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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
眾生最重的災難，是無緣聞佛法
2、諸位必須要知道，一切眾生第一殊勝希有的因緣就是聞佛法！在佛法看起來，世界末日是小事一樁，不是大災難；不聞佛法，不能脫離輪回，這才是大災大難，佛家講八難。 3、八難，到底是哪八種難？第一個是“地獄”。嗔恚心重的、嫉妒心重的，墮地獄道。地獄沒有佛法，雖然地藏菩薩是“地獄不空，誓不成佛”，那是菩薩的願。 4、你墮地獄，想等地藏菩薩來救你，這個機會非常的渺茫！不是菩薩不慈悲，菩薩去度你，你還毀謗，還不相信，不能接受，這是你自己的業障太重了。 5、佛菩薩是無處不分身，無處不現身，地獄當然不例外。《楞嚴經》上說得好，佛菩薩的現身是感應道交，眾生有感，佛菩薩就有應。眾生沒有一個善念，沒有求佛、求三寶這個意念，佛菩薩怎麼會現身？不可能的事情。 6、八難第二個是“餓鬼”。餓鬼道是以悭貪心所造之業，招來餓鬼道的不自在。餓鬼道裡面，當然也有佛菩薩在那裡教化眾生，但度餓鬼道的眾生比度人道困難得多。 7、八難第三個是“畜生”。畜生道愚癡，真妄、邪正、是非、善惡沒有能力辨別，顛倒其事。畜生道愚癡，很不容易擺脫畜生身，這個我們要覺悟。 8、三惡道難！在三惡道裡面想得度，那是很不容易！惡道眾生也有得度的，那是一生真正勤苦地修行，臨終一念之差使他墮落；但是他善根深厚，佛菩薩到惡道教化，他能接受。 9、想想我們善根如何？我們是認真地在修學嗎？假如我們懈怠懶惰、迷惑顛倒，咱們墮了三途，佛走到你面前，也度不了你。 10、第四個是“盲聾瘖啞”，這也是一難。盲，眼睛瞎了，經書他看不見，佛像看不見；聾，給他說法他聽不見；瘖啞，不能說話，他心裡有疑問，問不出來，這對於學佛都是很大的障礙。 11、第五個是“世智辯聰”。這種人很有辯才，他不相信佛法，你給他談佛法，他要強辯，他說一套歪理，這一類的人不容易接受，他自以為是。 12、第六個是“佛前佛後”。佛沒出世之前，這個世間沒有佛法；佛滅度之後，這個世間也沒有佛法。我們今天算是非常的幸運，雖然釋迦牟尼佛滅度了，可是釋迦牟尼佛的遺教還存在這個世間。 13、釋迦牟尼佛的法運一萬二千年，一萬二千年之後這個世間就沒有佛法了，必須再等五十六億七千萬年之後，彌勒佛出現在世間，這世間才會有佛法。 14、如果不能好好地把握這個機會，一失人身，下一次再得人身恐怕就是滅法的時候了！開經偈說“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇”，這是很值得警惕的句子。 15、第七個是“北拘盧洲”。生到北拘盧洲的人福報太大，衣食受用都是自然的，他不相信佛法。所謂是富貴學道難，他的生活無憂無慮，他一天到晚快快樂樂，他認為生活已經很美好，把學佛這樁大事情疏忽了。 16、最後一個是“長壽天”。長壽天就是四空天，那個地方沒有佛菩薩去講經說法，為什麼？他們不接受，他們都以為自己證得大涅盤了。長壽天的壽命長，最少的是兩萬大劫，最長是八萬大劫，這樣長的時間聞不到佛法，他的定功一失掉，就往下墜落，墮落在三途，繼續去搞六道輪回。 17、這八種沒有聞法的機緣，都叫遭難。有聞佛法的機緣，就有超越三界的機會；沒有這個緣分，這一生必定空過，所以佛稱之為遭難。 18、這八種難是無比嚴重的災難，一般世間人不知道，然後你才曉得，聞佛法這個因緣相當不容易！我們今天不但聞到佛法，而且遇到最殊勝的淨土法門，你說，這是多麼的幸運！
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