今夜月淡淡 除夕憶恩濃
每年除夕和同學們在一起。1991年以前，跟老法師共度了十一個除夕。一到過年的時候，老法師就會提醒：要過年了，大家要算算帳。世間人欠債，過年以前一定要還。出家人家行，一年了，也是要看一下虧了本沒有？我們最初的除夕是在作個人總結、反省、檢討中度過的。
和老法師的因緣比較深。老法師1956年來五台山，我1957年出生，姑姑是老法師的護法，所以從小就知道五台山上住著一位女法師。心想：這位女法師是什麼樣子？為什麼會住在山上？對出家人的概念那時還沒有，只是聽大人們常常講老法師。想象著可能就是小時候看的神話故事裡的白胡子老頭。神力非常大，手裡拂塵一甩，會把一座山甩出去。這麼有神力的白胡子老頭，如果我拉住他的衣角，他一定會把我帶到天上去。以後讀到二、三年級的時候，文化大革命開始了，老法師來到家裡，那是笫一次見到老法師，老法師送給我一個筆記本並告訴我說：你應該好好學習。還有很多鼓勵的話。從此以後，印象當中就有了老法師。那個時候我就想，做人就應該像這位法師一樣——雖然是女眾，卻有大丈夫的剛骨!
文革後，1979年我第一次來到五台山。當地老百姓說：世間講二十四孝，通願法師是二十五孝。文革中，她帶著她的媽媽、師父。師父是南方人，要吃米飯，媽媽是東北人，要吃面條，她自己就吃土豆，那算是好的。沒有土豆就只能吃野菜。在那種情況下。老法師天天鍋裡都是三樣飯。以後有一位老法師見了我們就說：你們不要學老法師的其它，就學老法師的孝心，就很了不得了。以後我出家，也是老法師的道德感召。出家以後，看到很多老百姓都來感謝老法師：虧你當時給的糧食，救了我們全家；虧你半袋土豆，救了我的女兒等等。有個人要賣女兒，老法師就把自已節省下來的糧食，給了他，讓他別賣女兒，因此救了那個貧困人的女兒，像這樣的事很多很多。
老法師一生非常簡單，憶恩堂裡的遺物就是老法師所有的家當。不管走到哪兒，磚頭搭佛台，紙箱當衣箱，再沒有多余的東西，我們要學老法師的少欲知足和節儉，保持出家人的本色。我常說老法師像水池，一盤清水就可以活。不管你在意不在意，當你經過時，就可以聞到一股淡淡的清香。老法師像青松，嚴寒冰雪時，郁郁蔥蔥。也像梅花，待到山花爛漫時，她在叢中笑。老法師從不標榜自已，常教導我們：一個人老是我、我、我，煩惱太重了。如果你不把這個“我”看破，你沒辦法進道。一個修行人就是要忘我而達無我，一開始就要認識自我。希望你們能耐得了人家的修剪，要善於聽別人的批評，來改正自己的缺點毛病。
咱們道場的修學綱領，第一步就是：學威儀不辱僧相，改毛病早證菩提。出家人有出家人的威儀幢相，出家人之所以和在家人不同，是因為出家人有山家人的生活規范——戒律。一個人想改缺點毛病，必須從戒律八手，要知道什麼應該做，什麼不應該做。
老法師是一個忘我的人，也是一個無我的人!為了法，她堅韌不拔，忍辱負重。文革剛過，她告訴我們：現在不要著急修大廟，先要修你們的小廟，這個小廟就是自身。佛教裡，缺的不僅僅是金碧輝煌的寺廟，而且還缺人才!所以老法師文革過後的第一件事，就是培育僧才。幾年以後，樸老也提出：第一是僧才！第二是僧才!第三還是僧才!為什麼一定要建僧團？老法師說末法時代，靠個人的力量去度眾生太難了，依靠僧團的力量吧，因為僧團可以：攝取眾僧；未信者令信；已信者令增長；令僧歡喜；令僧安樂；難調得調；斷現在有漏；斷未來有漏；令正法久住。所以老法師說要建僧團。
老法師有三不：不收徒弟；不著書立說；不寫自傳。老法師不搞個人崇拜，我們更不應該這樣。人家有時說：師父你這麼辛苦。在成就我們。反過來說是人家在成就我。所以我每天都以一顆感恩的心，來感恩每位同學，感恩和每一個人相處的機會，包括我們在家的居士。讓我們珍惜此時此刻，此時此刻就是我們結佛緣的時候，此時此刻只要我們見面一個微笑，一聲彼此的祝福，將來只要其中有一個人證道，都不會忘記我們的，所以不可以輕視每一個人，應該珍惜和每一個人相處的因緣。
