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惟覺法師：八大人覺經 第六覺知 布施平等覺 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第六覺知：“貧苦多怨，橫經惡緣。菩薩布施，等念冤親。不念舊惡，不憎惡人。” 　　這一段提示我們：佛弟子應覺知貧苦多怨的無益，而從等念怨親的布施中，積極而且正確地改造我們的前途。 　　世間人大多喜歡追求富貴、厭離貧窮，因為富貴能為我帶來舒適安樂的生活，獲得他人的仰慕；反之，貧窮隨之而來的即是物質缺乏的困頓，以及世人的輕蔑。俗諺雲：“貧賤夫妻百世哀”，貧苦之人在困頓的環境中，內心總有一股“怨天尤人”、“憤世嫉俗”的情緒，因此往往在夫妻、父子、兄弟之間引發怨怼，生活中充滿了種種乖違與不順遂，實在痛苦萬分，所以說“貧苦多怨，橫結惡緣。” 　　 　　佛法告訴我們：人有三世因果，所謂“欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。”《無常經》亦雲：“勝因生善道，惡業墮犁泥。”犁泥就是地獄。過去造了殊勝的因緣，布施、持戒，造橋、修路，處處與人結善緣，來生就得生善道；過去造惡因，造殺盜YIN，與人橫結惡緣，來生就墮入惡道受苦。總之，貧窮、富貴都不是別人給我們的，而是自作自受。 　　往昔，日本有一位空也禅師，在行經山路的途中，遇到的群強盜向他要過路費。禅師看著這一群凶神惡煞，忽然間哭了起來。強盜以為這個出家人貪生怕死，一個個發出輕蔑的笑聲。禅師因而開口勸導：“你們這些人年輕力壯，不為社會盡一點心力也就罷了；還成天去打家劫捨！眼看你們造下罪業，將來就要墮入地獄受苦，我才因此傷心掉淚！”強盜受了禅師的感化，在那剛強橫逆的心田中，一時善根萌發，後來，一個個都成了禅師座下的弟子。 　　菩薩眼見貧苦多怨的眾生，由於不明因果而一再犯錯，因此教化眾生：應該相信因緣果報的道理，對於自己貧窮的人生應坦然接受。“怨天尤人”，與人“橫結惡緣”並非解決貧苦的辦法；欲得遠離貧苦，就應該遠離惡行，造就善因：應常行布施、廣結善緣。對於那些曾經幫助過我們的人要以感恩的心回報他；而那些曾經輕蔑我們，甚至加害於我們的人，非但不可記仇，還要以平等、廣大的心量，等念冤親，以慈悲心施捨眾生，才能根本地改善自己的人生，創造未來安樂的因緣。
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