事事磨練心安樂
如瑞法師
一念妄心隨業動 忏悔發願常自新
三學勤修惜光陰 看破放下常精進
“一念妄心隨業動”，過去生中我們的起心動念造了多少業，一遇緣就發。修行就是要讀我們的八識田中的壞種子消滅；讓好種子發芽生長。“仟悔發願常自新”，怎樣改變我們?只有慚愧忏悔才能使我們向上。“三學勤修惜光陰，看破放下常精進。”要學會心不動，能夠觀照這顆心，看看這顆心在哪裡，如果收攝不住這顆心，心像奔馳的烈馬，心像猿猴，很難駕馭，要降伏烈馬，必須配上辔，要想猿猴停止躁動，必須加上鎖。我們修行要能夠觀照這顆心。
我覺得普壽寺的條件應該比較好，雖然我們沒有一定的禅定課，但是我們開會要坐上一個小時、二個小時；誦經也要打坐；一天不是禅就是誦，就看我們能不能“行也禅，坐也禅”，真正達到“體安然”的時候才是真功夫。所以要下功夫觀照這顆心。
五台山氣候，一會冷；一會熱；北台下雪；台下下雨；樹是綠的；雪是白的；天是藍的；四季同時顯現，實在太好了!上哪去找這麼好的地方？但是也得發心承受，太陽出來，熱了，你不要著；天氣冷了，你不要著。誰在冷？心在冷；誰在熱？心在熱。所以老禅師三伏天，他不知道熟；數九天，他不知道冷。我們發一顆真正的心，自然會產生動力，到如意寮要觀無我“心無乖诤知苦空，忏悔業障除心病。”只要把心病除了，很容易有力量。我們之所以出家，是因為我們有大丈夫的氣慨、我們放下父母，很少有父母歡歡喜喜送子出家。裴丞相“堪悲送子入空門”，他知道出家好，可還是割不下這份恩愛，所以才“堪悲”。我們走的時候，或者不辭而別的時候，或者父母想念我們的時候。都是眼淚汪汪。我們都有勇氣放下父母，堅持山家。，為什麼沒有勇氣戰勝困難？只要發心，就有戰勝困難的力量。
我希望新來的同學“不怕困難受挫折，事事磨練心安樂，不歷一番冰霜苦，怎得梅花撲鼻香？”我常說，你受得了苦，才享得了福。不要說我們出家人，就是在家人，電的發明者——愛迪生，他想用鎢絲做燈絲，經過千百次的失敗，一般人早就退心了，但是他為什麼會成功？他說：“我沒有把失敗當成失敗，我把失敗看成是成功的需要。”只有經過試驗才知道不能用，你能說是失敗嗎？”我們出家人既然有勇氣出家，為什麼沒有勇氣戰勝困難？以前五台山，不僅僅南方人，達官貴族在五台山出家的，也多得很，他們為什麼能受得了?因為他們發了大道心!所以要有磨練自己的意志。
我也要奉勸久住的老同學，出家人就是要鍛煉一顆平常心。平常心是什麼?學久了，自然懂得多了，理越明，宰相上一定要好好做。如果有學有修，而不能配合知事工作，那說明你差得還很遠，因為你心裡還有人我。真正的下常心，是要懂得因緣所生法，要離開妄想分別執著，這才是真正的功夫，不要難以接受人的檢點、谏勸。久學久修。心應該更安定，行住坐臥都不放逸，保持精進的心，不違事相明理性，要鍛煉運用平常心。不要說：我還有成佛的大業要做，哪有時間顧忌這些小事？小事情你都不願做，更何況成佛的大業？你能承擔得起來嗎？一個偉大的人，是來自於平凡的，只有在平凡中磨練的人，才有可能偉大。
