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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：進一步解釋“信願行”
廣東化州南山寺2010年農歷九月念佛七法會 (初二下午) 進一步解釋“信願行” 今天上午已經和大家共同學習“信願行”，下面進一步解釋“信願行”。 信仰有兩個部分，一個是信仰外因，一個是信仰內因。我們往往只是信仰外因，沒有信仰內因。外因是一種引導作用，內因才是產生靈妙作用的真正根源。所以我們相信佛菩薩，沒有相信自己，那就不產生作用。所謂信仰，是內因和外因都要同步信仰。外因是引導，內因是接受，光有引導沒有接受，那就不會產生作用。希望大家信仰佛的功德的同時，也要信仰自己的功德。 有些人外因內因都不相信，那就是沒有信仰。沒有信仰就沒有目標，有信仰就有目標，我們來到這裡就是來學習信仰文化。信仰是目標，接受目標是落實。有些同修相信佛的慈悲，卻始終不相信自己能接受到佛慈悲。比如很多同修說：“我們能做到嗎？”這就是對自己沒有一點信仰。對自己沒有信仰，表達個人沒有自尊、自重、自愛、自立。那是什麼人呢？等於無能的人。 慈悲是解脫之門。慈悲不是佛菩薩的專利，佛說：“一切眾生都有佛性。”所以人人都可以具足慈悲心。當你認可自己有慈悲心了，你就成為初發心菩薩，然後學習慈悲心、完善慈悲心、行慈悲心，你的菩薩地就不斷提升。如果你始終不做，那你就是沒有慈悲心。誰願意做，誰就成菩薩；始終不願意做，就是垃圾桶。因為不願意做就成為沒有用的人了嘛，所以叫做垃圾桶。 佛菩薩覺悟到慈悲的作用，覺悟到慈悲是一個解脫之門。為什麼說慈悲是解脫之門呢？慈悲來自相互依靠，它的解釋是：“我愛人人，人人愛我；我為人人，人人為我。”你有一分悲心的付出，你就會得到一分悲心的回報。 慈悲門就是相互依靠之門。請問大家，我們來到世間，需不需要相互依靠啊？佛門為什麼要合掌呢？合掌的意思就是相互依靠。當然裡面的含義很多，合掌的意思也叫互相尊重，互相禮讓，也叫互相幫助，互相恭敬，這就是慈悲門。所以不要認為佛教的合掌是迷信。 為什麼出家眾叫做和尚呢？因為合掌就叫做和合一切，上中下都能夠和，能和合一切，就是高尚的人，所以才叫和尚。如果和不了人，和不了一切，不能叫和尚。 如果我們沒有信仰，那麼就是一個苦海無邊的人。為什麼人沒有信仰就是苦海無邊呢？因為你沒有信仰，你的生命就沒有目標。那麼什麼是正確的信仰呢？佛教講正信，正信就是信仰“種瓜得瓜，種豆得豆”。這句話的後面有什麼意思呢？善有善報，惡有惡報。 所以，一個家庭有什麼樣的老祖宗，有什麼樣的父母，就有什麼樣的後代。如果對這點沒有信仰，你們的家庭就更加麻煩了。如果我們這一代過得好一些，那表示老祖宗有一份功德。如果我們的下一代不行了，那我們這個家的前途就是斷送在我們這一代人身上。概括起來，如果一代比一代強，那說明一代比一代有修養。如果一代不如一代，那說明一代比一代缺少修養。 我們信仰佛的哪方面呢？慈悲是佛的本願。佛見我們一切眾生不懂得照顧生命，不懂得把握生命，為我們十方眾生擔憂。佛的心願——願每一個生命都能安祥快樂每一天。這是佛的本願。佛的本願就是願望眾生沒有眾苦，沒有惡報，沒有煩惱差別，願望一切眾生都成佛。大家相信嗎？相信就得法了，不相信就不得法了。 那麼我們如何算是正信到位呢？佛平等願望眾生得到解脫。而我們因為業障重，所以才需要佛來救度。如果我們沒有業障，就不需要佛來救度了，佛也不需要發心來救度我們了。今天大家一定要明白到：佛就是救度沒有能力的人。為什麼呢？有能力的人可以自度嘛。 六祖惠能不是講一句話嗎？“迷時師度，悟了自度”。我們沒有能力，所以需要佛來幫助。另外，既然佛發願度眾生，願這個世界的眾生平等沒有差別，那麼我們知道佛有這樣的心願，應當信心歡喜接受佛的慈悲幫助。 佛慈悲救度我們有幾個道路。第一是接引，也可以叫做引導，也可以叫做啟蒙作用。第二是法化作用。法化就是我們不懂得怎麼修，也不懂得怎麼發心，全部靠佛的慈悲來改良。當我們沒有一點主觀條件和成見，一切交給佛，佛就慈悲法化，令我們發生變化，和佛一樣。第三是成就作用。成就就是自己有了一定的修養，有了一定的發心，但是容易有人為障礙、環境障礙和魔障障礙，不能實現個人的願望，那麼接受佛慈悲的成就，能消除一切障礙，成為一切無礙。 如果大家對信仰理解了，就等於找到目標了。信是找到目標，願是接受目標，也等於落實目標，行是完善目標。我們在生死道上，必定要建立良好的信願行。 (初二晚上) 互動分享 1． 我是化州人，姓黃，是第二次來到這裡。我得了痔瘡，現在感覺我的障礙消除了很多，病也好了九成了，感恩阿彌陀佛。 2． 我姓羅，來自大埔縣。我得的是鼻咽癌，原來是想念佛往生的，想不到現在念佛康復了，念佛真的很殊勝。我感恩老祖宗，謝謝大家。 3． 我姓溫，來自廣西北流。我有心跳氣喘病，這兩個月痛得很厲害，用藥都不好，經過請法念佛，病痛減少了，感恩阿彌陀佛。 4． 這位居士第一次來，她說今天念佛心很亂，是什麼原因？(法師：因為不懂得交命，懂得交命就不亂了，交命給佛就是最好的請法了) 5． 我叫盧**，來自順德。感恩阿彌陀佛，感恩各位師父，感恩仁煥法師，感恩義工菩薩，感恩常住，感恩老祖宗。我出世的時候有軟骨症，現在可以走路了，我現在上幼兒園。感恩師父，我唱首歌給大家聽…… 6． 為什麼從靈陽寺到南山寺我的乳腺病都沒有改變，現在更嚴重了？請師父開示。(法師：雖然你來到寺廟，但是缺少信仰，沒有理解交命的微妙。因為你的命沒有轉化，所以你的病沒有好轉，只要有命在就不怕病了。) 7． 我姓姚，來自北海，我的女兒肚子脹，去醫院也不知道得什麼病，請師父開示。(法師：這個病是你們父母，特別是你的愛人埋怨老人造成的，這是果報，好好反省然後忏悔。) 8． 我來自廣西武鳴，姓覃。我來的時候有肩周炎，六號來到，睡覺時一陣一陣地痛，八號通過請法現在不痛了，感恩請法組的義工，感恩阿彌陀佛，感恩大家。 9． 我來自湛江，今年69歲。我手腳痛，去醫院治療也不好，痛了十幾年。我的兒子叫我念阿彌陀佛，帶我去打佛七，我的病好了很多。原來手是彎曲的，手腳又腫又痛，背部還有一個包，去醫院抽水也沒有好轉。經過打佛七念佛，手腳不痛也不腫了，關節也不痛了，手也直了，背部的包現在也不腫了，謝謝大家。 10． 我姓王，來自江西省一個小山區。我從2007年開始看師父的開示，我們那裡很多人通過看師父開示懂得了很多道理，所以在這裡感恩師父。 11． 我姓潘，來自高州。我是上來忏悔的，我是業障深重的女人，沒有守本分，對丈夫和家公家婆都不好，經常吵架，我的脾氣很差，嚴重虧孝道，有一次媽媽罵我，我不但不聽還動手打她，這是我人生當中最難過的事。當我聞到佛法後，就跪在我媽媽面前痛哭，深深地忏悔，希望所有的兒女一定要好好孝順父母，百善孝為先。謝謝！
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