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法界法師：佛法不離世間覺 佛法不離開政府 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法不離世間覺，佛法不離開政府 　　                      　　佛法不離世間覺，佛法不離開政府。今天我們以這個為話題來閒談一下，因為最近政府開十七大，很多的網絡都關閉了，還有一些文章被刪除了，我們就以這個為話題來自由的談一下。 　　佛法不離世間覺，大家修行、學佛或者學其它門派的，多多少少對這個話題已經有所了解，但未必非常清晰，我們也是在摸索，也不是非常清晰。因為我也是頑夫、凡夫、愚夫，所以也是在探索這個。 　　如何才能佛法不離世間覺，昨天晚上我們聊到一點多鐘，圍繞這個話題說了一些，但是說的都不是全面，因為我還沒有達到初果羅漢。 　　很多人把這個“佛”字理解偏了，今天來了一個孫老師，她對佛的概念不太明白，因為她不是修佛之人，她就問了佛是什麼概念。 　　我們想了解什麼叫修行？什麼叫佛法？什麼是佛？我們修行首先把這個意義弄明白，“佛”翻譯成中文，很多人都會說自覺覺他、自度度他、覺行圓滿。 　　什麼叫自度度他、自覺覺他？這個就是易經坤卦裡說的，首先要走好地道，地道包括人道 ，人道中包括夫妻道、君臣之道、朋友之道、上下之道，你把人道的東西完全弄明白、想通的時候，首先我們作為人，第一個字就是“孝”，你孝順父母的時候，就是在供養諸佛菩薩。你對朋友、同事、夫妻能盡職，也就是義忠、廉恥、厚誠，如果能做到這些的時候，你的人道基本上就圓滿了。 　　佛經裡講戒律等，也是在圍繞人道法來說的，大家要真正想明白佛法不離世間覺，就是走好人道。把人道弄得清清楚楚，首先要孝順父母，然後與兄弟姐妹和和睦睦，朋友之間和和氣氣，這樣經商也好、從政也好或者是上學，七十二行，行行都不會有冤家，會做的非常順利。如果我們沒有明白人道，只是說一些堂而皇之的話，可能就會落入無明處。這個無明處，可能我們還認為自己走的人路、人德還非常圓滿，其實是已經背道而馳了。 　　真正的佛法是自覺，自己要有覺悟，自己要有一顆明亮的心、明白的心、智慧的心，才能明白、自覺。自覺裡包括幾個方面，首先要自律，要有自己約束自己的方法，法律，還有佛家的戒律，還有一些門派的規矩，這都屬於自律裡的一個方法。最好的自覺是自己管好自己，大錯誤不犯，小錯誤沒有，這樣你很多的業障就不會現前，這就是自覺。 　　覺他就是你通過風風雨雨走過來，闖過來一段泥濘的道路之後，把自己的經驗明白的道理，講述給他人的時候，然後別人在你的道路中，再探索屬於他的一個天地，這叫自覺覺他。 　　修佛、做佛是兩個概念，修佛是在路中，做佛是有果位，從起步到結果，這叫修佛做佛。佛法就是覺悟的人、明白的人總結出來的話語，或者一種方法，講述給我們不明白的人的時候，我們把它簡稱為佛法，也就是覺悟的人所觀察到的規律、宇宙的規律，這個就叫佛法。 　　佛法不離世間覺，我們現在修佛修行，都沒有脫離開人道，也就是說我們在地道生存，就不可能脫開人道，你再有覺悟、再有智慧，也都要圍著人來做，不能脫離人做。脫離人做，就不叫佛法，那只能說是自了漢，自己管自己成佛做主去了。所以佛講回小向大這個問題，非常關鍵的，不能做自了漢，還要幫助其他的眾生，讓所有的眾生都能覺悟，都能明白這個宇宙真理，明白大道如何去修、如何去行、如何去得到最後的果位，所以佛慈悲我們，我們也要慈悲其它的眾生。 　　佛法不離世間覺，我們在世間做每一件事情的時候，都要根據宇宙的規律來做。如果不按照宇宙的規律來做，逆宇宙規律做事，我們只有死亡。古語：順我者昌，逆我者亡。這個“我”就是大道，但是我們凡夫把這個變成了個人的小我，隨順我的、皈依我的這些人就可以活著，不歸順我的就要死掉，這是小我的道。大我的道就是，你隨順“我”大道法，你就會昌盛；你逆大道之法，就會滅亡。 　　道家有個張三豐，曾經說過：逆者成仙，順著消亡。我們在修行的時候，就是把真氣能量逆行往回修，從底輪到天輪，這叫逆行，所以逆行則死，這是修行的話。 　　宇宙大象上的話，你要隨順宇宙規律，和修行“逆行則死”的話是完全符合的，這樣才能打開我們的天魂，大我才能生發，小我才能死亡。很多時候你要明白修行這個話的時候，就不會違背宇宙規律。當我們合理的運用宇宙規律的時候，智慧就會越來越多，我們的浩氣、正氣、罡氣就越來越純正，這個時候我們的身體是沒有病的，有些業障自己也能轉換，至於轉換多少，完全靠自己的心量、正氣。 　　佛法不離世間覺。離開世間，佛法是不成立的，所以這個是一不是二。如果佛法離開了世間，離開了人群，佛法的規律是存在的，但是我們修行人的狀態是不存在的，脫離世間修行佛法是不成立的。有人要問修羅漢果，是不是修佛法？算！但他沒有脫離人道，吃飯去托缽，並沒有脫離人道啊，所以說我們修行不可能脫離人道。在托缽的時候也會再結緣，也是在度化眾生，給眾生種福田，所以佛法沒有離開世間。 　　離開世間的佛法不叫佛法。逆行佛法的更不是佛法。所以說真正的佛法，永遠是和人道、地道融為一體的。 　　佛法是什麼？佛法就是天道、天德。君子乾乾，天行鍵，君子自強不息。只有你終日乾乾，才能明白佛法就是在人道，就是在我們自身。打開自身的小宇宙去和大宇宙虛空融為一體，這才是一個不二的法，這個法就是大道不二之法——佛法。中國叫道法，印度叫佛法，都是一樣的東西，最後要萬法歸一，不管你在哪一個層面上、層次上，修哪一個法門，最終都要歸到一，歸到零，歸到無極。 　　不和政府作對，因為佛法是人道法。如果脫離政府來傳播佛法，是非常困難的。中國佛法的興盛完全是靠政府推廣發揚，離開政府和政府作對的佛法和佛教，最終是滅亡的。很多朝代都把佛教滅亡，這個在中國也好，在印度也好，這個事實是存在的。 　　佛法不離世間覺，與政府合作才能把真實的佛法、真正的真理傳播人間，讓所有的人和眾生都能得到利益。如果政府反對我們傳播佛法的時候，佛法不會昌盛。凡是昌盛時期的佛法都是政府在推廣。法師有本事，政府還要參與，這個法才會推廣，所以我們永遠要和政府合作，要跟隨政府。因為政府代表的是佛，尤其是我們中國的黨和政府，更是一個大菩薩，我們的溫總理不辭辛苦的幫助眾生解決實際困難，他的這種行為就是佛菩薩的行為。所以說一個好的政府會給我們帶來欣欣向榮的氣息，我們也會得到真實的利益。從政府做出的行為，我們就知道他們是佛菩薩，我們就跟隨這個光明的政府往前走的時候，我們自身也是光明的，也得到利益的。 　　如果在修佛法的過程中能體驗到觀察到政府的光明，你會更加光明。修行永遠不離開人道，也不離開政府，這才是一個真正的修行者。如果脫離政府去修行，違背政府的很多原則去修行，可能會遭到天譴。為什麼會遭到天譴哪？因為一個好的政府是代表佛菩薩的職責，要得到好的修行、得到好的道場，可能政府要來干預，為什麼要干預哪？因為我們傳播的東西可能會偏離人道的一些思想的時候，政府就會干預的。所以我們要用正確的思想，來修正確的法門，然後明白政府的思想狀態，這樣三者合一的時候，才是一個真正的修行者、探索者，所以說修行不能離開人道，不能離開世間，不能離開很好的政府。 　　離開很好的政府，我們就等於瞎了一只眼、瘸了一條腿、斷了一條胳膊一樣，所以說大家修行一定要用心，用自己真正的智慧來看待世間一切的變化，然後把自己的位置定好，這個時候你會得到無窮的力量，從人道上能得到政府和朋友的支持，從天道上得到諸佛菩薩一切神靈的幫助，我們會事半功倍的。如果脫離了政府、人和神佛菩薩的幫助的時候，我們會孤立無助的，最終會走向滅亡的。為什麼？因為在修行當中得不到消息，就會憂郁寡歡，那樣我們的能量就會枯竭，沒有動力，就會厭世，然後自殺，永遠在地獄中。因為心太灰暗了，灰暗的心就為地獄。因為有這樣的佛子經常給我發一些灰暗的話語，所以說脫離人道去考慮問題，沒有把問題落實在當下，更沒有把這個問題想明白，他是脫離人道去想一些問題，所以說他的心非常灰涼。 　　今天為什麼要講這個問題呢？因為大家都是很有學問的人，現在的發展趨勢都能看的很清楚，我們的政府會越來越光明。雖然表面上沒有推崇佛教，但從實際行動中，我們能體驗到光明的政府的的確確是在做佛菩薩的事情，所以大家不要說咱們中國的政府如何腐敗，腐敗的是個別的共產黨員，那沒有辦法，樹林子大，什麼鳥都有。大家要看清楚政府是非常好的，總理、主席都是非常慈悲的，所以我們現在的生活非常安定非常好。一方有難，八方支援。在古時候很少有這樣的朝代，所以大家真正用心去看這個社會和政府的時候，我們就明白，佛法、政府、世間、人道都是密不可分的。你的心越來越大越來越光明的時候，這些都是融為一體的，好像我們的心肝脾胃腎一樣的，每一個功能都不能缺少，我們修行也是這樣不可缺少的，缺少了就舉步維艱。只有把問題想明白想開，把所有的事情穿連在一起、融為一體的時候，你才會取之不盡，用之不竭，這個就是能量的另外一個表現。 　　好，這個也是昨天在閒聊的時候，突然之間出來一個這樣的話題，今天就順便給大家分享一下，大家有什麼想法就上來談談。因為這個問題也是當下我們必須要明白，必須要解決的問題，歡迎大家上麥。 　　2008.3.13
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