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仁清法師：業力的牽引 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	剛才講到了，一般是49天之內要投生，投生到哪裡呢?六道投生，六道是六種不同的類型：人是一種;畜生是一種;那麼鬼是一種;地獄是一種;天是一種;阿修羅是一種;一共是六種。而且修行的人還有一種可能，往生，一共七種，這七種是大的可能。 　　我們一般說的人那個識，他就是那個種子，我們說的那個靈魂，他那個靈魂裡面有六識的種子。這個識呢又分為因位識，果位識。這個因位識是什麼意思呢?就是我們中陰身那個靈魂，他裡面含有他的意識，他有直覺、他有感應、他有思維、他有回憶。所以他稱為識嘛。他有心我們說他有心，這個心、意和識在佛教當中是不同的啊。 　　我們大概說一下就是他有心，他那個心怎麼想的，或者說上一世當中他做了應該投生到餓鬼道的這個因的話，將要投生的這個心啊，可能對那個餓鬼道比較感興趣，那個業力的牽引，他自己愚癡糊塗不懂。 　　如果說他上一世做了個能升天的因的話，在將要投生的這個識當中，他含有喜歡升天或將要升天的習氣，那種習氣，所以這個時候呢?這一部分稱為因位識，因位識就是因地位的識。 　　還有一種識是果位識，果位識是什麼意思?因為這個識是不滅的，這個識投生到畜生道了，投生到老虎道了，他在老虎身上，形成老虎的時候，那個老虎只能在草原上抓吃草的動物了。他不可能到**炒房產去了。這是果位識，是不是這個意思?如果是這個人，這個識投生到天道，上升到天當玉皇大帝去了，那你再聘請他來當村長，他不干。這種果位識有很大的差距，所以這個識呢，他是我們所說的那個，投生的那個靈魂。 　　——摘自仁清法師《眾生為何輪轉》
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