如何對治身心的障礙
初學禅坐的過程，身心會產生一些障礙，讓自己退而卻步。以下列舉幾項問題與對治方法，提供為參考。
一、疼痛
身體有些疼痛，是從禅坐的坐姿而來的；譬如你不習慣盤腿，那麼你得花一段時間適應。如果是小腿或膝蓋的疼痛，檢查褲子是否太緊了、或質料太厚？再不然，檢查一下坐墊是否太低？正常的坐墊，應該保持三寸的高度。當你作了上述調整，如果還在疼痛，那就先放松這部分的肌肉，把腳放開，讓它休息一下，等疼痛消失了再盤腿。尤其是上了年記的人，骨頭較為堅硬，需要長時間的調適。較難適應盤腿者，也不必太過於強求，盤腿的姿勢，只要能讓自己坐的端正與自然就好。
二、腳麻
初學者很容易因為盤腿而腳麻，有的人很擔心，覺得應該起來走一走，甚至以為血液回圈不好，會長壞疽。其實腳麻並不會痛，除非你開始緊張而把腿部的肌肉用力。你只要冷靜地觀察腳麻的感受，過一段時間後，腳麻的感受會逐漸消失，那代表你的身體已經適應了禅坐的姿勢了。
三、昏沉
禅坐中昏沉是很自然的，因為你的心平靜、放松後就會把這種感覺跟睡覺聯在一起，這時可將心念專注在鼻端，重新再提起精神數息，昏沈的現象自然就會消失。若禅坐前一小時，剛吃完一頓大餐，或者剛做過很辛苦的體力勞動，或是前晚睡眠不足，這些原因也會造成昏沈的現象，應盡量避免。
四、其他觸覺
有的人打坐時，身體覺得很癢，有時剌痛、有時體會到深層的放松、有時覺得體重變輕了，或者全身膨脹、甚至覺得整個人都浮起來。這是因為全身放松時，神經系統能更有效地大量傳達觸覺的訊號，它並無特殊意義，純粹只是身體的感覺而已，不必在意它。
五、無聊
禅坐中，光是注意呼吸，有的人會覺得很無聊，但只要把它視為一種心理狀態，就很好對治了。比方，你重新建立觀照的工夫，用最先開始的那顆心來看呼吸，把每一口氣，都視為宇宙中絕無僅有的一刻，那麼你就會驚訝於它的變化多端而去除無聊的心態。{15} 2004.04.21
六、掉舉(散亂心)
每個人多少都有掉舉的經驗，但通常上座的掉舉心，跟生活作息有關。假使才剛觀賞過本年度最佳影片，禅坐時必定回味不已；或者才剛把恐怖小說看到一半，禅坐時心中一定鬼影幢幢。可以先調整一下生活步驟，如先作完禅坐，再繼續休閒活動。平時若遇到了沖突，憤怒的心情會帶到禅坐中，所以先想辦法解決這些沖突，才不會在禅坐中浪費時間怨恨個不停；如果實在解決不了，那麼還是禅坐，讓禅坐來平伏你的思緒，使你對「以自我為中心，滿腦子都是自己的想法」的態度更清楚。禅坐過後，就會知道怎麼解決問題了。有時候心就是靜不下來，也找不出原因，那麼禅坐中就冷靜觀察這些念頭如何起伏，這有助於你進一步認識自己。
七、恐懼心
禅坐中有時候會莫名其妙的恐懼，可能是你很久以前壓抑心中的事情，浮現於意識裡。或者你是害怕「未知的事情」，因為你逐漸揭開了平時用來欺騙自己的理由，以便面對生活中的種種不如意。但你最終還是要面對真實的自己，所以還是勇敢的正視它吧！心中一旦出現恐怖的影像，你專注觀照，「恐怖心如何生起、消失？生理有什麼變化？」把影像只當成影像，把記憶只當成記憶，不要添油加醋。然後觀察、了解情緒的變化，讓自己成為旁觀者，不要卷入其中。最重要的是，不要排斥、壓抑這些感受或影像，它就會自然的生滅，不會傷害你。當你這樣作時，這些影像或記憶就會永遠消失，不會再度沉澱到潛意識中，將來也不會再度浮現出來傷害你。
八、過度努力
資深的禅者通常性情很愉快，具有幽默感，能夠對自己的缺點、或不幸遭遇一笑置之。初學者則時常過於認真，期望過高，急於立竿見影。由於不知道禅坐的目標，也不知道這些練習究竟帶來什麼好處，因此心中時常充滿了許多不實際的幻想，造成禅坐上很大的阻礙。
如果你一直神經緊繃、全身用力，拼命追求進步，那你就無法觀察到腦海裡浮現的東西。因此最好放下所有期望，全身放松，用平衡、穩定的心情來練習禅坐。只要保持觀照力，那麼你的禅坐自然會以它自己的速度來進展。
禅坐的過程必然會有這些現象，也趁此了解自己平常疏忽觀照的心念是如何的多元化，也只有利用禅坐，心靈平靜下來，才能讓自己更了解自己。同時運用禅修的方法，去除身心的障礙，使自己生活的更自在、更快樂、更歡喜。{16}
2004.04.22
