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黃心川教授:地藏精神與當代社會

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地藏精神與當代社會

黃心川

地藏精神在古代的印度和中國社會曾經激勵了佛教徒去努力踐行弘法利生的偉大事業,這種精神在今天看來,仍然為社會所需要。當前,我們將整個人類文明劃分為物質文明和精神文明兩個組成部分,地藏精神屬於精神文明之一,發揚地藏精神就是繼承佛教優秀的、寶貴的文化遺產,並將它用於我們今天全面建設小康社會的活動當中。

我們現在生活的社會,處在一個轉型時期,在社會生活急劇變化的時候,物質文明的程度得到了提高,生活變得富裕了,但是人們的精神生活卻並沒有得到提升,甚至出現了不少混亂,精神文明的建設成為當前亟需加強的重點工作之一。究其原因,倫理的缺位,道德的失范是重要因素。正由於人們缺少了精神的追求,有一些人在社會生活中碰到了矛盾或種種不如意的時候,就會產生這樣那樣的過激行為,其結果是造成了對社會與他人的傷害。我們經常在報紙上看到觸目驚心的事例,個人主義膨脹,拜金主義盛行,貪污腐化層出不窮,這些已經成為社會的痼疾與毒瘤,嚴重地威脅到國家和政府的正常工作秩序和人們的正常生活,並且正在成為當前社會的熱點問題之一。

社會發展需要健全的法制,只有在達莫克利斯高懸的法律武器下,才能給那些欲要犯罪的人起到震懾和教育的作用,但是法律並不是萬能的。欲要根本杜絕人類精神家園的迷失,關鍵還在教育。救治人心,教育是一條不可忽視的有效方法。教育是多渠道和多層次的工作,傳統的和現代的文明思想都是我們可以采納的資糧。

地藏精神就是屬於我們可以采納的資糧之一。現代社會的特點之一是人與人之間、各個部門之間、國家與國家之間、社會家庭內外都充滿了非常緊密的聯系,最終形成了你中有我、我中有你的局面。由於快節奏的生活,各種利益的競爭,人們的精神壓力增大,人與人之間關系變得緊張起來。如何舒張人們之間的緊張關系,讓大家都生活在一個和諧的社會之中,這是擺在人們面前的一個現實問題。地藏度盡眾生,讓所有的人都得到覺悟和成佛,這本身就充滿了菩薩的慈悲憐憫,以慈悲心來對待諸事諸物,也就是世俗社會所說的充滿愛心,為他人著想,給他人方便,不僅是地藏精神的具體體現,而且是社會倫理的基本要求之一,更符合我們“全心全意為人民服務”的道德要求。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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