佛教從寺院走向世間
曾琦雲
南北朝時期，中國禅宗初祖達摩大師從天竺來到金陵，與梁武帝見面時，武帝問道：“朕即位以來，造寺、寫經、度僧不可勝紀，有何功德？”祖師說：“並無功德。”武帝說：“何以無功德？”祖師說：“此乃人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實。”武帝說：“如何是真功德？”祖師說：“淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。”武帝又問：“如何是聖谛第一義？”祖師說：“廓然無聖。”武帝說：“對朕者誰？”祖師說：“不識。”因為梁武帝不能領受佛教真谛，達摩祖師即離去，隱居於嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然。
中國佛教自從達摩祖師開創了禅宗後，才真正走向成熟階段，中國的寺院從此也變成了禅宗道場，從偶像崇拜轉變為明心見性。我認為，中國禅宗的精神才代表了中國佛教的真正精神，它影響到中國文化、藝術、政治、經濟等各個方面。從初祖達摩大師，到第六祖慧能大師，中國的禅宗代代相傳，它既來源於佛教，又與中國文化水乳交融，成為中國傳統文化不可分割的一部分。同時，這種精神又從中國傳揚開去，影響到世界許多國家，使禅宗的精神變成了世界的精神，成為世界共同的文化遺產。
然而，在今天的中國，禅宗的主體精神沒有得到真正的繼承和發揚，在我國逐步落實宗教政策後，各地寺廟恢復了不少，而許多信眾到寺廟來燒香拜佛，並不明白佛教的真正精神，以一種有所求的目的來拜佛，與外道崇拜神靈並無差異，寺院佛教也就成為迷信的象征，極大地扭曲了佛教的本來形象。中國佛教過去的高僧叫做禅師，過去的道場之所以興起，是先有一位悟道高僧，然後才有群眾自發學道來修廟，在這個時候，寺廟實際上是一所學校，禅宗的大叢林就是一所大學。“自古名山僧占多”，是因為山林幽靜，適合於禅者用功，以培養定力，更好地走入世間普度眾生。而現在，名山已變成旅游勝地，過去那種用功的環境不復存在，更大的問題是當今人欲橫流，修廟的目的不是啟迪智慧，淨化人生，而是以開發旅游經濟為目的，或者是擴大本地知名度，以獲得更多的利益。當然民間濫修寺廟更大的原因，還是因為群眾愚昧，以崇拜神靈為手段，達到消災免難的目的。
從禅宗的主體精神來看，中國應該是一個無宗教的國家，因為現在我們給宗教所下的通常定義是：“相信並崇拜超自然的神靈。”而禅宗強調自性即佛，心外無佛，完全否認有一個主宰我們命運的神靈，所以從這一意義來說，禅宗不能是宗教。既然禅宗不是宗教，而禅宗又是佛教的心宗，即是集中了佛教的精髓，那麼佛教的寺廟不能看成是偶像崇拜，佛教的寺廟應當像過去一樣成為修心悟道的場所，佛教的僧人應當成為人類靈魂的工程師。但是，在事實上，隨著時代的變化，僧人素質的降低，寺廟已經無法起到這樣的作用，寺廟漸漸變成贏利的場所，它的本來意義漸漸喪失。
在這樣一個艱難的過渡時期，佛教應當走向何處去？唯一的辦法就是倡導“人間佛教”，中國佛教協會為倡導“人間佛教”作出了不懈的努力，從理論和實踐上取得了成效。但是，這一口號在整個佛教界、學術界及全社會還沒有被充分重視，大家並沒有真正認識佛教，把佛教簡單地理解為寺廟宗教，一句話，即是佛教還沒有從寺廟中解放出來，因此，佛教的偉大形象很多人(包括佛教徒和上層知識分子)還沒有真正認識。當初，唐朝白居易居士問鳥巢禅師如何是佛法大意，禅師回答說：“諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。”這16個字概括了佛教的宗旨，也概括了禅宗的宗旨。禅宗六祖慧能大師對佛教的真谛作出了透徹的闡釋，他說：“善知識，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。”古代大德已經分明地告誡我們佛教修行的真谛，但是我們許多人卻不依教奉行，心外覓法，心外求佛，以為修行就是出家為僧，而一旦出家，煩惱反而更多，至於動機不純而出家的人，更種下了墮落的因子。六祖慧能大師說了一首“無相頌”，諄諄告誡弟子們：“若不依此修，剃發出家於道何益？”頌曰：“心平何勞持戒，行直何用修禅？恩則孝養父母，義則上下相憐；讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮！苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短心內非賢；日用常行饒益，成道非由施錢；菩提只向心覓，何勞向外求玄？”如今佛教修行，大眾均修淨土，輕視了佛教心宗的弘揚，淨宗行者卻不知道，真正修淨的人，即是修清淨心，念佛要得力，就必須要觀心。在生活中，如果保持了一顆清淨的心，雖不念佛或未入佛門，也是真正的佛教信仰者。
當然，我在這裡還要說明的是，我並不否認修廟的功德，真正的寺廟是清淨的象征，問題是真正的寺廟並不多，如果寺廟修成後反而變成了藏污納垢的場所，那麼奉法反而是壞法。所以修廟僅僅是手段，修心才是目的。如果我們的寺廟像過去禅宗的道場一樣，成為一所明心見性的大學，那麼這樣的寺廟就多多益善，否則，勞民傷財，於修行又有何益呢！怎樣達到這個目的呢？關鍵是需要人才來維持道場，一所寺廟有一位大德弘化一方，也就淨化了一方土地，所以中國佛教協會趙樸初會長說：“第一是培養人才，第二是培養人才，第三還是培養人才。”
摘自《智慧之光·蓮池海會》
