經常有人問我：“師父，到底有沒有天堂和地獄？天堂地獄究竟在哪裡？”佛法不講天堂，只講上“三道善趣”和下“三道惡趣”，依據原始苯教來講三道：上天道（包括天人和非天），中人道，下龍道（畜生道、餓鬼道和地獄道）。總地來講六道輪回。我每次按佛經來簡單地介紹六道輪回，但是他們都認為這些是宗教說法，不是很信，後來我就給他們講，天堂和地獄不是對外境物質而言，而是內心精神而言的，他們還是半信半疑。事實上，天堂地獄不必向外尋找，天堂地獄就在我們的心裡。後來我就用人間的愛情來舉個例子：比如沒有接觸愛情時，誰也不信愛情是甜蜜的、也不信愛情會是折磨的，你只有親自感受過才知道，愛情是什麼樣的東西，愛情可以表明六道：
比如，你放不下愛情，你就會受到愛情的折磨和挫折，你的嗔恨心就隨著愛情怒火熾燒而出現了，那時候，你會有生不如死的感覺，你非常心痛、怨恨、孤獨、寂寞、委屈、恨不得走極端的路，極其痛苦了，你的痛苦猶如地獄冷和熱的痛苦，非常折磨你，這就是愛情的地獄之心；
你希望得到別人的愛，但你發現別人不愛你，不理的，不同情你，你的心就隨著流水一般轉到他人的身上，那時候，比地獄來講還好一些，但是你非常非常渴望有人愛你，關心你，愛護你，猶如餓鬼道的眾生渴望得到食物一般，非常著緊，但別人不愛你，你也得不到別人的愛，你日夜不停地思念，這就是愛情的餓鬼道之心；
你得到了一點別人的愛，比餓鬼道來講還好一些，但你非常愚癡，不會處理自己的感情，非常執迷愛情，轉牛角尖，不分真假，也分不明對錯，自己轉在愛情的迷霧裡，你的心就隨著愚癡猶如黑暗裡的畜生一般非常愚癡而且笨手笨腳，經常得罪他人。知道別人不是非常愛自己，心裡難受，每天碰撞與頂嘴也解決不了問題，不會處理自己的愛情，過胡裡胡塗的生活，這就是愛情的畜生道之心；
雖然你得到了別人的愛，別人對你也還可以，比畜生道來講還好一些，但你的愛情不是很豐富，不是很穩定，也不成熟，也不健康，馬馬虎虎，猶如人道忙忙碌碌過生活一般，愛情是斷斷續續的，你的心就隨著嫉妒而出現了，你對愛情和生活還是不放心，希望能像別人一樣獲得快樂，如果不能跟別人一樣就嫉妒別人，破壞別人的家庭，偷情等，同樣有痛苦，這就是愛情的人間道之心；
你得到別人的愛，你們在一起過生活，比人道來講還好一些，但每天疑神疑鬼一般，互相不信任，不誠信，不講信用，不可靠，所以為感情而吵鬧與打架，互相不忍讓，經常吵吵鬧鬧，你的心就隨著傲慢猶如非天道為了如意樹而打十八戰一般，每天為愛情吵鬧，還是為愛情而痛苦的，這就是愛情的非天道之心；
雖然得到別人的愛，你們在一起過生活，生活過得不錯，愛情也比較成熟，感情也沒有矛盾，比非天道來講還好一些，但看到別人離婚，或者分手，就擔心會不會有一天我也跟他們一樣，開始有些恐懼感、失落感，你的心就隨著無明猶如天道的人知道自己會下墮三惡趣，但不知該怎麼辦一般，驚心吊膽地過生活，沒有安全感，你的心裡還是為愛情而擔憂的，這就是愛情的天道之心。這就是從愛情的角度來證明六道輪回的存在。
雖然你得到了愛，也不受愛情的折磨和挫折，已經脫離了愛的痛苦和情的煩惱，你的愛雖然是解脫的愛，但你的愛是自私自利，猶如聲聞一般，你的愛不是大愛，是自私的愛，這就是愛的小乘道；
雖然你有愛，但你的愛不是為自己，而是為別人，為一切眾生，你的愛脫離了自私的愛，猶如菩薩一般，你愛一切眾生，你的愛就是菩提心，博大的愛，慈悲的愛，這就是愛的大乘道；
你達到無憂無慮的愛，無愁無惱的愛，無條件的愛，無回報的愛，無分別的愛，猶如佛陀一般，無條件、無分別、無執著、無著相地愛一切眾生，你的愛就是佛道。所以一個“愛”字就能表現世間六道和出世間三道的存在。
再舉個例子來證明六道存在，過去在象雄地方有個土匪，是個非常霸道的人，也是殺人不眨眼的強盜，當地人不敢叫他的真名，只叫做霸王，有一天，一個八十多歲的老太婆要去看他的哥，他的哥是殘廢之人，老太婆要路過土匪地盤，老太婆想我已經八十多歲了，也沒有可搶的東西，土匪也不會殺我的，她就從土匪的地盤路過，這時候，前面出現了一個雄偉高大的粗魯人，面又黑又有殺氣，她知道他就是土匪老大霸王，但卻裝著不知而往前行步，霸王看著老太婆，白白的頭發，牙齒都掉了，臉上有很多大大小小的皺紋，有點想自己的母親，他就裝著好人，跟老太婆說：“你要去哪裡啊，這裡有土匪，你不怕嗎？”老太婆說：“我要去看哥，我的哥是個殘廢人，我已經八十多歲了，活夠了，到了死的時侯，但又死不了，如果有人殺我，那是我的榮幸，但殺我的人，我很可憐他，因為他殺我，會下地獄的，為我而下地獄，我覺得對不起他。”
霸王聽到下地獄，就問老太婆: “真有地獄嗎？你看到過嗎？在哪裡？你帶我去看看，我確實想看。”老太婆說: “真有地獄，而且還有餓鬼、畜生、人間、非天、天神等六道。”霸王就說“我看到畜生和人。但確沒有看到地獄、餓鬼、非天、天神，他們在哪裡？”老太婆裝著不知自己身邊的人是霸王，她就說:“我舉個例子來講，比如，我們都怕這裡的土匪霸王，也恨他們，也想殺他們，我們的嗔恨心就隨著怒火熾燒而出現了，這就是地獄的心生起來了；霸王他們想得到金錢，他們的貪心很大，他們為吃喝而擔心，他們的心就隨著貪欲而搶劫，這就是惡鬼的心就生起來了；土匪很迷惑，也很糊塗，不分好人壞人，也不分有錢沒有錢，都要搶，就像畜生，八十歲的老人也搶劫，十多歲的女人也強奸，他們所作所為不分黑白，是非顛倒，連畜生都不如，這就是愚癡與畜生的心就生起來了；他們每天跟外人打仗，為內部經濟糾紛而吵，沒有安定的生活，這就是非天打戰的心就生起來了；他們的生活，有的時候有吃有穿，過得快樂，但有的時候，沒有吃，也沒有喝的，所以他們的生活天人一般不穩定，每天驚心悼膽，但又疑心與無明，這就是天道的心就生起來了。孩子，地獄不在外面世界，而在你自己的內心世界裡。”
霸王一聽老太婆在說自己，就勃然色變，心想：我還沒有搶她，她怎麼一開口就罵我呢？真是不識抬舉。於是怒氣沖沖拔出腰間佩劍，向老太婆一劍砍去，老太婆笑聲說：“你看！下地獄的大門開始打開了。”土匪一聽，心裡自然打冷戰，我殺他，會不會真地下地獄呢? 剎那間他對自己的暴虐覺得慚愧，而且面對的人已經是八十多歲的老太婆，他忽然良心發現,趕忙放下利劍。然後非常恭敬地向老太婆道歉說：“你說得很對，我真實愚癡，貪心很大，很霸道，希望你原諒，也希望你指點！”
老太婆笑了起來，就說：“我沒有能力指點，但我介紹給你一位大師，你拜他為師，就能減輕你的罪過，你會去極樂世界的。”老太婆帶他去拜見貢哲日措巴，貢哲日措巴和他的弟子們不信這個強盜真能放下屠刀，認為他有陰謀，貢哲日措就安排一個小房屋，讓他觀想非常大的牦牛，霸王就按上師說法去觀想牦牛，吃晚飯時候，貢哲日措巴叫霸王吃飯，他就說：“上師，我出不去。”“為什麼？”“我按你的說法觀牛，我的角頂上房，四只腳頂地，小房屋裝滿我的身體，所以出不去。”貢哲日措巴知道他很誠心，教他回收辦法，從此以後弟子們叫他“瑜伽觀牦牛者”。第二天，貢哲日措巴給霸王傳正法，他每天早上起床，打打坐，念念佛，他本來無憂無慮，無愁無惱，所以他的心境就像佛一樣清涼。後來老太婆去看他時候，他說：“感恩老人家，我現在很快樂，這是你和上師賜給我的。”老太婆說：“我們人生一世，究竟要上極樂世界，還是要下地獄，別人都不能替我們作主，也不能給我們什麼，能作主的，能給我們的，就是自己的心！”實際上，老太婆也是貢哲日措巴的弟子。霸王最後修成正果，人們叫他“功且巴馬（大成就者）”
世界上最好的藝術家就是我們自己的心，這顆心想像什麼東西，就會成為什麼東西。如果我們每天想著魔鬼，天天模擬魔鬼的表情，我們也不知不覺地變成很凶惡的樣子；如果我們每天觀想菩薩，天天模擬菩薩的表情，發菩提心，我們也不知不覺地變成又善良又漂亮，很慈悲的樣子。我們的心能轉相，心裡種什麼因，心外就結什麼果。我們的心靜，你的生活也就靜，你的心浮躁，你的生活也浮躁。你的心有病，身體也有病，所以你的心一變，你的一切都在變，大地山河都會因為我們的心而改變，你的心清淨，大地山河都清淨；你的心不清淨，大地山河也不清淨。身處再惡劣的環境，若是你的心能淨，一切都淨。如果心不淨，再美好的環境，還是不淨；心解脫就是解脫，心自由有才是真自由；心裡愛就是真愛，心裡恨就是真恨；心裡害怕就是真害怕，心裡痛苦就是真痛苦；心裡快樂就是真快樂！
所以我們做任何事情，都是時而佛菩薩，時而地獄、餓鬼、畜生交纏；時而人、天和阿修羅交戰，時而聲聞緣覺交感。我們天天在這樣的心緒裡死去活來，忽而歡喜，忽而愁苦，一時是癡迷貪戀，一時又淡泊自在，或升華於清涼法界，或輾轉於名缰利場，這不就是六道嗎？
