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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
法界法師：從修行的角度講老子的《道經》第三十五章 往而不害
第三十五章 往而不害 執大象，天下往。往而不害，安平泰。 樂與餌(ěr)，過客止。道之出口，淡乎其無味。 視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。 這又講了前面的東西。比如2003年的薩斯，就是因為人類任意的撲殺野生動物，還有大型的動物，才造成了生物鏈的破壞，然後裡面形成了一種因果循環關系，這種因果循環關系達到了高峰， 2003年的薩斯就出來了，醫學突然之間顯得很渺小，因為用以前的藥已經不好使了，隱態的生命叫菌和病毒，就是被我們殺害的生靈有抗體的本領了，等研究出來新藥的時候它又開始變異。現在很多病只要一發作一兩個小時就死，是因為隱態的生靈在報復人類，嫌人類不拿豆包當干糧，不拿村長當干部。所以這都是我們人類自己造成的。 大家要從自己的生活當中先改好自個，再勸身邊的親戚朋友、六親眷屬也要慢慢的放棄殺生。只有殺業減到極點的時候，社會上的這些病毒才會慢慢的消失，最後達到和平狀態。 【執大象，天下往】大象？即生天、生地、生人、生物之大道，以其無所不包，所以叫大象。大道是無形無相的，法界也是無形的，誰掌握了大道也就掌握了自己的心，也就掌握了自己的命脈，這時候天下都來臣服於你了，這是從名相上講。 一個做君主的人，他要具有人德，這人德裡面包括慈悲、博愛、包容，人心所向，天下都去歸順於他，堯舜禹、周文王、周武王都是這樣的人。 從修行上講，我們要掌握自己的中脈、掌握自己的心性，脈為中脈，命為性命，就為我們的心。大對應宇宙，小到自身就是一個天。只有把自己的心修平穩了，中脈打開了，天下往就是自身所有的煩惱都會聽從你的，即歸附於九五之尊 【往而不害，安平泰】無論歸人歸道，都是心悅誠服，又有何害哪？人們自然依歸，上下一氣相貫通，和諧圓融，相安太平。 【樂與餌，過客止】凡夫的快樂是短暫的快樂，修行人的快樂是自性散發出來的法喜充滿的快樂。人間的卡拉ok、洗桑拿、到泰國看人妖、吃美食等等，凡夫會留連忘返，但都是短暫的不可恆久的。 真正的快樂是什麼？真正的快樂是我們聽到的天外的音樂，叫天籁，天籁是自然的音樂，這個時候才是真正的快樂，也就是說法喜充滿。真正的美食是什麼？並不是鮑魚、鲨魚翅，那只是填飽肚皮的一種食品而已。真正的修行人是禅悅為食，這才是真正的吃法。大家如果在廟裡生活過或跟師父一起出齋的時候，就會唱禅悅為食，這個法喜充滿才是長久的樂，因為每天都在琢磨這個微妙的樂，每天身體都在微妙的變化中，每天都會沉浸在法喜之中。 【道之出口，淡乎其無味。】老子聰明絕頂，絕頂不是說他沒有頭發，古時候的絕頂不叫沒頭發，越聰明絕頂的人頭發越往上梳，像道士一樣把頭發在百會穴上扎出一個鬏鬏(jiū)，絕頂叫珠穆朗瑪峰，佛家叫須彌山，中國人也叫昆侖山。昆侖山和須彌山都是說明了一樣東西，只不過用了兩個名字而已。 只有我們的光明頂52576894道的真正出口，所以道之出口就在光明頂上。淡之其無味，這和我們世間法就不是一個概念了，淡是彌漫在虛空之中，我們的中脈一旦打開，它和整個虛空是融合的，所以這個淡是代表虛空了，“味”不是味道的味，是位置的位，無味就是無位真人了，它這個時候才變成了一個無位真人。 如果用語言說明白的話，那它真的是淡到無味了，這是顯義。密意是光明頂上才是你的無位真人出入的洞口。 【視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。】你想看見但又見不到；你想聽卻聽聞不了；你想用卻又找不著。 這篇又把第14篇咦唏微闡述了一遍，為什麼視之不足見？因為肉眼是看不到中脈的，也更看不見道的出口，也看不到無位真人，所以視之不見。 聽之不足聞，用耳朵去聽那種聲音，那是不可能的。 用之不足既，我們想使用它運用它，也是不可能的。 只有在什麼情況下視之見、聽之聞、用之既呀，只有我們的道之出口光明頂道口開的時候，你的心性內斂把張弛的能量完全收歸於內心的時候，用第七識在我們的九五之尊天目穴這裡才能看得見、聽得到，這個時候用之不盡了，永遠使用不完，因為你知道如何取用這個能量了。 當你沒有看到的時候，取用就非常困難，就像我們開車一樣車沒有油了，你只有到加油站，加油站是加足汽車能量的地方。我們的眼目就是加油站，你要有這個加油站，然後才能取之不盡用之不竭，你這個能量永遠不會枯萎，這個時候我們的天目觀到的就是宇宙的脈動，也就是嗡啊吽的過程，也就是生老病死的過程，佛家講成住壞空劫這四個過程。 老子看到了這個光明頂，所以中國的道士頭發都是往上扎出一個尖，這個尖就代表了須彌山，印度講須彌山，中國講昆侖山。只有把這個扎好的時候才可以吸收宇宙的能量，這是古代的人為了能吸收能量，他把頭發扎成這個樣子，這個樣子從我們現在來說起不到什麼作用，它只是起到一個相應作用。用頭發扎成須彌山起到和宇宙相應的作用，然後補足自己身體的能量，所以說在漢朝以前，尤其在周朝殷商的時候，中國會功能的人非常多。只要到深山裡頭好好修一下神通等全都出來了，我們現在都修不出來了，為什麼？是因為我們身體裡的民眾太多，這個民眾殺之不完。我們要把身體內的，叛亂民眾全都殺光，也就是說讓煩惱完全清靜，完全轉為菩提的時候，我們就能聽得見，聞得見，也就會取之不盡用之不竭了。 大家在修行的過程當中一定要用清淨的心，去體悟去感悟大道自然的清新，最後回到大自然的懷抱的時候，你的身心完全是安靜、寧靜、祥和，這個時候我們就順應自然大道了。順應自然大道的時候，我們的能量是真的取之不盡用之不完了。 這個感覺我是有過的，這兩個月講經稍微費了點精氣神。如果十天半個月不講很快就回到了以前的那個狀態。 我一天到晚都是在電腦中回答天南地北的問題，因為電話比較貴，電腦比較省，所以我現在得了一種電腦病，執著於電腦了，一天不開機覺得心中缺了點東西。首先要明白自己的病。明白自己的病根馬上截止，止惡就會清靜，否則是非就要出來，這是非不是別人給你帶來的，是自己給自己帶來的是非，是自己跟自己有是非了。說這個話讓大家要明了，不能玩物喪志，要明了要清楚，能量就在增，因為明了就了了，所以大家一定要明了自己的短和自己的長。
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