寺院裡面經常會遇到人們寫牌位,超度自己或者親戚朋友的怨親債主。希望自己的怨親債主往生到極樂世界,不再來糾纏自己,使得自己生活、工作、學習能夠順順利利。這樣的人,一般是遇到了麻煩,感覺有怨親債主在找自己的麻煩,糾纏自己,所以才這樣做。
世俗有句話:“冤家路窄”,我們常常能夠聽到,大家都明白它的意思。說明我們見到“怨家”,一眼就能夠識別;能夠明白;能夠知道怎麼處理——希望不要“路窄”,大家各做各的事。在佛教裡面我們就勸有“怨家”的人,要盡自己的責任去面對,做到過去無悔,現在無怨,將來無憂。這樣就能把“怨”結化解,從而大家各走各的路,各做各的事,不再有糾纏。
但是一般的人碰到“親家”的時候就迷惑了,不知道怎麼對待了,不知道怎麼處理了。不明白去希望不要“親家路窄”,大家各做各的事,不知道要去盡自己的責任,去面對“親家”。要盡自己的責任去面對,做到過去無悔,現在無怨,將來無憂。這樣就能把“親”結化解,從而大家各走各的路,各做各的事,不再有糾纏。
所以我們很可笑,這麼簡單的“怨親債主”,就只會處理“怨家”而不會處理“親家”。這是因為我們遇到親情的時候往往忘記了自己平時的功夫,忘記了自己平時的所學。換句話說,就是被“親情”沖瘋了頭腦,向“親情”繳械投降。所以我們不要被“親情”迷惑了,要保持清醒的頭腦,面對一切事物。
這種情況在世間也是有的,在法律裡面有親情回避之說。就是處理案件的相關人員不能與當事人有親情關系。再比如,醫院也有這樣的情況,再高明的醫生不會為自己的親人動手術開刀,甚至不為自己的親人看病等等。很有意思的是這兩個地方都是比較重要的場所。換句話說,就是在世間的重要場所,也設有讓人不迷惑的規定。
可見怨親債主在社會的各個方面表現都很突出,尤其是家庭、青年男女等等的關系上表現很突出。怎麼對待很簡單,大家都知道。佛教裡面是要大家感恩、包容、分享、結緣;信仰、因果、良心、道德;過去無悔、現在無怨、將來無憂來對待。關鍵是不要被“親”字迷惑。