|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
仁煥法師：法化功德不可思議
法化功德不可思議 阿彌陀佛!大家好！ 昨天我跟大家談到佛要先度惡人，也許我們有很多人會有疑惑：那我們現在學佛人可以大量做惡事然後先得度？那你也可以試驗做一做，看看你得度不得度。 過去在印光老法師的道場裡面，有一位法師是東北人，他的父親唯獨有他一個兒子，但是他這個兒子又偏偏出家。出家以後就到江蘇的靈巖山去，住在印光老法師的道場。他父親是學基督教的，不相信佛法，到靈巖山去叫兒子還俗回家，兒子反過來要動員父親學佛。最後兩父子講不來，父親大發脾氣，指著佛像大罵。很多法師都為他們兩父子調解，結果也沒辦法。 想不到那天晚上父親就得了大病，一直昏迷了七天。兒子也知道這是他父親受到果報了，很無奈，就在佛前面請法忏悔，說：是我不孝，但是我沒有惡意，我認為佛是最高的解脫，一定要原諒我父親，願望他明白過來。 結果到了第七天，父親就醒過來了。他一醒過來就說要去找印老落發，兒子心裡面很高興：哦，成功了！(鼓掌)後來法師就去看父親，也給他頂禮道歉。父親講：你不用頂禮了，不用道歉了，我知道了，你幫我找印老來，我一定馬上落發。大家要知道，印老是從來不收徒弟的，為了這件事，印老破例收了一個徒弟，就是這位法師的父親。 因為他昏迷了幾天以後再醒過來，什麼事情都懂了，他一落完發就說：普陀山開戒，你帶我去普陀山法雨寺受戒。後來法師一了解，知道法雨寺正是農歷八月開戒，這樣就不得不帶父親離開江蘇的靈巖山，到普陀山來受戒。 在路上，因為法師感覺到跟父親吵過架，所以一路上不說話，心中只有念佛。但是他父親反過來開口閉口都叫兒子“法師”，一路來還問很多的法。法師心裡面很高興，他說：喲！你昏迷了幾天，醒過來就變成了另外一個人。父親對兒子說：是你做得對，我做的一點不對，不該跟你吵架。但是法師說：不是，還是您老人家講得對。後來老父就跪下來：如果你再說我對，我就跪不起來了。就這麼在路上兩父子推來推去。 所以大家應該懂得，惡人容易造成社會的障礙。因為惡人是不愛人、不愛物，傷人、傷物、傷社會。如果佛沒有無上的慈悲心先渡惡人，那麼社會能安寧嗎？因為好人、善人自然有愛護社會的行為，好人、善人自己能把握自己，而惡人把握不了自己，所以惡人就是重病人！(鼓掌) 但是建議大家不要學做惡人，受果報也很厲害。佛要先渡惡人，這是佛的慈悲，因為他畢竟也是一個生命嘛，所以佛叫做平等王！有的人有什麼痛苦就說：這是佛菩薩懲罰我。這句話講錯了，佛菩薩絕對沒有懲罰任何一個眾生，只有普渡我們眾生。但是大家要懂得，佛對惡人是法化的，佛對善人是普渡的，叫做法化惡人，普渡善人！(鼓掌) 大家對法化可能不很理解。法化就是能讓你“理解也要這樣做，不理解也要這樣做”。如果阿彌陀佛沒有這樣的大雄大力、大慈大悲，這種人能降服得下來嗎？ 下面給大家講一個道理，護法神和佛菩薩是不同的。護法神是護持正法，讓正法得到莊嚴，鎮除魔外，不讓正法被外道誹謗破壞。護法就相當於部隊的警衛，正法相當於部隊的首長。現在很多學佛人對護法根本沒有了解，很多在家人認為自己在寺廟做一點功德就算是護法，當然也是一種護法。但真正的護法首先要把自己當成警衛員一樣，人家要打自己的首長，自己有責任絕對不讓步。 相反，有的所謂護法，寺廟發生問題不過問，還障礙法師做很多事情，成為法難的根本原因。我今天為什麼要講這個道理呢？意思是要明白本份！(鼓掌)正因為這樣，我才感覺到弘法道上很不容易，但是自己心中始終都有一種念頭：好事多磨。如果很容易做的話不叫做好事，好事是：難行能行，難忍能忍！(鼓掌) 那麼大家應該懂得，我們學佛學哪方面呢？不是為佛而學佛，是學佛的智慧！也是等於接受佛的智慧來完善自己的生命！接受佛的智慧來圓滿自己的生命！(鼓掌)學佛是接受佛的覺悟，能有佛的覺悟才能有緣理解大千世界的一切因緣！(鼓掌)有理解大千的因緣，才有能力融入到大千世界的因緣裡面去！(鼓掌) 所以學佛是為完善自己而學。很多人都在說：我學佛是為了度眾生。當然這句話從理上好像說得很有道理，從事上就說得不對。理上要度眾生，首先要認可自己是業障深重的眾生，就是要先度自性眾生。自己得度了，有良好的形象去感化周圍，那才是真正的度眾生！(鼓掌)度眾生不是用嘴巴來說的。(鼓掌) 比如我們人人都當過子女，那麼最簡單的一個“孝”字，大家也都知道，但是從來沒有多少人能盡到本份去完善過，可以說包括我在內，過去所做的僅僅是表面。 孝有三個方面：第一、是理上孝；第二、是在事上孝；第三、是心上孝。理孝，在道理上尊重父母師長，更重要是理解父母師長。(鼓掌)事孝，就是奉侍上，生活各方面都要理順到位。我們凡夫在生活照顧上能做得好的人，也僅僅是達到3分。(鼓掌)現在社會條件比較好，有些父母自己也有工資，有能力自己過生活，子女沒有必要在物質生活上關心父母了，但是子女們從來沒有理解過老人的內心！我們沒有想到，明天我們也是老人啊，為什麼今天沒有做好子女的本份呢？什麼叫做心孝？心孝就是不看父母的過，(鼓掌)沒有半分毫厘埋怨父母！(鼓掌)你們有肚子痛的，就是心中曾經埋怨父母造成的。(鼓掌) 這種果報嚴重不嚴重啊？包括我在內也有這種果報，我比你們更加嚴重。(眾笑)我在表面上從來沒有跟父母頂嘴，但是內心埋怨得不得了。因為我父親性情暴躁，老是跟我媽媽作對，所以我雖然不敢對他老人家怎麼樣，但是我一聽到就埋怨。我母親講話也沒完沒了，每當我回家，因為她老人家身體不好，我就多親近她，但是她一講話就兩三個小時不停。我堅持在她身邊聽她講完，等到她不說了，我講：你講完了嗎？(笑)表面裝著沒事，但是心裡面很難受。到現在明道了才知道，我過去所做的都是假的，表面的。但是現在我兩老都往生了，我媽媽還在西方極樂世界，但是我父親已經乘願再來。(鼓掌) 告訴大家，不能往生西方極樂世界不在你的業障多重，真正的業障重是不相信西方！不接受佛本願！(鼓掌)我用一個比喻來講，北京城是我們國家的首都，北京設有條件規定什麼人才能去嗎？住在北京的公民是平等的！(鼓掌)要想去到北京也是平等的！(鼓掌)只有一個條件：你願不願意去。(答：願意。)(鼓掌) 不想去的人，不願意去的人，誹謗的人，認為北京什麼人才能去的人，這些人才去不了北京。我這樣講出來以後，我知道會有人有看法，乃至擺擂台我也不怕。所以說，用我們凡夫個人的感情去理解佛的悲願永遠不能理解到位。佛的悲願是不捨我們一個眾生！(鼓掌)惟有我們眾生不接受，那才能真正的惡，永遠住在娑婆了。你不接受佛的法化，你就是還有想做惡人的准備；你不接受生命進化的改造，今天雖然感覺稍微進步了一點，明天你還是落後。(鼓掌) 所以廣東的同修願望你們有機會到梅州千佛塔寺去參學，因為我去那裡以後，我才懂得人到西方以後，來成就娑婆世界的功德不可思議。千佛塔寺是二眾道場，主持法師是明慧(音)法師，明慧法師是佛源老和尚的徒弟。那個道場曾經有一位在家居士，由於家庭矛盾以後和丈夫離婚了，走投無路才到山上去搭茅棚念佛。 結果經過三年的念佛之後，每天晚上茅棚毫光閃閃。這樣才有很多的人去親近她，拜她為師。而她很慈悲，凡是親近她的人她都帶到佛源老和尚那裡去皈依。她說：你們不要來拜我做師父，我不是師父，希望你們去拜法師。當時明慧法師也是去拜她，結果她反過來帶明慧法師去拜佛源老和尚，又在老和尚那裡剃頭落發。 當她准備往生的時候預知時至，她就交代說：我在的這個地方將來會成為一個很大的道場，可以保持在120多人左右，只要你們繼承我的願力不退，後盾完全由我來負責。現在千佛塔寺就是保持120多人的二眾師，但是那裡的所有法師都不知道這件事。 我到了千佛塔寺，我對明慧師說：我感覺你這裡有一位肉身菩薩在哪裡？她說：你怎麼知道？我講：我不知道，反正我有感覺，有的話你就帶我去看。後來她才講了上面的事情，她們在為那位往生的女居士修建肉身捨利塔，她老人家還親自帶我去看。 看了肉身菩薩之後，她就說了：法師那你就來這裡，我做道場給你，你統領大眾念佛。我說：那我看因緣了。當時出現了別的一些違緣，她們也正在安居，我第二天就離開那裡了，明慧師依依不捨。我心中想：我絕對不會為這種事情去攀緣。 關於外道與內道，有內有外都不是道。(鼓掌)惟有什麼才是道？中道才是道！(鼓掌)不內不外的中道就不說話了嘛。看人家不是，你就是內道了？你說人家是外道，你不是內道！ 本來我不想講這件事，我講的重點是那個成為肉身菩薩的在家人。她往生極樂世界以後經常在千佛塔寺現瑞相，所以才給千佛塔寺帶來那麼興盛的香火。 所以我有一句話：不貪名聞世間就沒有皇朝，不貪利享世間就沒有江山，沒有我慢世間就沒有高山，沒有愛恨世間就沒有海洋！(鼓掌) 願望我們每個同修，要想給自己的家庭祥和，人人保持平常心，能知足常樂，才給自己的家庭帶來安詳。 謝謝大家！(鼓掌)
上一篇：仁煥法師：請法釋義
|