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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：釋迦牟尼佛講的是什麼
廣東高州迴水庵2010年農歷十月念佛七法會 仁煥法師開示 (農歷二十一日上午) 釋迦牟尼佛講的是什麼 運用信仰要以釋迦牟尼佛教育我們的道理作為信仰的依據。那麼釋迦牟尼佛講的道理是什麼？歸納起來，都是圍繞生老病死苦來講的，道理就是：保命第一，保健康第一，人間百善孝順第一，世間的千萬道理保家第一，世間的億萬個道理和諧第一。 要做到這五個方面，佛又講了兩個道理：第一個是修養，第二個是修行。修養是自利，修行是利他。沒有自利的基礎，就沒有利他的條件，所以自利為因，利他為緣，沒有因就沒有緣。 修養的概念。保命保健康是自利，沒有生命的時候，一切好壞都跟我們無關，有命以後健康就很重要了。人有健康自然就沒有很多的痛苦，健康不是別人送給我們，是靠自己保養。佛教的合掌是表達和氣，和氣就是保命，不和氣就沒命了，所以想保命必定要做一個和氣的人，想保健康就要做一個知足常樂的人。和氣和知足常樂，這個叫做修養。 真正的修行人就知道知恩感恩報恩，修行的根本在自利到利他的修行，然後是我愛人人從我做起，我為人人從我做起。因為佛明白到，生命的生存唯有建立在共生共存的基礎上，和平一切，達到自利利他、利他自利。合掌就是表達生命的依靠，要得到依靠，就要互相尊重，互相禮讓，離開這個方法永遠沒有別的路能走。 有命了，沒有平安這個命能生存嗎？如果我們征服別人讓自己得到平安，那別人不懂得征服我們嗎？互相征服更加找不到平安了，所以以知恩為自利，報恩為利他。再到“我愛人人”、“我為人人”，這是利他自利。這是平安的條件。 這些理和事，是大自然和生命本身的自然的東西，不是佛的專利，是我們每一個生命的專利。佛只是覺悟、發現而已，發現必定要這麼走才行。 佛門講慈悲，慈悲就是：我愛人人從我做起，我為人人從我做起。佛門還有無上智慧，智慧就是信仰因果，尊重因果。什麼叫做因果呢？生活當中，我給你滿足了，我就是滿足了嘛；我給你滿意了，我就是滿意了嘛。我不給你滿足你一樣不給我滿足嘛，我不給你滿意你同樣不給我滿意嘛。所以說想自利必定從利他想，有利他到位，自然有自利的因緣產生。所以大乘菩薩道就是從利他到自利，小乘菩薩道就是從自利到利他。智慧是講因果，因不通就果不行了。 佛教的宗旨有三個教育：慈悲教育，智慧教育，覺悟教育。 修養是自利，保障自己；修行是利他，利他的特點是達到利他自利。利他是在行動上講，自利是於理上去完善自己，完善自己到位了才有能力於行動上利他。 我這種水平的人，沒有文化，所以我喜歡講得簡單、平常、易懂。因為我們是平民百姓，不是高端的人。高端的話講給高端的人聽，我們是平民百姓就講平常話。 我們國家也號召構建和諧社會，但是我們的佛陀幾千年前就教我們合掌了。合掌意思就是：天上天下以和為貴！佛有一句話：“天上天下，唯我獨尊”，這句話就是說：天上天下以和為貴，能和合一切就是唯我獨尊！
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