今天有一位博友向我提了一個問題，他的意思如下：“人的本性是善，還是惡？百思不解，望活佛指點！”關於這位網友的請求，我這裡給大家講一講關於這方面的問題。
人的本性善與惡這方面很多學者和讀者有不同的看法，比如，孟子說：“人之初，性本善。”但荀子說：“人之初，性本惡。”兩位大學者各有各的觀點，我就不辯論他們的看法是對還是錯。我個人的觀點是，人的本性不是善，也不是惡，是無記，就像一面鏡子，這面鏡子不能說是善，也不能說是惡，但這面鏡子遇到什麼樣就顯現什麼樣，比如，鏡子遇到白色就顯現白色，遇到黑色就顯現黑色。我們的本性也一樣，如果你遇到善就顯現善，若你遇到惡就顯現惡。
我們的本性也像一塊田地，這塊田地不能說是善，也不能說是惡，但這塊田地裡種藥就生起藥，種毒就生起毒，我們的本性也一樣，如果你在自己的本性上種善，你就變為善；如果種惡，你就變為惡。按佛理來講，人的本性沒有大小高低善惡好壞都是平等的，但本性之中自然就有善惡好壞等的種子，這個種子遇到什麼就產生什麼，遇到善就產生善，遇到惡就產生惡，只是因為受到各自外界的影響，於是彼此的本性就逐漸相差別得遠了。
《經》雲：“女兒辛善李酋的阿賴耶識上，有善和惡兩方的因，遇見什麼樣的緣就產生什麼的果，遇見佛就跟佛學佛，遇到魔就跟魔學魔。”意思是，過去在象雄地方有一位女兒叫做辛善李酋，她的阿賴耶識上有善的種子，也有惡的種子，她的兩顆種子遇到什麼樣的緣，就產生什麼樣果，她剛生下來的時候，什麼都不懂，在不善不惡無記的狀態之中成長，後來她認識辛饒彌沃如來佛，她就跟著辛繞彌沃學習佛法，發菩提心，時時刻刻念經與修煉，積善除惡，有一次，辛饒彌沃到天界傳法，辛善李酋又認識魔王恰巴，她又跟著魔王恰巴，到西藏地方放火殺人，大海放毒等作惡。我們的本性就像辛善李酋一樣，我們每個人的阿賴耶識上有善和惡的兩顆種子。善的種子遇到善的緣，才能生起善，善心就播發出來，菩提心就自然成熟過來；惡的種子遇到惡的緣，才能生起惡，惡心就播發出來，輪回的痛苦就自然成熟過來。我們不能單純的說人的本性是善，也不能說惡。人的本性是無記，但要看它遇到什麼樣的緣，才能變為善和惡。按佛的大道理來講，人的本性不是善、不是惡，也不是無記，因為人的本性是空性，空性之中沒有善、惡、無記的分別和觀念。
