03年我從北京回寺廟時，在成都朋友家住了半個月，朋友叫索達，是個商人，他是個善良而幽默的人，很願意幫助別人，周圍有很多朋友，看起來生意也很興旺。後來我知道我住的房子是他自己買的，他還買了四個商鋪出租給別人，我特意注意到的是他家門口租他商鋪賣魚的人。
那個賣魚的人每次見到我都會熱情地打招呼，有一天，我沒有什麼事，去那些商鋪逛逛。最後來到賣魚的那家，老板剛好也很清閒沒有事做，看到我進去高興地搬來凳子讓我坐，看起來他很樂意跟我聊天。雖然經常打招呼但我們還不是很熟悉，所以先東拉西扯地說一堆閒話。
最後他就問我：“大師，你們佛家說有天堂和地獄，真的有嗎？但我有點不相信，因為誰也沒有見過，也沒有人去過，我們怎麼能信呢？”看出來他對佛教是一點都不懂的。
於是我耐心地跟他探討幾個問題：“你有沒有賣魚賺錢的念頭？”
“當然有。”
“那你見過這個念頭嗎？”
他笑一笑說：“沒見過”。
我又換了一個問題問他：“你有心嗎？”
他自信而堅定地說：“那還用問嘛，心是肯定有的。”
“那你見過自己的心嗎？”
他有點詫異地看著我說：“沒有”。
看來他好像被我的問題問得有點丈二和尚摸不著頭腦，於是我又開玩笑問他：“你有愛情嗎？”
“呵呵，我們凡人當然有愛情啊！”
“我不相信。”
他用奇怪的眼神看著我說：“為什麼？”
我假裝不經意地回答：“我沒有看見過，愛情是什麼樣子的，什麼形相的，你能拿出來讓我看看嗎？你光說我怎麼能信呢？”
“大師你真會開玩笑，不過仔細想想還挺有道理的。”他開始誇我。
這個時候我就跟他說：“我們誰也沒有見過的東西，不能代表沒有，天堂和地獄都是存在的，若你想看，把足底的脈打開，可以看到地獄，頭頂的中脈打開，也可以看到天堂。這不是妄語，過去西藏的大德們看到天堂和地獄就是因為打開了這些脈。”
“呵呵，大師你講得太深奧，我不懂。我還有一個問題問你，你們佛家弟子說因果報應，這有證據嗎？”
“因果報應不是佛創造的，而是自然的規律，釋迦牟尼佛沒有來到人間之前就有因果報應。”看到他半信半疑的樣子，我就問他：“你想過沒有，你自己為什麼賺錢那麼難？”
“沒有想過，你說為什麼？”一聽到賺錢這兩個字，他的眼睛一亮，很希望我能幫他找到不賺錢原因。
“因為你前世和今世沒有做好事，所以很難賺到錢。”
他聽我這樣解釋有點失望，很不高興地說：“你怎麼知道我沒干好事呀？”
我說：“你想想看，你每天起早貪黑地做事，估計一天最多能賺五十塊錢，你的房東索達每天什麼都不做，但他一天的收入一千塊左右，你們之間為什麼有那麼大的差距呢？”
他不以為然地說：“他能干，我不能干，所以有區別的。”“你、我、他都是同樣吃米飯的人，他為什麼有那麼大的能力，你我沒有呢？”
他沒有吭聲，我就繼續說：“因為他前世做了很多善，積累了很多福報，所以他今世在享受前世的福報；估計你前世沒有做很多善，也沒有積累很多福報，所以今世沒他富有。但你要知道，人的福報並不是永恆的，人的痛苦也一樣，光是消受福報不積累的話，總有一天他前世帶來的福報會用完的。同樣，你自己放下惡業做善的話，也可以增加福報。”
他還是有些懷疑地問我：“這個跟前世有關系嗎？”
我就從壽命長短的角度來打消他的疑慮：“為什麼有的人一出生就死了，有的人二三十幾歲就死了，還有些人能活到一百多歲；有人生下就有病，有人從來沒有得過病，這是如何解釋？”
他反問我：“那你如何解釋？”
我不假思索地回答他：“前世殺生多的人，壽命很短，而且多病；前世放生多的人，今世壽命很長，而且少病。壽命、生活、疾病、感情、婚姻、財富都與前世有關系。”
他又失望地看著我說：“那你的意思，我們的命運前世就注定了，沒有辦法改變了嗎？”
“可以改變，我們今天的命運並不是別人給我們創造的，而是我們自己在前世創造來的，我們自己做的事情自己可以改變，比如昨天我傷害了你，你一定恨我，但我今天誠心地向你道歉，你還會恨嗎？一個道理。”
“你說得有道理，但比如說我的職業是賣魚，是為了養家糊口才干這種事，這有罪嗎？有罪也沒有辦法，為了生存呀！”
“當然有罪的，為了生存不一定殺魚啊，改一改行業，比如說開茶館，或者商店。”說到這裡有人進來買魚了，我就轉身離開了。
第二天我就離開了成都，回到寺廟。轉眼一年過去了，04年我又來到成都朋友家時，發現上次賣魚的那個人不見了。我就問索達他去哪裡了，索達說：“你們真的有緣，你還關心他，上次你們聊天之後，他三天沒有開門，一直在家裡思考你說的話，最後他決定不干了，房子退給我，說是你指點他開茶館的，他現在真的開了家茶館，生意很好，他還說如果你再來，一定要通知他，他想請你喝茶。”那一次因為時間安排很緊，所以沒有去見他。
那年冬天我從北京回成都之前，給索達打電話，要他來機場來接我，索達說他自己沒有時間，安排別人來接我。等到了成都機場，我萬萬沒有想到，來接我的就是賣魚的那個人。他把我接到他的家裡，看起來這兩年他賺了不少錢，變化很大，買了車，還買了房子，屋裡還有佛堂，請了不少佛像。
他在佛堂裡跪著對我說：“我以前不知道你是個活佛，你走後索達告訴我，你是位很了不起的活佛，我就相信你說的話，一定有道理，自己在家裡認真地思考了三天，才真正相信了因果報應和前世來世，我現在真的後悔，以前殺了那麼多的魚，我的業障太重了，該怎麼辦呀？你是我的救命恩人，我要拜你為師，希望你能教給我消除業障的方法。”
我對他說：“說老實話，我沒有救你，也沒有能力救你，是你自己救了自己，你能夠懸崖勒馬，發自內心地忏悔，以後一定會越來越好的。真心忏悔就多念百字明，多放生，多做善。”
我們的命運是可以改變的，但在這個世界上只有一個人可以改變和決定我們的命運，這個人就是我們自己。我們一生中，有很多次可以改變自己命運的好機會，看你自己怎樣把握，天堂和地獄走哪條路都是自己選擇的。
行善除惡也可以改變我們的命運，這個善是指我們力所能及的善行、善心；這裡的惡，不是指外面的壞人、壞事，而是我們內心中的惡念、惡意以及產生的惡行。我們從歷史上，可以看到有很多修善改變命運的記載，比如大家熟知的《了凡四訓》就是一個很好的典范。袁了凡就是通過行善積福而改變了他短命的果報，和沒有後代的果報，證明人能夠改變自己的命運。
佛法所說的因緣果報，並不是什麼都不做等著天上掉陷餅，而是要通過自己的努力，種下善因才會有善果，才能改變未來的果報，如果不努力，沒有因哪有果。佛教說“放下”並不是消極的，不要人們做事情，而是說不要做壞事，要做好事。想要改變自己的命運，就要從現在開始改變自己行為和思想，往善的方面發展，以“起心動念都是罪”的標准來約束自己，一點點地改變，你的命運也一定會好轉。如果，你的行為和思想往惡的方面發展的話，你的命運也會越來越差，那時你不要抱怨，只能怪你自己不知道積福、惜福。佛說：善有善報，惡有惡報的道理就在這裡。
