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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
寂靜法師：六字洪名的功德
廣東化州南山寺2011年農歷正月念佛七法會 (十七下午寂靜法師開示) 六字洪名的功德 今天有緣奉師父之命跟大家在這裡結法緣，我自己才疏學淺，所以也不知道要講什麼，就是不會講也要坐在上面。剛才慧明法師跟我說講六字名號的功德，我就在路上邊走邊想，在拜佛的時候、捻香的時候我也在想，講什麼？後來我一想，慧明法師建議得很好，我就和大家簡單地分享一下體會。 說實話，我對六字洪名的功德還不了解，或者說了解不夠吧，很慚愧。但是這個問題的確很重要，我也就著這一點點認識講講名號的功德。 名號是什麼意思呢？我們稱為聖號，聖號就是聖人的名號，在佛教裡頭主要是諸佛菩薩的名號。我們常見的有：南無阿彌陀佛(就是六字洪名，也稱為六字名號。)、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩，這就是名號。我們老學佛的，好多都看過《普門品》、《地藏經》、《阿彌陀經》和《無量壽經》，這些裡邊講了很多名號的功德。《觀世音普門品》講的是觀音菩薩名號的功德。 中國著名的佛學大家南懷瑾先生，曾經寫下了一個故事，是他親身體驗的。他年輕的時候尤其對神通異像特別好奇，他聽說在湖南土匪裡面流傳著一個咒語非常厲害，厲害到什麼程度呢？這個黑幫裡面的人，只有高層親信才能夠知道，才能夠接受傳承。當他們被捕的時候，被砍頭的時候，關監牢的時候，他們就念這個咒語，就可以逃跑，而且是密不外傳。那我到底講不講？密不外傳的。(大眾：講。)要講啊，你們就得相信。南< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />懷瑾先生打進他們內部，費進了九牛二虎之力，最後黑幫土匪看他可靠，認為可以傳給他，就把這個咒語傳給他了。這個咒語我說出來之後你們就會了，我講出來你們不能笑，要用心接受啊。大家合掌，這樣才能接受到，要恭敬合掌，這個咒語現在傳給你們，你們跟我一起念，好不好？“南無觀世音菩薩”！你看，我們天天念的這個菩薩名號，土匪裡面竟然密不外傳。而且真的有這個功效，就是當這個人被捆起來了，他一念，繩子就掉了，他就跑了。當這個人被關起來了，他一念就逃脫了。當這個人要被砍頭了，他一念，刀都斷了，槍也開不了。 我曾經看到過這樣的故事：一個和尚，日本人抓住他的時候，他心中就一直念觀音菩薩，對方換了幾個人開槍都打不響，所以這個日本的軍官就把他給放了，覺得這個太奇怪了，幾支槍幾個人都沒有打響。 那我們天天念觀世音菩薩，有沒有這麼大的力量呢？我們一定要去看看《普門品》，《普門品》裡面講的所有內容，就講觀世音菩薩名號的功德作用不可思議！我在四川也碰到一位因為犯罪被抓進牢房的小伙子，因為他感覺自己隨時可能被槍斃，所以很害怕。他被關進一個小屋，小屋裡邊是漆黑的，牆上有一個小洞，他關進去之後，很害怕，他就念“南無觀世音菩薩”。他親自給我講的，他說牆上就出現觀世音菩薩。第二天，莫名其妙就把他放出了小黑屋子。還有一次是轉移到另外一個地方，他也很害怕，就雙腿一盤，念“南無阿彌陀佛”，他也看到阿彌陀佛。所以我們說諸佛菩薩的名號功德不可思議。 我們是凡夫，有時候會問為什麼會這樣呢？經上已經講過了，不可思議就是凡夫想不到。不要想他的原理，直接相信就可以了，就好像我們給一頭豬一只狗講我們的科學，它怎麼聽得懂呢？它肯定否定啦。所以在佛法裡頭，有些層面是可以用道理去推敲的，有些層面是不可以推敲的，只是一個字叫“信”。剛才我們說的觀世音菩薩名號的功德，就寫在《普門品》裡面，我們回去有機會還是要看一下。 地藏菩薩的名號功德就寫在《地藏經》裡面，《地藏經》裡面同時也記載了佛號的功德。講到光目女和婆羅門女，她們是怎樣拯救自己墮落地獄的母親的，他們沒有用其他方法，靠的就是念佛名號。 我接觸師父以後，師父就開示，做一切事都要有定位，念佛也要定位。為什麼光目女能夠靠著佛號把自己的母親拯救了呢？因為光目女先定位了：為什麼念佛，為哪一件事念佛——為了想知道自己母親墮到哪裡，也是為了救自己的母親而念佛，所以她的結果就在這裡。我們定位在哪裡，作用就在哪裡。 比如，我們的家庭不夠和諧，那我們念佛就為這個而念，先定位：我來這裡打佛七為什麼而打？就為家庭和諧。我們念了，它的作用就在家庭和諧上。我們來這裡是為自己的小孩，那我們就直接定位在小孩上，就為自己家小孩健康成才而念佛，所以小孩就會產生作用。我們如果是為自己健康而念佛，那麼就定位在自己的身體健康上面。所以當我聽到師父給我說定位的時候，我一下子就聯想到《地藏經》裡光目女、婆羅門女她們是怎麼念佛的，我一下子就想到了，師父講的悟的非常透徹。我們有一本小冊子——《乘佛本願之妙用》，那裡面講的請法就是這個意思：先定位，然後念佛。這是師父對我們眾生最大的功德。 過去我們沒有學會這些方法，所以效果上有區別。為什麼大眾學師父的法效果特別不可思議呢？我想這個定位是其中一項特殊之處，當然還有其他的內容。這是師父開創的本願法的殊勝之一。 講到觀音菩薩、地藏菩薩的名號功德。我曾經在07 年的元旦在成都放生，看到一個十歲的小姑娘，家人說她每天下午一點到兩點定時頭暈，已經八、九年了。我一聽，多可憐的人啊，她怎麼念書呢？所以我就跟大人說，我帶她幾天好不好，大人就說好啊好啊。我想我帶一個小孩和帶十個小孩是一樣的啊，所以我臨時打電話又通知了幾個家長，又給了我四個小孩，我一共帶了五個小孩，帶在寺院裡生活了三天，我就完全陪他們。吃飯時間就帶他們吃飯，吃完飯帶他們去大殿上香、拜佛、念佛。然後又帶他們到處玩，買餅干喂螞蟻，買水果給別人發，還有去放生，每天大約放一次生，每天帶他們參觀一個寺院。就這樣跑了三天，這個小姑娘第三天頭就不暈了，第四天就送回成都了。過了約十幾天，他們來寺院看我，我問他小孩的頭還暈嗎？他們回答我：“偶爾頭暈”。這個不可思議哦，讓我震驚。我自己過去是學航空的，學飛機發動設計的，我們接受的教育都是唯物主義，都是科學，上面這類事情對於我來說，我不會相信的，但是發生在自己身邊了，讓我不得不相信。 又過了兩個月，我到成都去，小孩的家人就告訴我：“師父啊，孩子完全好了。”我一聽既高興又好奇，我說：“怎麼好的啊？”他們回答說：“你教的方法啊。”當時我就不知道我教過什麼方法啊，我沒教過啊，我說：“我教的什麼方法啊？”他們說你叫孩子回來，每天上午念一千聲觀世音菩薩，每天下午念一千聲地藏菩薩，這就好了。這裡就講到觀音菩薩、地藏菩薩名號的功德，你看這個小孩子八、九年的頭暈，什麼方法都試過了，現在很簡單，又沒有吃藥，又沒有打針，也沒有花錢就好了。 這個名號功德的作用，也就是說他的效果表現在哪裡呢？一個是我們念名號時候的信心，我們對這個名號信心夠不夠，這個是最主要的。《大悲心陀羅尼經》裡觀世音菩薩就告訴我們，念大悲咒是不可以有懷疑的，懷疑會讓我們大減功德。佛教裡面講的六種根本煩惱：貪、嗔、癡、慢、疑、惡見，這個“疑”也是障法的，也是障道的。但是像我這種人疑心是最重的，好多時候我信不進去，信不進去是啥？還是業障！怎麼辦？業障只有忏悔，只有好好地念佛。祖師給我們講了，業障重就念佛，這是天台宗說的了。這些都說明佛名號的功德不可思議。 我自己在02 年生了一場病，這個病是不能睡覺的，是不能合眼的，非常恐怖，所以直接是入地獄。又不能吃東西，再變餓鬼。走到外邊，人家不理解的，就看不起你，被人看不起不是畜生嗎？所以我感覺我三惡道都進去過了。我也是中醫、西醫、民間的方法，還有居士們出的主意，很多方法都用了也治不好，走一百米就會冒汗，因為吃不了。我感覺自己快完了，心都灰了。在沒有辦法的時候，我碰到台灣一個法師到大陸來帶領念佛，他那個念佛叫般舟經行，我僅僅打一個七就讓自己的生命拐彎了。這就表現出了彌陀名號的功德不可思議，是沒有辦法想象的，絕對超過我們現有的現實方法。 我們要對佛名號、菩薩名號有絕對的信心。那我的信心怎麼來的呢？是經歷了一些磨難，慢慢地生起了一點點信心，現在的信心還不夠，所以還要好好念佛，還要好好忏悔。除了心裡邊相信，還要拿我們的生命去體證，用生命去感受。 比如說我們自己的問題，一請法好了，好一次信心就長一次。我們去幫助別人請法，幫助別人治病，幫一次信心就長一次，我自己就這樣。我自己長一點信心，一半是自己身上體會到的，另一半是因為幫助別人感受到的。所以我們到這裡來學習了佛法，學習了如何請法用法，要干什麼啊？拿回去用。有人需要的時候，趕快幫人，不要管他有作用沒作用，你先幫，你別說：“哎呀，我學得不好，可能沒有作用，我不敢幫。”你不要管這些，你去幫就可以了。我們用真心去幫了，功德就已經成立了。有沒有效果那是佛的事情，幫不幫是我們的事。念佛也是這樣，不要說我有感應我就念，見到佛我就念。你只要在心中念下這個名號，那就是佛。所以大家念佛的時候，偶爾應該把眼睛閉起來，用心去感受這句名號是真實的，這就是佛。南無阿彌陀佛！用心去念這就是佛，就立刻把佛請來了。我們有些人有感應，有些人沒感應。有感應的有一點信心，沒有感應的他信心不夠，信心越不夠越沒感受，信心越不夠就越看不到作用。所以念佛最重要的是什麼？是信心！ 去年9月份，我找一個旅行社訂機票，他跟我說：“我的小孩發燒，我晚兩天給你訂可以嗎？”我說可以。兩天以後我打電話給他，那是晚上十點了，他說機票還沒有訂呢，小孩還發燒啊。我聽到這個話，一下就來勇氣了，那就顯一顯名號的功德。我就跟他說孩子明天就好，我叫他拿了一杯水，捏在手裡，一手接電話，然後稱念名號，念了十聲，我當時在佛堂再為他請法。第二天早晨他發短信告訴我，太神奇了，孩子下半夜好了。今年一月份，他又給我打電話，他說：“我明天又要趕車，孩子又發燒怎麼辦？”我的信心降下來了，我說這次還會不會靈呢？但是他已經打電話給我了，我又不能拒絕，我就跟他說：“好，繼續像上次那樣。”我又在佛前為他請法，請法的時候把他觀想出來，把這個小孩想出來，交給佛，讓佛光普照，請佛接引他的冥陽兩界回歸極樂世界。我以為這次不起作用，結果第二天收到短信，又靈驗了。 我那個年代佛法還不興盛，整個接受的就是科學，所以腦袋非常頑固啊。我為什麼會改變？就是被這些事實所震撼。現在我還體會到念《心經》也有不可思議的功德，我們下午放蒙山的時候念《華嚴偈》都是不可思議功德。“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造”。我們念甘露水真言、變食真言，說實話啊，過去我不怎麼相信啊，過去我說念到底起不起作用啊？我相信有一部分人還是這個想法，嘴巴在念心中不信。嘴巴念心中不信能不能起到作用呢？能，不過是小利益，嘴巴念心中堅信就是大利益。 我們在座有很多念佛都有感應，就念一句名號，就有大的作用。所以我們從今天開始，要對名號生起大信心，要敢於努力去念，去驗證，去實踐，去證明這份名號的功德。 其實啊，佛把所有的功德福報都放在這個名號裡頭了。比如說這個是一個橙子，橙子就包括它的所有的營養成分，而我用兩個字就解決了，能理解嗎？阿彌陀佛發了四十八大願，用無量劫的時間去修行，在十劫以前成佛了，用願力成就了極樂世界，他把一切的功德、一切的福報、一切的智慧、一切的光明、一切的覺悟、一切的慈悲，都濃縮在“南無阿彌陀佛”裡頭。跟我們吃的那個濃縮的維生素C一樣，小小一片，它裡面是濃縮的，我們不要懷疑，只管吃就行了。所以念的時候啊，師父給我們開示——接受！我過去就是這樣念佛的，我發現我缺智慧，我就念“南無阿彌陀佛”，從佛號裡面去取智慧。我發現我缺福報，我就念“南無阿彌陀佛”，從這裡邊去取福報。我們心中缺慈悲，你就念“南無阿彌陀佛”，去接收佛的慈悲。缺什麼就接收什麼，跟我們身體缺什麼就補什麼一樣啊。如果我們沒有缺的，也不知道自己缺什麼，那就把佛號裡面的一切，全部接收下來。 今天簡單講了一下六字洪名的功德，給大家多了一點點信心，下午我們念佛的時候專心念。其實我很喜歡在佛堂念佛，念佛是享受啊。我的一個師弟，他不愛念佛，我的師父說了一句話：“佛都不念，哪裡來的智慧啊？”我聽到師父批評他，我自己就知道了：要想有智慧必須念佛，要想有福報也必須念佛，要想子孫成器也要念佛，要想身體健康、事業順利一定要念佛！
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