觀音菩薩是如何修成？
正如法師開示
(2009-11-05)
大家觀自在：
今天是農歷九月十九日，一般民間也稱這天為觀音聖誕，其實這天是觀音菩薩出家紀念日。依慣例，各佛寺也會舉行隆重的紀念活動，南海普陀山的紀念活動最為熱鬧。全山人山人海，香煙缭繞，佛音蕩漾，住宿緊張。我們這裡也方便大家慶祝，也舉行觀音菩薩出家紀念活動。
觀音菩薩今日出家了，經過艱辛的修行，修成了觀音菩薩。他是如何修成觀音菩薩呢？這是我們今天要關心的問題。觀音之所以修成觀音菩薩，根據佛典的記載，從根本上講，主要是作了四件事情，而成了人人頂禮膜拜的觀音菩薩。作了那四件事？就是“慈悲喜捨”。
慈悲喜捨是什麼？
《涅槃經•梵行品》中有這樣准確的注釋。經中原文是：
為諸眾生除無利益，是名大慈；
欲與眾生無量利樂，是名大悲；
於諸眾生心生歡喜，是名大喜；
自捨己樂施與他人，是名大捨。
慈悲喜捨前加個“大”，這便是修成菩薩的關鍵。缺少個大，則不可能成為偉大的菩薩。如何才算是“大”呢？超越時空，沒有設限，就是廣大無邊。
眾緣和合而生者，名眾生。泛指一切生命體。這個概念本身就夠大了。為一切眾生除去“無利益”，這叫大慈。無利益，就是指無益的、有害的、煩惱痛苦的事。我們是拿走你的利益，這便成不了菩薩。給予眾生許多許多利益快樂，這當然稱得上大悲。凡夫是給你制造痛苦，將快樂建立在你的痛苦上，用你的苦痛換取快樂。
為什麼菩薩會如此大慈大悲？因為“於諸眾生心生歡喜”。因為太愛眾生的緣故。為眾生奉獻，心生歡喜，義無反顧，歷無量劫無有疲倦。“自捨己樂，施與他人，是名大捨”，自己所有的，只要對方需要的，統統都可以布施，這種行為，就是大施捨。
如此大慈大悲大喜大捨，在座的各位能理解嗎？能效法嗎？當然，作不到。但是，將這個精神用於家庭生活中怎樣？積極的意義是不言而喻的。我還是那句話，希望大家能將慈悲喜捨運用於家庭生活的現實當中，家庭一定美滿快樂。用於家庭，那麼眾生就是指你的家人。在家庭中，慈悲喜捨之前或加“大”或加“小”，回家之後，可以商量。希望大家在家庭裡能慈悲喜捨，這是今天舉行慶祝活動的另一大意義。
