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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：娑婆極樂，不隔而隔，隔而不隔
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 ‘又顯在娑婆則濁重惡障，與極樂不隔而隔。生極樂則功德甚深，與娑婆隔而不隔。’這段話說得非常之好。娑婆是我們這個世界，我們這個世界濁重，“濁”就是污染，污染非常的嚴重。這個意思現代人聽了之後會有很深的體會，因為科學家已經提出警告：如果再不注重環境保護，繼續不斷的污染，五十年之後這個地球上的環境就不適合人類的生存。五十年的時間不長，很短的時間，這個警告是相當嚴重的警告。今天這個世界上每一個國家、地區，都在政府裡面設立環保的機構，這是從前沒聽說過的。能不能收到效果？我看是非常困難。原因在什麼地方？說實在的話，原因在大家不學佛，這是真正的原因。佛法告訴我們：“依報隨著正報轉。”環境的污染是依報；正報是什麼？正報是人心。佛這句話提醒了我們，我們冷靜的想想，我們心理的污染比環境污染還要嚴重。心理的污染是什麼？錯誤的思想、錯誤的見解，再引發錯誤的行為污染了環境。現代術語所謂：地球上的生態平衡被人為破壞了，這就是污染的結果。怎樣才能真正做到有效？必須要從淨化人心做起。我們的思想、見解清淨了，作法、說法清淨了，外面大自然的環境自然也會清淨。這在我們現前這個階段，實在說是非常嚴重的一個課題，我們不能不知道。佛法當中特別是淨宗，淨宗提倡“一心不亂”，“心淨則土淨”，不但我們心淨將來能生西方淨土，心淨我們現在這個娑婆國土也能夠淨化。所以不僅是將來的利益，現前的利益就不可思議。 “惡障”，惡是造惡，這就是佛在經上常說的十惡業。身造作殺、盜、YIN；口是妄語、兩舌、惡口、绮語；意是貪、瞋、癡。今天這個社會，這個世界，造十惡業的人愈來愈多。古時候造這個惡業還有一點慚愧心，還有一點悔過的念頭，現在沒有了，認為造這十惡是非常正常的現象，這怎麼得了！十惡，就是我們身心的污染。身心是正報，正報嚴重的污染，依報自然濁惡，這一定的道理。所以我們這個世界與西方極樂世界本來沒有障礙的，本來也是圓融的，也是融通無礙的，因為我們造惡業，因為身心環境的污染，這樣跟西方極樂世界有了距離，當中產生障礙。所以這個障礙不是在極樂世界那一邊，是在我們這一邊，我們造成的障礙。…… 這就是說明我們這裡凡聖同居土，文殊菩薩是聖人，我們是凡夫，跟我們“不隔而隔”，像西方淨土一樣。在《高僧傳》裡面，像法照禅師這樣的情形很多，在台灣流行的《慈悲三昧水忏》，悟達國師遇見迦諾迦尊者，那是阿羅漢，情形也是如此。所以這個世界確實有聖人，但是我們肉眼凡夫見不到，跟他有障礙。這個障礙就是煩惱習氣太重了，跟他“不隔而隔”。“極樂則功德甚深”，他們的心清淨，又得阿彌陀佛本願威神加持，所以“與娑婆隔而不隔”。他跟我們沒有障礙，我們對他有障礙，他隨時可以現身，隨時可以幫助我們。
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