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淨空法師：佛法是內修，是破障 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　我們本來知道的，現在變成不知道，在二障裡頭叫做“所知障”。我們的障礙有兩種：一種叫“煩惱障”，一種叫“所知障”。“所知”就是你本來知道的，本來知道的，現在不知道，當然這裡面有障礙，使你現在變成不知道，這個障礙就叫做“所知障”。障礙究竟是什麼？佛告訴我們，障礙就壞在有知。我們現在求知，這是障礙。世尊在世跟我們講經，講《般若經》的時間最長，四十九年講《般若經》講二十二年。《般若》裡頭講的什麼？就是給我們講“無知”。所以，真正的智慧是無知。如果你的心做到無知，它起作用就是“無所不知”，所知障就沒有了。怕的是你“有知”，你有知就“有所不知”，那個事情就麻煩大了。你求知，你求得的太有限，真正是滄海之一滴，那麼一點智慧。你要是不求，不求是整個大海圓圓滿滿，何必要求知？這是大錯特錯！圓滿的智慧是自己真心本性裡頭本來具足的，不是從外面來的。 　　所以佛法的修學沒有別的，我們整個歸納起來看，無論是哪個宗派、哪個法門，可以說都是修定，都是修清淨心。定裡面決定不能有一個妄念，有一個妄念都是障礙。到真正一念不生的時候，心性一切的德能統統恢復了，統統都起作用。《心經》最後的結論：“無智亦無得”。你拼命還要求知，拼命還要有所得，“得”就是什麼？所有煩惱的根源。煩惱障從哪裡來的？從“得”來的。所知障從哪裡來的？從“知”來的。無知，所知障破掉了；無得，煩惱障破掉了。二障破掉，恭喜你，你圓滿成佛，你四十一品無明統統斷干淨。《心經》大家常常念，不能提高警覺，這白念了。
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