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慈法法師：佛法的守護與擇取 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法的守護與擇取 問：很想知道師父對一些善知識怎麼看？比如看了一些善知識的講法，解決了我很多問題，自己對淨土很有信心了，感覺他們的講法很對機。。。 答：一些善知識是用擇取的方法來守護傳播淨土的，哪個方法他認為有利於世間即擇取，這也是種方法，變通性比較大廣泛被我們漢地一些善知識所采用。但這與守護一個法則不太一樣。 問：守護與擇取的方法不同在哪裡？ 答：守護是於法不作增減，如傳承，經典上教言、祖師所表達親證的法則，我們只是守護傳達，不會因現世世人需求的變化而增減，迎合和攝化是有很大的差別的，暢佛本懷，是淨土的根本表達，隨順眾生說，是淨土的方便說，最後還要歸結於無上道，現在比較麻煩和混亂的地方就是把方便或取向(順應眾生說)當成了根本，甚至大談事相，誤導有情。 因佛果唯佛與佛親證與親知，我等只能無遮無蓋的守護和傳達，只能如是報恩，若不然，我們會有意無意減損佛的無盡大悲與無礙的攝化。淨土廣大深刻，非一生補處菩薩不能測知，在此處唯佛與佛方能徹底表達，我們都是在學處與隨順的因緣上，此處是學也無涯。 問：如何守護呢？ 答：當然還是先明發心——我們交流佛法唯一的目的欲使眾生離苦得樂，現世解決生死問題，成就無上菩提，絕非是自圓其說或標立什麼宗派。表達自己的修證與高尚，這非是我們導引的目的，比如南無阿彌陀佛，你用不來不去的心、無得失心、無善惡心來稱念傳達，即是守護，即具足慈悲智慧方便，此處你能輕輕的靠倒休息安心嗎？在此處敢休息，真靠倒，龍天護法也會守護的。 真正傳播傳達佛法，你根本不會在意是否迎合對方，而在於能否使對方趨向解脫道、離苦得樂成就菩提。守護的法則是不增減的法則，利益眾生的心、開示眾生悟入佛之知見入清淨道是為根本守護，不會因你的業習喜好而改變佛法，不會因你的因緣而改變我們所守護的佛法的清淨傳承。 擇取多是在世人的需求上，比如末世眾生多自大狂妄，說佛教中的很多傳統過時而要創立什麼新的方式，可以迎合自作聰明的人，大談事相說人天福報，可以吸引貪戀世間不願真正出離的人，這樣不斷的吸取迎合大家渴望的趨向來擇法改變填補自己的言行，看上去言行越來越圓融，眷屬越來越多，先以欲勾牽，變成非是令入佛法中而是歸到個人的業緣中來，招攬徒眾的“生意”做的越來越紅火(象世間出產品做市場)。這樣不斷的欺诳有情，卻在真正需擇法的時候——對機施教上反而沒有善巧了，現在一些人將此已經做到極至，須知招攬眷屬與利益眾生是不一樣的，擇法利益世間是善巧，擇法迎合眾生則多是罪惡！，釋迦佛對末世此類人早有授記，不需我們說更多，大家對此該仔細觀察、審視、深思。。。
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