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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
法界法師：《金剛經》釋義 祈請
《金剛經》釋義——祈請 我們一起祈請十方諸佛如來加持我們： 嗡…嗡…嗡… 祈請南無本師釋迦牟尼佛！ 祈請南無阿彌陀佛！ 祈請南無東方藥師琉璃光如來！ 祈請十方諸佛菩薩摩诃薩、一切天龍護法！ 爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩诃薩，南無香雲蓋菩薩摩诃薩，南無香雲蓋菩薩摩诃薩。 唵。修利修利。摩诃修利。修修利。娑婆诃 唵。修多利。修多利。修摩利。修摩利。娑婆诃。 南無三滿多。母馱喃(tuó nán)。唵。度噜度噜。地尾薩婆诃。 唵。誐誐曩(ě ě nǎnɡ)。三婆瓦。韈(wà)日喇斛(lā hú)。 南無本師釋迦牟尼佛。(三稱) 奉請青除災金剛。奉請辟毒金剛。 奉請黃隨求金剛。奉請白淨水金剛。 奉請赤聲火金剛。奉請定持災金剛。 奉請紫賢金剛。奉請大神金剛。 奉請金剛眷菩薩 奉請金剛索菩薩。 奉請金剛愛菩薩。奉請金剛語菩薩。 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。 我今見聞得受持，願解如來真實義。 【無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。】這是唐朝女皇帝武則天的話。她極度的信佛，當了皇帝之後，她來推廣佛法，所以說她的智慧非常大。她非常信服釋迦佛和老子的經文。老子在東方叫天尊，在西方叫佛，雖然東西方的語言不一樣，但表達的是一個意思。 佛是覺悟了的人，以覺悟者的覺悟程度來劃分依次有佛、菩薩、羅漢、賢人。 【無上甚深微妙法】“無上”是至高無上的，就是沒有比佛法再高的了。世間法是無常法，是有為法，有為法是生滅法，所以不能稱“無上”。只有佛法是恆常不變的，不會增也不會減，所以稱“無上法”。 甚深的“甚”字用得非常好，用得非常妙，上面是一個“其”，下面是一個“口”字去掉一半。“甚深”就是在我們心中最底最深的地方才能稱為甚深，這是從色身來說。 從身外來說，其大無邊，其小無底，才能稱為甚深。微妙法是非常殊勝的，無法用語言來形容，妙不可言，所以佛經常說不可說不可說，就是這個微妙法。 【百千萬劫難遭遇】百千萬劫是一個時間概念。十二萬年為一個小劫，二十個小劫為一個中劫，二十個中劫為一個大劫，二十個大劫為一千。所以說百千萬劫用人類的語言與計算方法，是無法說得清楚的。 這句話是說在百千萬劫這麼久遠的時間裡，很難碰上這麼殊勝的法啊！這法就是釋迦佛所說的三藏十二部總經典。 【我今見聞得受持】我是指武則天，是小我的概念。大我的概念是無我，是真我，也就是中國道家所說的無位真人，佛家講的本性、佛心。今，就是此時。我武則天此時正在聽聞釋迦佛的經典。 釋迦佛離武則天那個朝代已經非常遠了，只能是看或者聽別人講釋迦佛的經文。武則天此時聽聞大師講釋迦佛的經典的妙義，就像親自聽釋迦佛講法一樣的親切，得到了佛的加持。加持也叫受持，還有另一層的意思就是受持所有的經典——哪怕一句一偈，都叫受持。【願解如來真實義】這句話表達的是心願。心悅誠服的來聽大師講解釋迦佛的經典，希望自己能悟解如來真實不二的法義，也就是真正的宇宙真理。
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