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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
本性法師：讀書與讀書的態度
讀書與讀書的態度 ——在福州市首屆宗教教職人員高級研修班課程圓滿儀式上的隨機開示 文/釋本性 各位法師： 我在社會學校呆了十年，在佛教院校也呆了十年，看到學生、學僧，特感親切。 首先，祝賀大家學習取得階段性成果，並代表福州市佛協感恩福州市黨政部門、福建師大、福州西禅寺等為培養僧才、造就學習型僧團所作的努力。 本來，佛教無關“讀書”“學習”。因為，人的“智慧”不從“讀書”“學習”中來，你看慧能。不過，這世界有幾個“慧能”，有幾個能“不立文字”，有幾個能“不著佛求，不著法求，不著僧求”，像古代有的禅師講經，上台、醒木一拍案，下台去了，幾個能懂，幾個能明白？ 畢竟，我們多數是凡夫，“智慧”不夠。不夠，就要“知識”補充。要積累“知識”，就得學習，讀書。學習、讀書了，才能豐富經驗，增加能力，提高素質。 古人論讀書學習，很有意思： 宋真宗趙恆《勸學詩》：“富家不用買良田，書中自有千種粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋。” 說的有道理吧？ 《神童詩》：天下重英豪，文章教兒曹，萬般皆下品，惟有讀書高。 說的好，但有點偏頗。 孟子的說法：飽食、暖衣，而無書教，則近於禽獸。 說的過瘾，但過頭了。 我這半生，關於讀書、學習，信奉三條：行萬裡路，讀萬卷書；養心莫若寡欲，至樂無如讀書；讀好書，寫好字，爭取作好文，當好人，做好事，爭取好往生。 讀書、學習的意義，大家比我懂，不班門弄斧；怎麼讀書學習，也不敢關公面前耍大刀。 只與大家於此，交流一下讀書、學習的態度問題。做什麼， 都須別人同意，惟拿什麼態度，只要自己同意即可。持什麼態度，之於讀書很重要。 我認為：我們要有這樣的四種態度——四種人生： 第一種態度：即四學，生活中學，工作中學，修行中學，自然中學。 人生、社會、世界、信仰的宗教，是一本大書，要從這無字大書中讀。書本，只是其中一本，不是書的全部，如只在書本，便成書呆子了。 第二種態度：即四大，要大心胸；大志向；大格局；大境界。 大心胸才會煩惱無盡誓願斷；大志向才會眾生無邊誓願度；大格局才會法門無量誓願學；大境界才會佛道無上誓願成。 具備這四大，才有大氣魄、大氣勢、大氣度，才能才會更好地愛國愛教、為國為教。 有此四大，才不致拘於芝麻蒜皮之小事，才會站的高看得遠。 第三種態度：即四新，要及時認清變革新形勢；及時武裝時代新觀念；及時接受進步新思想；及時適應先進新文明。 就說從錄音弘法到錄像弘法，從博客弘法到微博弘法，從走路到騎馬到坐車到坐飛機，這就是適應先進新文明的過程。這樣，才能站上時代的潮頭，才能不被時代的潮水淹沒，才能既保持傳統，又不斷創新。 第四種態度：即四實。要老老實實、踏踏實實、實實在在、確確實實。 板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。讀書啊，是蝸牛殼裡跳舞，要真功夫，不能弄虛，要務實，要認認真真，腳踏實地，要聯系實際，重於實踐，梅花只從苦寒來，只有功到才可自然成。如果沒有這“四實”，前邊講的“四學”、“四大”、“四新”，就落不到實處，就沒有了落腳點。 我本一書僧，更是書呆子，有些機會，就想胡扯，等下還有專家和領導要作精辟、重要的講話，我就說這些，僅供大家一笑。祝大家，生命不息，學而不止。學習學習再學習，提升提升再提升。 謝謝大家。
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