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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：若無明斷盡，生常寂光土
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 【若無明斷盡，則是上上實報，究竟寂光也。】 無明四十一品，我們讀到這裡就曉得，理一心不亂裡面有四十一個階級，同樣都是理一心，就好像你們讀書念大學，都是大學生。大學生有一年級、二年級、三年級、四年級，不一樣！每一種裡面層次高下都是不同的。事一心不亂也是如此，事一心亂要斷見思煩惱，裡面層次也很多。理一心不亂裡面四十一品無明，這就是四十一個階級。《華嚴經》裡所說的四十一位法身大士，如果在淨宗裡面講，統統是理一心不亂。這四十一品無明統統斷盡，那叫“上上實報”，這成佛了。這個佛是圓教佛，是無上菩提，是究竟涅盤，所以它的果報是上上實報，這是實報土裡面最圓滿的，寂光土裡頭也是最究竟的。 這三句是說四土的“常寂光土”。實在講，常寂光是理，前面三土都是事。前面三種淨土是真有，實在是有相的，常寂光是沒有現相的，沒有形相的，它是理體。在佛的三德裡面，“常”就是法身；“寂”就是解脫，寂是定；“光”是般若，光明是智慧。“常寂光”就是三德裡面的法身、解脫、般若。這是一心裡面講這三種德，我們的真心本性裡面圓圓滿滿具足這三種德用。法身能現一切剎土，十方世界情與無情都是心性變現出來的。同居土、方便土、實報土，都是心性裡面本來具足的，都是心性隨緣變現的，這叫“法身德”，德就是它的功能。 “寂”是解脫，解脫是清淨、是自在。心性本來是清淨的，本來是自在的，我們今天煩惱纏縛，煩惱到底在哪裡？你覺得不自在，什麼東西叫你不自在？你把那個不自在的找出來，你找不到！煩惱，你真去找煩惱，“覓煩惱了不可得”，你有什麼煩惱？你說你有生死，實在講，你真正去找的話，生死也了不可得，“凡所有相，皆是虛妄”。所以心本來是清淨的，本來是自在的，這是“解脫德”。 “光”是智慧。世出世間，過去、現在、未來，本來你知道，本來你清楚，這是你的本能。為什麼？自心變現的，自己哪有不知道的道理！
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