在城市裡經常碰到有人問自己前世是什麼？來世又會是什麼的人，這不能怪他們，曾經我自己也有這個迷惑，今天我給大家講一講，我自己曾經在人生經歷中怎樣認識到前世、今世和來世的。
有人在我兩歲時就認定我是轉世活佛，實際上那時我也不知道是怎麼回事。但記憶中，我從六歲起就每天都跟著二舅爺，我的二舅爺叫亞珠喇嘛，聽說他是個真正的修行人。那時侯我不懂什麼叫修行。從二舅爺那裡聽說很多關於前世和來世、因果報應、天堂和地獄、鬼和神的故事。那時侯聽聽而已什麼都不懂，有點好奇。但自己經常做一些奇怪的夢，有時好象別人看不到的東西和現象，自己確實看到的，在我的傳記中有記載曾經發生過一些不可思議的事情，這裡我就不多講了。當時我是小孩，沒有什麼想法，有時覺得前世來世像神話一樣的看法，別人說我是活佛，但實際上自己覺得也就是一個普通人。
我八歲就皈依拜師傅，那年我就徹底地認識了死亡的痛苦。記得那年秋天，有一天早上，我的二舅爺突然就說：“現在人喜歡做惡，人心浮躁，生活忙碌，眾生很難度，我再活下去也沒有什麼意義，該走的時間到了。”這句話好象對我媽刺激很大，一聽臉色就全變了，她說：“不要說不吉利的話。”那時侯我什麼都不懂。
當天下午我親眼看到二舅爺面對死亡的現象，才徹底地認識到‘人生是無常，死亡是痛苦’的道理，早上活活的人，一下午就沒有了，而且面對死亡決對不是一件痛快的事。二舅爺死亡給我留下兩個疑問，一個是他怎麼早上就知道自己要死？另外一個是，我們都知道人早晚會死，但人死後去哪裡呢？我一直追問自己，從佛法的角度來講，人死後生命還存在的，修行大成就者可以成佛，其他人都在輪回裡轉來轉去的。但從我自身的角度來講並沒有找到一個令我自己決對相信的答案，作為一個活佛太慚愧了！但從十三歲以後我就開始堅定地相信：人有前世、今生、來世。我的相信並不是佛經裡找出來，也不是其它宗教、傳說和哲學等等。
我13歲時有一天，家裡來了一位活佛叫白馬益西，家人說他來迎接我，到他家裡去，我是他家活佛的轉世靈童。這個事情我自己早就知道，說實話我對活佛沒有什麼興趣。白馬益西想帶我回去，但我家人不願意，因為家裡只有我一個男孩，下面還有一個妹妹。家人和白馬益西說了半天，沒法定下來，最後白馬益西出注意說：“讓仁孜尼馬自己來決定，他說去就帶他走，他說不去就留下來。”我也不知道該怎樣說，也許是好奇，也許是前世的緣分吧！我隨口就說出：“當然要去，那是我的家鄉啊！”我真的想去，但說實話我那時侯自己沒有什麼是他家活佛轉世的感覺 。
過了兩天我就離開父母到他家，到了那邊就像回家的一樣，非常的歡喜，非常的自由。我到那邊時，他們舉行了隆重的迎接儀式。很快不可思議的事情出現了，前面迎接的人大概有五百人左右，其中五十歲以上的老太婆和老頭子大概有八十多位。其中有一位老太婆我感覺非常面熟，好象在哪裡見過，就像早就認識一樣的感覺，但不可能的呀，我從來沒有到過這個地方。我盡力地克制自己的感情，最終還是忍不住，跑過去從人群中拉出她，抓住她的手，那時候我的腦子裡只有一個想法，她就是我的妹妹，可以對天發誓，誰也沒有告訴過我。果然她就是我前世的妹妹，叫曲珍。那裡的人都感到很驚奇！
還有一天，白馬益西在桌子上擺了許多佛像、法器和經書，對我說：“你想要哪個，就隨便拿一個送給你。”我自己真正認出來了前世使用過的一尊佛像和一本經書，因為這些都好象自己用過很長時間的感覺。從此以後我自己確定地相信人有前世，後面還有更精彩的事情。
後來我去阿壩郎依寺佛教學院讀書十二年，去了青海和拉薩等總共學習了十五年。三十三歲時回益西寺，到了寺廟的第五天，縣宗教局長噶雍找我說，你要辦活佛證書，明天早上你和區委書記阿日一起去白馬益西那邊辦認定證書的資料。第二天，我們坐了五個小時的車，終於到了那邊山腳下，找到當地的鄉長和書記，我們五個人一起爬山，爬到山腰時，前面過來了一個大概十二歲左右的姑娘，身上穿僧衣，她不說話的話，就像出家人，一說話就從聲音中知道她是個女的，這裡不能說她是姑娘，穿著喇嘛的僧衣，受戒律的女人一般叫“尼姑”。我一看到她時就覺得很面熟，好象哪裡見過，但不可能的，我十五年沒有來過這個地方，怎麼能見過她呢？我就問她“小尼姑，你叫什麼名字？你准備去哪裡？”她說：“我叫翁母，來接你。”“你認識我嗎？你怎麼知道我來？誰通知你的？”我一口氣問了三個問題，好象有點著急。她也一口氣回答我的問題，說：“我認識你，沒有人告訴我，但我知道今天你要來。”太神了吧！沒有人告訴她，她怎麼知道呢？然後她笑瞇瞇抓著我的手，叫我“哥哥”。我暈了，突然我的腦子出現一個問題，她肯定是我前世妹妹曲珍的轉世。我就跟阿日說：“她是我前世妹妹的轉世。”他們當時沒有辦法相信我的話，因為沒有物質上的證據，但是那個尼姑說：“昨晚我做了個夢，夢裡有一個穿白衣的人說，明天你的哥哥要來，所以我來接你的，我跟他們說了，但沒有人相信我，他們太笨了，呵呵。”這一下，我周圍的人都相信我們所說的話，也很驚訝！
我們到了寺廟時，那裡的人都覺得不可思議的事情在眼前出現了。他們都對我們兩人磕頭。白馬益西說：“翁母是由堪布晉美彭措、堪布阿曲、移喜磋嘉的轉世米措等人認定，是曲珍的轉世。” 那個時候，我更加相信，人一定有來世。同時也解開了二舅爺他自己怎麼知道自己要死的迷惑。因為一個真正的修行人，他們的思想已經超越了我們俗人，但這些並不是很神奇的事情，都是修煉出來的，我相信我們凡人也可以修出來這樣的境界。我可以肯定地說：前世、今世和來世就像昨天、今天和明天。前世就像昨天，今世就像今天，來世就像明天。沒有昨天根本不會有今天，沒有今天哪有明天。 來世就是今世的繼續，今世是過去世的來世，這是我們的生命在流轉的現象。
前世是人不一定今世也是人，前世做善今世一定有好報，生在天界，或者人間，有快樂而富裕的生活。前世作惡今世一定沒有好報，生在地獄，餓鬼和畜生道，也許變成人但是沒有快樂，只有痛苦和貧困。但我要告訴大家一件事情，你尋找及知道前世也沒有用，已經過去了，不要追究，知道不會有好作用。我們需要抓緊的事就是今世和來世，更重要是修來世。因果報應是自然界的規律，惡有惡報，善有善報，不是不報，時辰未到。如果今生不報，來世或幾世後必定會有報應。
我們追求來世的幸福並不是一種虛幻的追求，而是建立在今生今世的道德行為基礎上的造福行為。這種造福是品德高尚的行為，利益眾生的行為。今世我們享受一天就是消受一天，如果不知道積累福報的話，前世留下的福早晚有一天會消耗盡的。這就是為什麼有些百萬富翁和億萬富翁會一夜之間破產的原因。只可惜世俗的眼光只能覺察到今世的痛苦和快樂，認識不到來世的痛苦和快樂，因而也就不會從佛法中尋找解脫輪回和痛苦的方法。
