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蔡禮旭：自利是惡　利他是善 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《了凡四訓》對於“善”的分辨，講得很透徹。其中提到：善有真、有假，有端、有曲，有陰、有陽，有是、有非，有偏、有正，有半、有滿，有大、有小，有難、有易，皆當細辨。《了凡四訓》有一個實例，有一群讀書人去請教中峰和尚：“打人、罵人是惡。”中峰和尚回答說：“未必然也！”中峰和尚引導他們，要從存心去觀察，假如打人、罵人的目的是要把對方喚醒，那分存心就是善的，這一掌打下去會使對方醒悟，打人也是善。如果打下去不能喚醒對方，就不能打。讀書人又說：“禮敬人、恭敬人，對人很有禮是善。”中峰和尚說：“未必然也！”假如他是為了功名利祿，為了谄媚長官，這是惡。     從此事例中我們了解到，為他人是善，自私自利是惡；能一心為公即是善，念念為私即是惡。所以，從根本上去分辨真偽，就很容易斷定出來。     規勸別人，雙方也要建立在充分信任的基礎之上。“交淺不言深”，彼此交情深厚，我們不提醒他，是於情於理不相符，所謂“可與言，而不與之言”，就是沒有盡到做朋友的本分。我們待人只要是用真誠心，就不會偏差太多。     請問：一個人很勤勞，是善還是惡？這也要看他的存心。有一位朋友在遠地工作，回到家裡連父母都沒有去問候，就馬不停蹄的去關心客戶。很多人說：“那個人工作認真是好人！”但你要看他勤勞的方向與動機是什麼？假如他一生只為了自己的名聞利養，這種勤勞也是惡，因為他只有名利，沒有父母。所以，看人要入木三分，才能分辨真假。
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