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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：健康長壽之本
廣東化州南山寺2010年農歷九月念佛七法會 (初三上午) 健康長壽之本 佛陀為生老病死苦找答案，自己到深山苦修，後來創立佛教。佛法就是專門講生命的道理，也是講大自然的道理。 人的生命來自父母；能生存在世間上，是天地氧吧的供給；人得到智慧，是來自師長的教育。 人的健康和父母有關，因為我們這個身體來自父母。如果我們違背了父母的恩愛之情，就會造成身體不好。所以，一個人的健康跟孝順與否非常有關。孝順對生命起到良好的保健作用，虧了孝道就有損生命的健康。 如果我們做事違背大自然，就成為短命鬼。為什麼呢？氧吧是生命生存的條件，人不可能少一分鐘的氧吧，違背天地就給生命造成短壽。 父母是生命的來蹤，天地是生命生存的基因，師長是生命的福報。這是認識生命的三大根本。人有智慧就是人的福報，人缺少智慧，就缺少福報。孝順父母就讓生命得到健康的保障；感恩天地就讓生命得到生存的保障；以道為重，感恩師長、奉侍師長，就讓生命得到福報。 如果家族的人都是短命，那就是生生世世做事有違背天地的地方。違背天地，人不但折壽，嚴重的會斷後甚至滅門。有天地，我們才有緣份生存啊！違背天地，就是自己斷掉生存的活路了。 忘恩的人，就給生命的健康和生存帶來障礙。對師長的教育沒有良好地接受，就沒有人生的福報。所以人生有三寶，父母是一寶，天地是一寶，師長是一寶。 虧了孝道身體就不好，虧了天地之道就會短命，虧了師長的道就做什麼都不順，處處有障礙。這些道理是真的還是假的？如果念過《地藏經》，就應該懂得這些道理。 在文字的理解上，嚴格來說，應該說愛心是父母的本分，孝順是子女的本分，道德是老祖宗的本分，感恩是每一個人的本分，這是大自然的規律。順著大自然就是無量壽，違背大自然就處處有障礙。 為什麼說愛心是父母的本分呢？子女不應該對父母說：“我愛你。”子女是接受父母的愛，接受父母的愛叫做孝順。父母生養子女，叫做愛的奉獻。愛是無私的，是無條件的。子女可以說：“父母對我的恩愛，我應當接受，永遠不能忘。” 生命隨著父母的恩愛來到這個家庭，所以我們來到這個家庭，是來報答父母的恩愛的。我在講生命的道理時講到：“認識生命，理解生命，完善生命，發揮生命，圓滿生命。”圓滿生命就是報恩了，發揮生命就是光宗耀祖，完善生命就是守本分。理解生命就是懂得生命來到這個家庭做什麼，生命來到這個家庭就是來光宗耀祖，來報恩，來繼承老祖宗的產業，繼承老祖宗的道德，繼承老祖宗的家風。認識生命呢？佛教有一句話：“認識生命的本來面目。”那生命的本來面目是什麼呢？就是父母的恩愛。沒有父母的恩愛就沒有我們今生，虧了孝道就是虧了生命的根了。 孝有兩個概念三個做法。第一個概念就是認識生命，第二個概念就是理解生命。認識生命：生命來自父母的恩德；理解生命：我們來到這個家族是來報恩的，不是來討債的。生命就是這麼認識和理解。 孝順的三個做法：理孝、事孝、心孝。 理孝，是理解老人的心，理解父母的恩愛。如何理解呢？父母對子女的愛是無私的，是無條件的，但是父母的教育有正面教育有反面教育。正面教育就是鼓勵子女，贊歎子女，讓子女順著正道走。反面教育就是父母嚴厲責罵，嚴重的時候也打。那麼不管是正面的反面的，都是因為愛子女才做的。反面的教育，反過來能讓子女成為剛強的人，偉人就是從反面教育成長起來的。這是理解父母的心，父母用什麼方法都是為子女好。 事孝，就是在父母年老的時候，或者健康狀況不良的時候，給父母提供生活條件，照顧好父母。如果在父母需要的時候沒有去照顧，將來到你需要的時候，也一樣不會得到你的子女的照顧。這就叫做一環報一環。因為生命是有傳承的，有什麼樣的父母就有什麼樣的後代。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽會打洞”，也叫做“種瓜得瓜，種豆得豆。”如果你現在說：“為什麼子女不孝順呢？”那麼你就要回想自己原來是否孝順父母。 心孝，應該明白到，父母也是生死凡夫，人人有優點，個個有缺點。父母的最大優點是給了我們生命，如果他們所作所為有不對的地方，作為子女只有感恩優點，原諒缺點。如果子女去了解、計較父母的過，這就叫做虧大孝了。 事孝就是相當你們廣東人說的一般般的孝，理孝是上等孝，心孝是無上大孝。願望我們人人做大孝，個個做無上孝。不是我們要做，而是我們人人都需要做。
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