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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
能弘法師：箴言
假如你不在苦難中沉淪，那麼，苦難將是成就你的殊勝助緣！ 佛法中有兩種強健之人：一種是永不犯錯之人，一種是知錯能改之人。錯而不知固然愚癡；知錯不改，則如癞蛤蟆硬撐到底，只有死路一條矣！ 當自私沒有終止時，傷害總是存在。 抓得越緊，失去的越痛苦。 寵是壞事。愛之過度，有時不見得是好事，因為陷入不理智中！ 這世間爭到最後，也只長一丈、寬二尺罷了，灰飛煙滅，業力隨感，又得到什麼了？若非了生死，一切皆白搭！當一個人無法控制自己的惡劣心態時，他會拼命的制造是非，瘋了一樣的制造是非。他(她)會認為好象世界完全錯了，只有他(她)自己正確。其實，這只不過是他(她)強烈的煩惱(貪嗔癡慢疑不正見)現前而已！ 緊張、憂慮、恐懼、貪欲、嗔恚實在是非常傷害身心的負面情緒，它們對身心健康的殺傷力非常大！ 為人切莫自欺，以為鬼神不知，凡有邪念，應當忏悔，心地自然清淨，則不落魔障矣！ 出發點要正確，表達要明確，沒有廢話，多念佛陀！存心要良善，說話應注意方式，明白別人可以接受的能力，不要傷害別人的心！ 不要帶著嗔恨心去說著似乎是為別人“好”的話，那樣是在造惡業！ 當你還達不到無求時，還是老實的承認你有求的比較好，但求的結果如何，卻是看你正確的信心和福報了，但你是否做到問心無愧的努力過呢？問心無愧就好。不聽是非萬事平。 與人為善，莫思回報，如此可少些煩惱掛礙；受人之恩，感念於懷，則善神吉神自然時常護佑！ 行孝不要遲到，為善切宜盡早。 前路已斷，不妨退步轉身，還有前進機會。不然，怨天撞牆只是頭破血流，又有何益？ 好貪小便宜者難成大富貴，斤斤計較者不可承擔天下之大任。 權勢不可使得太過，當放手時應放手；責任不可總是逃避，應承擔時當承擔。 聖潔、清淨、慈悲、智慧、純直、天真、無邪、無染、無執、無住，內外統一，其為聖人乎？ 會萬物歸自己，其唯聖人乎？還自己於天地，何聖人之有矣？ 為人厚道本分者，天公必多護佑，即使遇諸逆緣，也只是考驗其心志是否堅毅。為人尖酸刻薄者，遇事必多不順，縱使是一時得意，也難免得而復失的哭泣。明白者豈可不謹慎自己的言行心靈！ 堅持真理有時是孤獨的，寧願孤獨而不願喪失真理確實需要勇氣和毅力。 爭虛名者有屈辱，貪婪不止多禍害。知足常樂，隨緣處世，真明白人矣！ 自心不了，紛繁塵境，隨處皆纏縛；若了自心，人間百態，無非華嚴世界。 神奇怪異非真人，真人不露相。舉手投足俱解脫，無為無不為。 信仰是一種生命和人格，出賣自己的信仰即是出賣自己的人格，同時損傷了自己的生命。 當宗教太過於遷就世俗時，腐化與墮落就開始了，再高的理論也只會成為空談，而不會給了生脫死的實踐帶來徹底的利益！ 不如法不如理的事非做不可，這叫魔力加持；如法的事堅持到底，這叫精進努力。 如果禮拜裡面沒有具足偉大神聖的信仰在，則是體育運動而已！如果念誦沒有具足偉大神聖的信仰在，不過是鹦鹉學舌而已！ 凡情俗見死絕，法身慧命活過！ 當放下了飲食男女的欲望時，即出離了欲界生死的困擾！ “智慧”是清醒的看清世俗的過患，“聰明”卻總是於世俗中糾纏不清！ 當我們沒有具足智慧和勇氣去面對自己和與人相處時，總是怨天尤人不斷！ 生氣等於引火燒身，痛苦乃是必然的。貪欲就如陷入泥坑般身不由己，不警惕貪欲的禍患就如走路不避泥坑般非常危險！ 給這個事物命名，如一個杯子，你可以方便用它，但你假如認為有一個實在不變的杯子，那你的痛苦就發生了，這種實在感越強，痛苦越深！ 莫造口之惡業修口德，莫造意之惡業心清淨，莫造身之惡業人高尚。 錯誤的認知會帶來痛苦，真理性的認知會帶來解脫，心的認知是屬於謬妄還是真理相當重要。一切總是如此因緣生滅，世間與出世間在當下立判！ 空談確實無法了生死，沒有堅固的戒定慧，必定無法克服世間八風(稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂)的沖擊，只要有絲毫地被八風所吹動，即依然未徹底離開貪嗔癡的污染，應當隨時隨地深刻地反省自心！ 總是得到者乃是乞丐，總是付出者乃是貴人；無得無失乃是聖人。 施比受有福，有福者能捨，無福者只受不施；但有時接受也是一種修養。 不顧廉恥、唯利是圖、自私、個人主義、爭奪、不辨善惡皆因鼓勵錢為至上故，致使人不論倫理道德，見利忘義矣！挽救世道人心，須從生命真相覺悟開始，輔之以孝道之教。若不明人生因果業報、緣起無常、一真法性，耽於孝道，並非大覺，難免私情；若不明孝乃百善之基，光高喊大覺者易空疏缺乏為人基礎，易不務實際。明為人之本，做好人之本分，又明無常無我，則不易落入情執之俗套不得解脫。無我大悲基礎在於良心不失，良心不失悟空性緣起，則易證賢聖大覺矣！ 正道的心感召正果！邪惡的心感召謬妄！ 欲望、恐懼只不過是內心無聊的影像在作怪罷了！一切只是自己在騙自己而已！ 活在恐懼中，往往是我執被打擊而已，莫名的恐懼是無需有的，它通常是自己執著了某種無常的境相而嚇壞了自己。我們每一位修行人到寺院來， 不論是在家、出家，面對寺院的飲食、用品都要心存感恩， 不論是多麼簡單， 都不能挑三揀四、嫌這嫌那， 那樣非常罪過； 要知道， 這都是供養三寶的物品， 我們缺功少德， 又哪有資格無慚無愧的分享呢？ 感恩都來不及了， 哪能再起貪嗔癡、造諸罪業呢？ 假如你不在苦難中沉淪，那麼，苦難將是成就你的殊勝助緣！ 看到別人造惡業而制止乃是真正的慈悲！好人不是放縱罪惡，那是偽好人！當然，慈悲有時需要直接的方式，有時需要間接的方法，這則需要善巧的智慧和判斷了！言論可以引導人積極向上，健康地面對宇宙人生，功德無量；也可以誤導人走偏出錯，落入陷阱、邪門歪道，禍害不淺！故此傳播健康、積極向上的真理性言論是多麼偉大的一件事！ 欲望不絕，怨恨橫生，惡念不除，身心不安，諸事不順；若能及時忏悔，扭轉惡心、邪心、怨恨心、貪欲心，則心地清淨，多遇善緣！ 順境的時候，莫要得意；逆境的時候，不要埋怨。不要迷失在順、逆諸境之中，一切皆因緣，於感恩中惜福、培福。克服一切患得患失的心態，以平靜的心面對社會人生，這實在是學佛者的智慧！ 當你要批評別人的缺點時，請先把自己的缺點說一遍。閉上是非的嘴，提起念佛之心。 得民心者得天下，無所得，無所住，無所求，究竟圓滿。寬恕你的敵人，你將成為一個偉大的人。 真心的去做利益自他之事，不是為了名譽，也不擔心別人說什麼，歷史最是公正，因果本來不壞。 當我們都在說好人是傻子的時候，我們就經常碰到壞人了。不要對別人的不幸遭遇幸災樂禍，因為下次可能被取笑的是你。 功名利祿不執，自然脫俗；入世不被世染更是高人。實踐仁義道德者乃是君子賢人，放下仁義道德者才是聖人。雖仁義道德具足，卻無仁義道德之名，一切只是自然流露，乃真正超凡入聖！ 素樸坦誠，莫露聰明，知彼知己，百戰百勝。戰勝強敵者乃是勇者，戰勝自己者乃是聖人。 能夠知足與感恩的人，每天都會相對的快樂。只有埋怨不斷的人，走到哪裡都痛苦！ 學佛的人不會痛苦。只有當下遠離了佛的教誡時，才又陷入業力掙扎的痛苦！
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