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宋元居士名家文集：補陀洛迦山傳 應感祥瑞品第三(盛熙明) 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	應感祥瑞品第三 　　嘗讀楞嚴。謂。世間曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所住持。故世間粗人。所不能見。是山。自梵僧啟其端。而始知大士之宮宅。其信然乎哉。或因風濤怖懼而致禱。或好事尋幽而有遇。使者銜命。至誠所格。缁素夙緣。目擊道存。如鏡中像水中月。皆由清淨心現。往往不同。自昔多失紀錄。今姑存一二。俟來者繼述焉。 　　唐大中。有梵僧來洞前燔十指。指盡。親見大士說法。授與七寶石。靈感遂啟。 　　日本僧慧锷。從五台山。得菩薩像。將還國。抵焦石。舟不能動。望潮音洞默叩得達岸。乃以像捨於洞側張氏家。屢睹神異。遂捨居作觀音院。郡將聞之。迎像入城。為民祈福。未幾。有僧。不知何許人。索嘉木扃戶刻之。彌月像成。僧不知所在。今所奉菩薩像。即此也。 　　元豐中。谒者王舜封。使三韓。遇風濤。大龜負舟。惶怖致禱。忽睹金色晃耀。現滿月相。珠璎粲然。出自巖洞。龜沒舟行。洎還以奏。上聞。始錫寺額。曰觀音寶陀。自是海東諸夷。如三韓日本扶桑阿黎占城渤海。數百國。雄商钜舶。繇此取道放洋。凡遇風波寇盜。望山歸命。即得銷散。感應頗多。 　　崇寧間。戶部侍郎劉逵。給事中吳栻。使高麗。及還。自群山島。經四晝夜。月黑雲翳。海面冥蒙。不知向所。舟師大怖。遙叩寶陀。未幾。神光滿海。四燭如晝。歷見招寶山。遂得登岸。 　　宋給事中黃龜年。恭禮洞前。親睹大士。紫金自在相。朗然坐石上。偕游老稚俱見。備作贊頌。 　　紹興戊辰三月望。鄱陽程休甫。四明史浩。至此翼早詣潮音洞。寂無所睹。炷香供茶。盞浮花瑞。歸寺食訖。哺時。再至洞門。俯伏苔磴。凝睇嵚空。惟亂石累累。興盡欲返。有僧指曰。巖頂有窦。可以下瞰。攀緣而上。瞻顧之際。瑞相忽現。金色照耀。眉目了然。二人所見不異。惟浩。更睹雙齒潔白如玉。於是慶快。用書於壁。庶幾來者觀此無疲。不以一見不見而遂已也。 　　又傳。史衛王彌遠。見茶樹上示一目。蓋二十年相業之谶也。 　　鹹淳丙寅三月。范太尉。以目疾。遣子致禱洞下。無所遇。汲泉歸洗目。既愈。復命子來謝。洞左大士全現。淡煙披拂。猶隔碧紗。繼往善財洞。童子忽現。大士亦現缟衣缥帶。珠璎交錯。精神顧盼。如將示語。 　　紹定庚寅十月。慶元昌國監胡炜。登大士橋。禮潮音洞。倏現光明。左則月蓋長者。與童子並立。一僧居右。師子盤旋。兩目如電。及至善財。巖童子再現。黛眉粉面。寶蓋珠鬘。森列於前。傍現一塔。晶彩煥發。眾僧曰。我等雲集。歷年未睹。今承恩力。共觌色相。遂刻山圖於石。以示悠久。 　　嘉定歲。僧修者。所禮大士栴檀像。偶毀亡一指。心甚懊惋。後於洞前波間浮一花。視之。乃向失像指。眾尤異之。 　　淳祐。連歲苦旱。制帥顏頤仲。禱雨洞中。大士並童子。喜悅出迎。自是。隨求辄應。 　　皇元至元十三年。丙子六月。丞相伯顏定江南。部帥哈剌歹。來谒洞下。杳無所見。乃張弓引矢。射洞而回。及登海舟。蓮花滿洋。遂驚異悔謝。徐見白衣大士。並童子像。於是。施財莊嚴像設。並構殿於洞上。 　　大德五年。集賢學士張蓬山。奉。 　　旨祝厘潮音洞。見大士相好。仿佛在洞壁。次至善財洞。童子倏現。頂上端藹中。大士再現。寶冠璎珞。手執楊枝。碧玻璃碗。護法大神。衛翊其前久之。如風中煙漸向鎖沒。但祥光滿洞。如霭霞映月。見數尊小佛。作禮慰快而去。 　　致和元年戊辰四月。御史中丞曹立。承。 　　上命。降香幣。至洞求現。忽見白衣瑞相。璎珞被體。次及善財洞。童子螺髻素服。合掌如生。適以候潮未行。再叩再現。而善財洞大士亦在。童子鞠躬。眉目如畫。七寶璎珞。明潔可數。群從悉見。 　　嘗詢諸耆老。雲。自昔游者。至今為盛。若夫西域名師。王公貴人。備極精誠。有睹白衣禅定。或冠佩莊嚴。或千首臂。或坐立異相。有眉目俨若。親承於咫尺。或景像缥缈。若瞻對乎繪素。至有羅漢長者。童子天龍。前後翊從。寶瓶蓮花。森列乎海波。頻迦鹦鹉。飛翔於香霭。或共見如一。或獨見非常。變化示現。殊不可诘。若夫竭力遠來。罔遇恍惚。常居其境。終不得瞻望余光者。亦多有之。
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