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永本法師:天台小止觀 習禅時如何調呼吸?

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習禅時如何調呼吸?
 
呼吸雖是人類生存的自然功能,但平時我們卻很少察覺它的存在。良好的呼吸方法,對健康是有幫助的。所以打坐的過程,先調身、次調息、最後調心。調息時,呼吸會從粗而細、從短而長,氣息漸漸和順舒暢,心靈就會平靜安穩。如何調息?《小止觀》提出四種呼吸的方式:
 
一、風相:打坐時,鼻子呼吸出入有聲,如同作完激烈運動時的呼吸,自己都可以聽得到,這叫做風相。
二、喘相:呼吸雖然沒有聲音,但出入結滯不通。當我們內心感到恐懼、緊張、病痛、虛弱、興奮、疲倦之時,即是此相。
三、氣相:呼吸無聲,亦不結滯,但出入不細,我們平常的呼吸就是如此。每分鐘約十五至二十次的呼吸。
四、息相:呼吸無聲,亦不結滯、不粗不急。初入綿綿,若有若有,氣定神閒,心情愉悅。
 
智者大師說:「守風則散,守喘則結,守氣則勞,守息則定。」風喘氣三種息相,都是氣息不調和相,不宜打坐,若刻意用心去調和,反而會成為障礙。只有息相,最適合坐禅。若碰到息不調和時,可依下列三種方法調節:
 
一、下著安心,就是一心專注臍下(丹田),因心念向下,息會隨著下沉。
二、寬放身體,全身放松,不要緊張,一切順乎自然。
三、觀想氣遍全身毛孔出入,通達無礙。
 
通常,初學打坐的的人,因為平時沒有注意過呼吸,一旦開始觀照呼吸的出入,很容易變成機械式來控制呼吸,結果呼氣沒有吐完,就繼續下一口氣,因而產生胸悶、呼吸困難,進而對禅坐沒有信心。遇到這種情形,要訓練每一次吸氣後,要把氣全部吐完,才再吸下一口氣。呼氣的時間,約是吸氣的三倍長。初學者可以在「吸氣時注意鼻端」,「呼氣時注意丹田」。吸氣時,讓氣順其自然到腹部;呼氣時,讓氣息隨著腹部、胸腔、喉頭、口,吐出體外。
 
初學者剛開始時,呼氣、吸氣都很短,因為身心並未放松、平靜,坐一陣子以後,呼吸會逐漸拉長,身體也會越來越放松、舒適。所以,調呼吸時,要任其自然,不加控制,久而久之,自然氣沉丹田,呼吸不澀、不滑,綿綿細長,達到坐禅靜定的效果。{13}          
2004.04.19
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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