第2章 停止戰爭
當我們步出戰場,才能重新觀看,就如《道德經》所說:“雙眼不被欲望遮蔽,就能仔細觀看(故常無欲,以觀其妙)。”
戰爭的本質
尚未覺醒的心靈很容易制造戰爭來對抗事物的本來面貌。要依循一條心的道路,我們必須了解內心及外在制造戰爭的過程與始末。戰爭的根源是無知,若缺乏了解,我們很容易就被生命中瞬間的改變、無可避免的失落、失望、老化和死亡帶來的不安全感所驚嚇。誤解會讓我們對抗生活、逃離痛苦,或緊緊抓住永不能真正令人滿足的快樂和安全感。
我們與生活的戰爭會表現在經驗的每一個面向,包括內在和外在的經驗。孩子在高中畢業前,每人平均從電視上看到過一萬八千次謀殺和暴力行為;美國婦女受傷的主因是被同住的男人毆打。我們在內心、家庭和社區中交戰,在不同種族及世界各國之間交戰。人與人之間的戰爭反映出自身內在的沖突與恐懼。
我的老師阿姜查如此描述這種持續的戰爭:
人類一直在戰爭,用戰爭來逃避自己如此有限的事實,我們被許多無法掌控的情況所限制。除了逃避,我們也持續制造痛苦,為善而戰,為惡而戰,為太小而戰,為太大而戰,為太短或太長、對或錯而戰,勇氣十足地戰斗下去。
現代社會促使我們產生一種心理傾向,否定或壓抑我們對事實的覺察。我們的社會用否定的方式來制約我們,避免任何直接的困難和不適。我們竭力否定自身的不安全感,對抗痛苦、死亡與失落,不願看見自然和人類本性的基本真理。
為了與自然隔離,我們有了冷氣機、有暖氣的車和保護我們的時令衣服。為了隔離可怕的老化和疾病,我們在廣告中刊登微笑的年輕人,卻把老人丟在療養院和老人之家,我們把精神病患者藏在精神病院, 把窮人棄置在貧民窟。我們的高速公路繞過這些貧民窟,好讓有幸不住在那裡的人看不見他們的苦難。
我們以一種難以想象的程度來否認死亡,即使是九十六歲的老女人,也會在剛住院時就向醫生抱怨:“為什麼是我?”我們幾乎假裝死人並非死人,為屍體穿上時尚的衣服並化妝,讓它們像赴宴般參加自己的葬禮。我們對自己的偽裝也一樣,假裝戰爭不是真正的戰爭,將戰爭部改為國防部,又將整列核子飛彈稱做“和平守護者”。