|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
仁煥法師：法會有關要求
廣東化州南山寺2010年農歷九月念佛七法會 (初一晚上) 法會有關要求 法會的目的是重在讓生命得到解脫。 南山寺沒有攀緣，沒有化緣，沒有求緣，南山寺的道風是隨緣，不允許任何人在這裡攀緣求緣化緣，同時南山寺也沒有委托誰去攀緣化緣。願望來到南山寺的出家人在家人，要遵守南山寺的道風。 依教奉行，能做到多少分就會得到好處多少分，做不到就不會得到好處。而且，違反管理規約，不但得不到好處，還可能得到不好的果報回家，願望人人平安快樂。 法會是為冥陽兩界離苦得樂的報恩法會，需要大家主動配合。第一，為自己堂上老祖宗寫往生牌位；第二，為自己合家冥陽兩界傷害過的一切冤魂債主寫往生牌位；第三，為你們陽上人所有的六親眷屬寫合家延生牌位。 我們有什麼要解決的問題，比如有的身體不好，有的家庭不和，有的事業失敗，有的小孩不聽話等等，請在法會報到處登記好，由法會來幫助你們解決問題。 我們這裡的道風，你們寫多少牌位都沒有問題，我們從不按照牌位收錢，你們願意給多少就多少，我們的道風是隨喜功德。你們隨喜功德多，福報就大；你們隨喜功德少，福報就小；不隨喜功德，就沒有福報。 大家來這裡要建立良好的信仰，如果沒有信仰你們進來就沒有用，不一定得到好處。有一分信仰就會得到一分的好處，有十分的信仰就會得到十分的好處。 為了使法會圓滿成功，必定要做到規范化、莊嚴化和清淨化。 如何成為規范呢？我們古老的老祖宗說“天時地利人和”，所以要有時間觀念，時間是我們生命的運氣，沒有時間觀念就失去良好的運氣。寺廟是以打板為信號，聽到打板就要主動來到念佛堂，用餐要一起過堂。 我們還要有環境觀念。念佛堂是我們接受佛慈悲的地方，所以我們要莊嚴自己，接受殿堂的義工指導，規范自己的一切行為，步調一致。不要自己歡喜怎樣就怎樣，正因為過去你們喜歡怎樣就怎樣，所以才有災難。 寺廟是信仰的地方，信仰佛的慈悲，為我們消除業障。那我們如何接受到佛為我們消除業障呢？唯有念“南無阿彌陀佛”。念一句佛號，就會消除一分的業障，如果一天到晚念念不斷，業障就不斷消除。所以要“少說一句話，多念一句佛”。你們說話都是說煩惱的話，說業障的話，留你們的嘴巴、留你們的心來念佛，讓心中清淨，清淨就沒有業障了，就會得到好處。 我們來這裡是為消業障，不是來造業障，所以願望人人能守本分，不要過分。要快樂，不要生煩惱，生煩惱就不清淨了。這裡是快樂的地方，不是煩惱的地方，快樂念佛才能得到清淨。 念佛得到什麼好處？我們每一個人都有三個家，第一個家是極樂世界之家，第二家是我們人間之家，第三個家是地獄之家。天堂極樂之家是安祥之家，沒有眾苦，沒有惡報，沒有煩惱差別，是逍遙快樂之家；人間之家，是辛苦煩惱之家；地獄之家是痛苦惡報之家，你們有痛苦和惡報就已經在地獄了。 念佛的目的重點是轉移我們的命，回歸天堂，回歸極樂，遠離辛苦，遠離煩惱，遠離痛苦，遠離惡報。那如何達到這樣的層次呢？唯有接受阿彌陀佛的慈悲功德。又如何和阿彌陀佛溝通呢？就是念“南無阿彌陀佛”。 在座的肯定有人心裡會產生一個念頭：“我現在還很年輕啊，現在就要我去極樂世界怎麼行呢？”那我想問大家，年輕人有沒有去地獄的？有。如果是你會怎麼辦？為了消除憂慮恐怖，我們先交命給佛，做佛的人，由佛來安排，由佛為我們把握生命，走也好活也好都是佛的人。如果我們不願意回歸安祥之家，自然就住在痛苦之家。 那麼，我們首先要創造條件給老祖宗有緣分回歸天堂回歸極樂。為什麼要這樣做呢？如果我們的老祖宗是天堂極樂世界的老祖宗，我們就是天堂極樂世界的後代。如果我們的老祖宗是地獄的老祖宗，我們就是地獄的後代。 希望大家記得明天開始交命念佛，念一句佛號就想我們全家冥陽兩界隨著一句佛號交進去，一念一交，夠十念了，就想佛接引我們合家到了極樂世界。然後又重新開始，十念後又想著我們到了極樂世界。如果你們能這樣做，效果一定非常殊勝。 交命給佛不是交做死人的，交到地獄去才是真正死人了。交給佛得到什麼好處呢？交給佛得到無量壽。 法會有很多義工為大家服務，我們要感恩每一位發心的義工，大家念佛的功德，一半要回向給他們。
上一篇：仁煥法師：西方有願娑婆會 淨土弘開眾生福 ——兩位淨土高僧海山老和尚與仁煥法師談話紀實
|