上來示現出生，已經是第八千次。所以，釋迦牟尼佛的“本”是不可思議，我們沒有辦法去測度的。阿彌陀佛也是如此，阿彌陀佛在西方世界是本還是跡？實在說，他在西方世界也是示現出生。論到本，佛在《法華經》上說過，這在無量劫以前他跟阿彌陀佛是同學、是同參道友、是兄弟。釋迦佛這個“本”是不可測度，阿彌陀佛豈能例外？何況經上說得清清楚楚，阿彌陀佛在西方世界示現成佛，現在才十劫。所以這是示現出生的，不是本。本，哪來的涅盤？沒有涅盤。所以阿彌陀佛將來還要入般涅盤，他是應身，在西方世界是應身。他老人家的願力宏深不可思議，能夠應化在那個地方，住世的時間那麼長，這個實在是難得！我們到西方世界去修行成佛，那一天成佛那是本，我們到西方世界是阿彌陀佛的示現替我們作本。我們將來成佛，到他方世界去示現出生，這是跡。先把本跡這兩個字搞清楚。 　　“本地並不可測”，這是沒有辦法測量猜度的。“且約極樂示成之跡而言”，這裡講的就很清楚明白，阿彌陀佛在西方極樂世界是示現成佛，是他的跡，不是本，不是阿彌陀佛的本，是阿彌陀佛的跡。“即是三身”，成佛雖然示現這個跡，也是一而三，三而一。“一成一切成，亦是非成非不成”，這兩句話的意思，我們想想前面所說的，就能夠體會。說三身一成一切成，是從事上講的，六祖大師在《壇經》上也這麼給我們說。三身，一即是三，三即是一，所以講一體三身，從事上說的；亦是非成非不成，是從理上說的。所以，從事、從理上來論成。
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