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宣化上人:念這個咒有病的病會痊愈,無病的能開智慧,求什麼得什麼

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  大悲神咒,妙用難思,誦持〈大悲咒〉所得到的好處,就是盡未來際也說不完。

  宣化上人慈悲開示:

  今天是大悲七開始。晚間灑淨之後,開始誦持〈大悲神咒〉。這個〈大悲咒〉是過去九十九億恆河沙數諸佛所說的神咒。觀世音菩薩為憐憫你我他一切眾生,發大悲心,倒駕慈航,來娑婆世界,度你我他一切眾生出離苦海,得到解脫。所謂“苦海無邊,回頭是岸”。只要虔誠誦持〈大悲咒〉,必有不可思議的感應。

  觀世音菩薩在無量劫以前,聽到千光王靜住如來為他演說〈大悲神咒〉之法,以金色手摩其頂。聆聽之後,即超過第八地菩薩之位,心生大歡喜,立即發大願心:“我若能利益一切眾生,令我即時生千手千眼。”發願之後,忽然大地震動,十方諸佛之光,照射彼身,頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力,眼有照明之用。千手千眼乃表示有千種神通和智慧。

  大悲的意思:所謂“悲能拔苦”,無論有什麼困苦艱難,若能誠心懇切地念〈大悲咒〉,都能得到平安,逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說:“如果眾生誦持〈大悲咒〉,不能滿願,誓不成正覺,除非是不善或不至誠者。”

  誦持〈大悲咒〉,不但能得到自在,而且所求皆能滿願。能離開苦難,而得到快樂;把危險度過,而得到平安。怎樣能離苦難?就要誦〈大悲咒〉。怎樣得脫危險?就要誦持〈大悲咒〉。

  不要把〈大悲咒〉,看成簡單平常。我告訴你們,如果在過去、現在,沒有善根的話,你們連〈大悲咒〉的名字,也不會聽見,何況誦持呢!現在不但聽到〈大悲咒〉的名字,而且還至誠地誦持〈大悲咒〉。這是百千劫難遭遇的機會,且又有善知識指導,如何誦持,如何受持,如何修持,可見這是值得你們重視的。總而言之,〈大悲咒〉有意想不到的好處。

  在這七天之內,必須誠心誠意、必恭必敬誦持〈大悲咒〉。誦到極點,心無妄想。此時,心地清淨,或者有人見到光出現,或者有人見華出現,或者蒙觀音菩薩摩頂,加持開智慧,或者嗅到異香撲鼻的天香。但也許有人雖然懇切至誠誦〈大悲咒〉,可是沒有遇著什麼境界。你不要灰心,要再接再厲,繼續地誦持。到時候,一定會有感應道交的境界,降臨在你的面前。

  無論見到境界或沒有見到境界,都要精進地誦持。見到瑞相的人,不要執著在瑞相上。沒有見到瑞相的人,也不要生出自卑感:“啊!我沒有善根,為什麼我沒有見到菩薩?”善根有早熟與晚熟,如果感覺自己的善根尚未成熟,應該栽培善根,多做功德事。所謂“未種善根,令種善根;已種善根,令其增長;已增長者,令其成熟;已成熟者,令其解脫。”

  各位初次來金山禅寺,研究佛法,修習佛法,要拿出誠心來學習,不怕苦、不怕難。在這七天之內,要勇猛精進,不要打妄想。如果一面修行,一面打妄想,功夫不會專一。不專一,便得不到感應。所謂“專一則靈,分歧則蔽。”專一其心地念,就有靈感;若是雜念紛飛,就不會有感應。這一點,各位要特別注意!

  誦持〈大悲咒〉所得到的好處,就是盡未來際也說不完。凡是誦持〈大悲咒〉的人,絕對不墮落三惡道。如墮落三惡道中,觀世音菩薩他也誓不成佛。誦持〈大悲咒〉的人,其一切愚癡,若不變為智慧,觀世音菩薩他誓不成佛。〈大悲咒〉能治世間八萬四千種疾病。如有疾病,甚至中西醫生,束手無策,你若虔誠誦持〈大悲咒〉,一定不藥而愈。就有這樣不可思議的神效。

  在金山禅寺就有人得到這種的感應,最不容易醫治的癌症,誦〈大悲咒〉,卻把絕症念好了。〈大悲咒〉的神力,妙不可言,只看你們在這七天的功夫如何?誰有誠心誰就有感應,得到好處。有病的人,病會痊愈;無病的人,能開智慧。求什麼得什麼。所以〈大悲咒〉是〈不可思議廣大靈感無礙大悲心陀羅尼〉。

  陀羅尼譯為總持,“總一切法,持無量義。”也就是咒,或為真言。總之,是極密之語。密咒有四義:

  1. 咒中有鬼神王的名字,小鬼聽到王的名字,不能撒野,都守規矩了。

  2. 如軍中的口令,相應無事,不相應則治罪。

  3. 咒能秘密地把你的罪業消了,令人不知道。

  4. 咒是諸佛秘密言語,只有佛才知其道理。

  各位這次來參加大悲七法會,都是善根具足,祖上有德行,因緣成熟,才到金山禅寺來。希望各位既入寶山,不可空手而回。總要得到寶,才能受用無窮。什麼寶貝?就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病,可以降魔,可以開智慧,可以保平安。換言之,求什麼得什麼,一定遂心滿願。

  這次大悲七法會,是很特別的法會。在中國也是很少有念〈大悲咒〉,一連續念七天的記錄。在其他的國家有沒有念七天?我就不知道了。可是在美國,我相信是第一次。

  所以希望各位拿出真誠之心來誦持〈大悲咒〉,功德無量!

  恭錄自《 宣化上人開示錄(二)》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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